Постанархизм - [58]
Berardi, F. (2012) The Uprising: On Poetry and Finance. Los Angeles: Semiotext(e).
Bonanno, A. (1988) From Riot to Insurrection: Analysis for an Anarchist Perspective against Post-Industrial Capitalism, http://theanarchistlibrary.org/library/alfredo-m-bonanno-from-riot-to-insurrection-analysisfor-an-anarchist-perspective-against-post.
Bookchin, M. (1982) The Ecology of Freedom: The Emergence and Dissolution of Hierarchy. Palo Alto, CA: Cheshire Books.
Brown, W. (1995) States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Castoriadis, C. (1991) Philosophy, Politics, Autonomy: Essays in Political Philosophy, trans. and ed. D. A. Curtis. Oxford: Oxford University Press.
Caygill, H. (2013) On Resistance: A Philosophy of Defi ance. London: Bloomsbury.
Clastres, P. (2010) Archaeology of Violence, Cambridge, MA: MIT Press.
Dean, J. (2010) Blog Theory: Feedback and Capture in the Circuits of the Drive. Cambridge: Polity.
Dean, J. (2012) The Communist Horizon. London: Verso.
Deleuze, G. (1992) ‘Postscript on the Societies of Control’, October, 59 (winter): 3–7.
Deleuze, G., and Negri, A. (1995) ‘Control and Becoming’, in G. Deleuze, Negotiations. New York: Columbia University Press, pp. 169–76.
Ellul, J. (1965) The Technological Society, trans. J. Wilkinson. London: Jonathan Cape.
Flathman, R. E. (1998) Refl ections of a Would-Be Anarchist: Ideals and Institutions of Liberalism. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Flathman, R. E. (2003) Freedom and its Conditions: Discipline, Autonomy, and Resistance. New York: Rout-ledge.
Foucault, M. (1988) ‘Truth, Power, Self: An Interview with Michel Foucault’ (October 25), in Technologies of the Self: A Seminar with Foucault, ed. L. H. Martin, H. Gutman and P. H. Hutton. London: Tavistock, pp. 9–15.
Foucault, M. (1996) ‘What is Critique?’, trans. K. P. Geiman, in What is Enlightenment? Eighteenth-Century Answers and Twentieth-Century Questions, ed. J. Schmidt. Berkeley: University of California Press, pp. 382–98.
Foucault, M. (2000a) ‘Omnes et singulatim: Toward a Critique of Political Reason’, in Power: Essential Works of Foucault 1954–1984, ed. J. Faubion, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 298–325.
Foucault, M. (2000b) ‘The Subject and Power’, in Power: Essential Works of Foucault 1954–1984, ed. J. Faubion, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 326–48.
Foucault, M. (2000c) ‘The Ethics of the Concern for the Self as a Practice of Freedom’, in Ethics: Essential Works of Foucault 1954–1984, Vol. 1, ed. P. Rabinow, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 281–302.
Foucault, M. (2014) On the Government of the Living: Lectures at the Collège de France 1979–80, ed. M. Senellart, trans. G. Burchell. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Foucault, M., and Sassine, F. (1979) ‘Entretien inéditavec Michel Foucault’, http://fares-sassine.blogspot.fr/2014/08/entretien-inedit-avec-michel-foucault.html.
Godwin, W. (1968) Anarchist Writings, ed. P. Marshall. London: Freedom Press.
Graeber, D. (2002) ‘The New Anarchists’, New Left Review 13 (Jan – Feb): 61–73.
Hessel, S. (2011) Time for Outrage! trans. D. Searls with A. Arrikha. London: Quartet Books.
Illich, I. (1985) Tools for Conviviality. London: Boyars.
Invisible Committee (2009) The Coming Insurrection. Los Angeles: Semiotext(e).
Kant, I. (1991a) ‘Theory and Practice: Part II’, in Political Writings, ed. H. Reiss. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 73–87.
Kant, I. (1991b) ‘What is Enlightenment?’, in Political Writings, ed. H. Reiss. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 54–60.
La Boétie, E. de (2008) The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude, trans. H. Kurz, ed. M. Roth-bard. Auburn, AL: Ludwig von Mises Institute.
Laclau, E. (2005) On Populist Reason. London: Verso.
Laclau, E., and Mouffe, C. (1985) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, trans. W. Moore and P. Cammack. London: Verso.
Landauer, G. (2010) ‘Weak State, Weaker People’, Revolution and Other Writings: A Political Reader, ed. and trans. G. Kuhn. Oakland, CA: PM Press, pp. 213–14.
Lazzarato, M. (2014) Signs and Machines: Capitalism and the Production of Subjectivity, trans. J. D. Jordan. Los Angeles: Semiotext(e).
Lechte, J., and Newman, S. (2013) Agamben and the Politics of Human Rights: Statelessness, Images, Violence. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Lefort, C. (1988) Democracy and Political Theory. Cambridge: Polity.
Zaccai, E. (2010) ‘Sustainable De-growth: Mapping the Context, Criticisms and Future Prospects of an Emergent Paradigm’, Ecological Economics 69: 1741–7.
Mouffe, C. (2013) Agonistics: Thinking the World Politically. London: Verso.
Nancy, J.-L. (1993) The Experience of Freedom, trans. B. McDonald. Stanford, CA: Stanford University Press.
Negri, A. (1999) Insurgencies: Constituent Power and the Modern State, trans. M. Boscagli. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Newman, S. (2001) From Bakunin to Lacan: Anti-Authoritarianism and the Dislocation of Power. Lanham, MD: Lexington Books.
Почему одни страны развиваются быстрее и успешнее, чем другие? Есть ли универсальная формула успеха, и если да, какие в ней переменные? Отвечая на эти вопросы, автор рассматривает историю человечества, начиная с отделения человека от животного стада и первых цивилизаций до наших дней, и выделяет из нее важные факты и закономерности.Четыре элемента отличали во все времена успешные общества от неуспешных: знания, их интеграция в общество, организация труда и обращение денег. Модель счастливого клевера – так называет автор эти четыре фактора – поможет вам по-новому взглянуть на историю, современную мировую экономику, технологии и будущее, а также оценить шансы на успех разных народов и стран.
Монография посвящена исследованию становления онтологической парадигмы трансгрессии в истории европейской и русской философии. Основное внимание в книге сосредоточено на учениях Г. В. Ф. Гегеля и Ф. Ницше как на основных источниках формирования нового типа философского мышления.Монография адресована философам, аспирантам, студентам и всем интересующимся проблемами современной онтологии.
М.Н. Эпштейн – известный филолог и философ, профессор теории культуры (университет Эмори, США). Эта книга – итог его многолетней междисциплинарной работы, в том числе как руководителя Центра гуманитарных инноваций (Даремский университет, Великобритания). Задача книги – наметить выход из кризиса гуманитарных наук, преодолеть их изоляцию в современном обществе, интегрировать в духовное и научно-техническое развитие человечества. В книге рассматриваются пути гуманитарного изобретательства, научного воображения, творческих инноваций.
Книга – дополненное и переработанное издание «Эстетической эпистемологии», опубликованной в 2015 году издательством Palmarium Academic Publishing (Saarbrücken) и Издательским домом «Академия» (Москва). В работе анализируются подходы к построению эстетической теории познания, проблематика соотношения эстетического и познавательного отношения к миру, рассматривается нестираемая данность эстетического в жизни познания, раскрывается, как эстетическое свойство познающего разума проявляется в кибернетике сознания и искусственного интеллекта.
Автор книги профессор Георг Менде – один из видных философов Германской Демократической Республики. «Путь Карла Маркса от революционного демократа к коммунисту» – исследование первого периода идейного развития К. Маркса (1837 – 1844 гг.).Г. Менде в своем небольшом, но ценном труде широко анализирует многие документы, раскрывающие становление К. Маркса как коммуниста, теоретика и вождя революционно-освободительного движения пролетариата.
Книга будет интересна всем, кто неравнодушен к мнению больших учёных о ценности Знания, о путях его расширения и качествах, необходимых первопроходцам науки. Но в первую очередь она адресована старшей школе для обучения искусству мышления на конкретных примерах. Эти примеры представляют собой адаптированные фрагменты из трудов, писем, дневниковых записей, публицистических статей учёных-классиков и учёных нашего времени, подобранные тематически. Прилагаются Словарь и иллюстрированный Указатель имён, с краткими сведениями о характерном в деятельности и личности всех упоминаемых учёных.
Провокационное объяснение того, почему постмодернизм был самым энергичным интеллектуальным движением XX века. Философ Стивен Хикс исследует европейскую мысль от Руссо до Фуко, чтобы проследить путь релятивистских идей от их зарождения до апогея во второй половине прошлого столетия. «Объясняя постмодернизм» – это полемичная история, дающая свежий взгляд на дебаты о политической корректности, мультикультурализме и будущем либеральной демократии, а также рассказывает нам о том, как прогрессивные левые, смотрящие в будущее с оптимизмом, превратились в апологетов антинаучности и цинизма, и почему их влияние все еще велико в среде современных философов.
«Совершенное преступление» – это возвращение к теме «Симулякров и симуляции» спустя 15 лет, когда предсказанная Бодрийяром гиперреальность воплотилась в жизнь под названием виртуальной реальности, а с разнообразными симулякрами и симуляцией столкнулся буквально каждый. Но что при этом стало с реальностью? Она исчезла. И не просто исчезла, а, как заявляет автор, ее убили. Убийство реальности – это и есть совершенное преступление. Расследованию этого убийства, его причин и следствий, посвящен этот захватывающий философский детектив, ставший самой переводимой книгой Бодрийяра.«Заговор искусства» – сборник статей и интервью, посвященный теме современного искусства, на которое Бодрийяр оказал самое непосредственное влияние.
В красном углу ринга – философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу – «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие – это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории. Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Один из самых значительных философов современности Ален Бадью обращается к молодому поколению юношей и девушек с наставлением об истинной жизни. В нынешние времена такое нравоучение интеллектуала в лучших традициях Сократа могло бы выглядеть как скандал и дерзкая провокация, но смелость и бескомпромиссность Бадью делает эту попытку вернуть мысль об истинной жизни в философию более чем достойной внимания.