Постанархизм - [58]
Berardi, F. (2012) The Uprising: On Poetry and Finance. Los Angeles: Semiotext(e).
Bonanno, A. (1988) From Riot to Insurrection: Analysis for an Anarchist Perspective against Post-Industrial Capitalism, http://theanarchistlibrary.org/library/alfredo-m-bonanno-from-riot-to-insurrection-analysisfor-an-anarchist-perspective-against-post.
Bookchin, M. (1982) The Ecology of Freedom: The Emergence and Dissolution of Hierarchy. Palo Alto, CA: Cheshire Books.
Brown, W. (1995) States of Injury: Power and Freedom in Late Modernity. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Castoriadis, C. (1991) Philosophy, Politics, Autonomy: Essays in Political Philosophy, trans. and ed. D. A. Curtis. Oxford: Oxford University Press.
Caygill, H. (2013) On Resistance: A Philosophy of Defi ance. London: Bloomsbury.
Clastres, P. (2010) Archaeology of Violence, Cambridge, MA: MIT Press.
Dean, J. (2010) Blog Theory: Feedback and Capture in the Circuits of the Drive. Cambridge: Polity.
Dean, J. (2012) The Communist Horizon. London: Verso.
Deleuze, G. (1992) ‘Postscript on the Societies of Control’, October, 59 (winter): 3–7.
Deleuze, G., and Negri, A. (1995) ‘Control and Becoming’, in G. Deleuze, Negotiations. New York: Columbia University Press, pp. 169–76.
Ellul, J. (1965) The Technological Society, trans. J. Wilkinson. London: Jonathan Cape.
Flathman, R. E. (1998) Refl ections of a Would-Be Anarchist: Ideals and Institutions of Liberalism. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Flathman, R. E. (2003) Freedom and its Conditions: Discipline, Autonomy, and Resistance. New York: Rout-ledge.
Foucault, M. (1988) ‘Truth, Power, Self: An Interview with Michel Foucault’ (October 25), in Technologies of the Self: A Seminar with Foucault, ed. L. H. Martin, H. Gutman and P. H. Hutton. London: Tavistock, pp. 9–15.
Foucault, M. (1996) ‘What is Critique?’, trans. K. P. Geiman, in What is Enlightenment? Eighteenth-Century Answers and Twentieth-Century Questions, ed. J. Schmidt. Berkeley: University of California Press, pp. 382–98.
Foucault, M. (2000a) ‘Omnes et singulatim: Toward a Critique of Political Reason’, in Power: Essential Works of Foucault 1954–1984, ed. J. Faubion, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 298–325.
Foucault, M. (2000b) ‘The Subject and Power’, in Power: Essential Works of Foucault 1954–1984, ed. J. Faubion, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 326–48.
Foucault, M. (2000c) ‘The Ethics of the Concern for the Self as a Practice of Freedom’, in Ethics: Essential Works of Foucault 1954–1984, Vol. 1, ed. P. Rabinow, trans. R. Hurley et al. London: Penguin, pp. 281–302.
Foucault, M. (2014) On the Government of the Living: Lectures at the Collège de France 1979–80, ed. M. Senellart, trans. G. Burchell. Basingstoke: Palgrave Macmillan.
Foucault, M., and Sassine, F. (1979) ‘Entretien inéditavec Michel Foucault’, http://fares-sassine.blogspot.fr/2014/08/entretien-inedit-avec-michel-foucault.html.
Godwin, W. (1968) Anarchist Writings, ed. P. Marshall. London: Freedom Press.
Graeber, D. (2002) ‘The New Anarchists’, New Left Review 13 (Jan – Feb): 61–73.
Hessel, S. (2011) Time for Outrage! trans. D. Searls with A. Arrikha. London: Quartet Books.
Illich, I. (1985) Tools for Conviviality. London: Boyars.
Invisible Committee (2009) The Coming Insurrection. Los Angeles: Semiotext(e).
Kant, I. (1991a) ‘Theory and Practice: Part II’, in Political Writings, ed. H. Reiss. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 73–87.
Kant, I. (1991b) ‘What is Enlightenment?’, in Political Writings, ed. H. Reiss. Cambridge: Cambridge University Press, pp. 54–60.
La Boétie, E. de (2008) The Politics of Obedience: The Discourse of Voluntary Servitude, trans. H. Kurz, ed. M. Roth-bard. Auburn, AL: Ludwig von Mises Institute.
Laclau, E. (2005) On Populist Reason. London: Verso.
Laclau, E., and Mouffe, C. (1985) Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics, trans. W. Moore and P. Cammack. London: Verso.
Landauer, G. (2010) ‘Weak State, Weaker People’, Revolution and Other Writings: A Political Reader, ed. and trans. G. Kuhn. Oakland, CA: PM Press, pp. 213–14.
Lazzarato, M. (2014) Signs and Machines: Capitalism and the Production of Subjectivity, trans. J. D. Jordan. Los Angeles: Semiotext(e).
Lechte, J., and Newman, S. (2013) Agamben and the Politics of Human Rights: Statelessness, Images, Violence. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Lefort, C. (1988) Democracy and Political Theory. Cambridge: Polity.
Zaccai, E. (2010) ‘Sustainable De-growth: Mapping the Context, Criticisms and Future Prospects of an Emergent Paradigm’, Ecological Economics 69: 1741–7.
Mouffe, C. (2013) Agonistics: Thinking the World Politically. London: Verso.
Nancy, J.-L. (1993) The Experience of Freedom, trans. B. McDonald. Stanford, CA: Stanford University Press.
Negri, A. (1999) Insurgencies: Constituent Power and the Modern State, trans. M. Boscagli. Minneapolis: University of Minnesota Press.
Newman, S. (2001) From Bakunin to Lacan: Anti-Authoritarianism and the Dislocation of Power. Lanham, MD: Lexington Books.
В настоящем учебном пособии тезисно и доступно изложены учения ключевых персоналий неклассической и современной философии. Освещены важнейшие философские проблемы, затрагивающие различные сферы человеческого, социокультурного и природного бытия. Изложение философских концепций сопровождается кратко сформулированными поясняющими понятиями. Пособие адресовано студентам нефилософских специальностей высших учебных заведений, преподавателям, а также всем интересующимся вопросами философии.
После распада Советского Союза страны бывшего социалистического лагеря вступили в новую историческую эпоху. Эйфория от краха тоталитарных режимов побудила исследователей 1990-х годов описывать будущую траекторию развития этих стран в терминах либеральной демократии, но вскоре выяснилось, что политическая реальность не оправдала всеобщих надежд на ускоренную демократизацию региона. Ситуация транзита породила режимы, которые невозможно однозначно категоризировать с помощью традиционного либерального дискурса.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Неподражаемый Славой Жижек устраивает читателю захватывающее путешествие по Событию – одному из центральных концептов современной философии. Эта книга Жижека, как и всегда, полна всевозможных культурных отсылок, в том числе к современному кинематографу, пестрит фирменными анекдотами на грани – или за гранью – приличия, погружена в историко-философский конекст и – при всей легкости изложения – глубока и проницательна.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Василий Васильевич Розанов (1856-1919), самый парадоксальный, бездонный и неожиданный русский мыслитель и литератор. Он широко известен как писатель, автор статей о судьбах России, о крупнейших русских философах, деятелях культуры. В настоящем сборнике представлены наиболее значительные его работы о Ф. Достоевском, К. Леонтьеве, Вл. Соловьеве, Н. Бердяеве, П. Флоренском и других русских мыслителях, их религиозно-философских, социальных и эстетических воззрениях.
Перед вами первая книга на русском языке, специально посвященная теме научно-философского осмысления терроризма смертников — одной из загадочных форм современного экстремизма. На основе аналитического обзора ключевых социологических и политологических теорий, сложившихся на Западе, и критики западной научной методологии предлагаются новые пути осмысления этого феномена (в контексте радикального ислама), в котором обнаруживаются некоторые метафизические и социокультурные причины цивилизационного порядка.
Энди Мерифилд вдыхает новую жизнь в марксистскую теорию. Книга представляет марксизм, выходящий за рамки дебатов о классе, роли государства и диктатуре пролетариата. Избегая формалистской критики, Мерифилд выступает за пересмотр марксизма и его потенциала, применяя к марксистскому мышлению ранее неисследованные подходы. Это позволяет открыть новые – жизненно важные – пути развития политического активизма и дебатов. Читателю открывается марксизм XXI века, который впечатляет новыми возможностями для политической деятельности.
Провокационное объяснение того, почему постмодернизм был самым энергичным интеллектуальным движением XX века. Философ Стивен Хикс исследует европейскую мысль от Руссо до Фуко, чтобы проследить путь релятивистских идей от их зарождения до апогея во второй половине прошлого столетия. «Объясняя постмодернизм» – это полемичная история, дающая свежий взгляд на дебаты о политической корректности, мультикультурализме и будущем либеральной демократии, а также рассказывает нам о том, как прогрессивные левые, смотрящие в будущее с оптимизмом, превратились в апологетов антинаучности и цинизма, и почему их влияние все еще велико в среде современных философов.
«Совершенное преступление» – это возвращение к теме «Симулякров и симуляции» спустя 15 лет, когда предсказанная Бодрийяром гиперреальность воплотилась в жизнь под названием виртуальной реальности, а с разнообразными симулякрами и симуляцией столкнулся буквально каждый. Но что при этом стало с реальностью? Она исчезла. И не просто исчезла, а, как заявляет автор, ее убили. Убийство реальности – это и есть совершенное преступление. Расследованию этого убийства, его причин и следствий, посвящен этот захватывающий философский детектив, ставший самой переводимой книгой Бодрийяра.«Заговор искусства» – сборник статей и интервью, посвященный теме современного искусства, на которое Бодрийяр оказал самое непосредственное влияние.
В красном углу ринга – философ Славой Жижек, воинствующий атеист, представляющий критически-материалистическую позицию против религиозных иллюзий; в синем углу – «радикально-православный богослов» Джон Милбанк, влиятельный и провокационный мыслитель, который утверждает, что богословие – это единственная основа, на которой могут стоять знания, политика и этика. В этой книге читателя ждут три раунда яростной полемики с впечатляющими приемами, захватами и проходами. К финальному гонгу читатель поймет, что подобного интеллектуального зрелища еще не было в истории. Дебаты в «Монструозности Христа» касаются будущего религии, светской жизни и политической надежды в свете чудовищного события: Бог стал человеком.
Серия «Фигуры Философии» – это библиотека интеллектуальной литературы, где представлены наиболее значимые мыслители XX–XXI веков, оказавшие колоссальное влияние на различные дискурсы современности. Книги серии – способ освоиться и сориентироваться в актуальном интеллектуальном пространстве. Один из самых значительных философов современности Ален Бадью обращается к молодому поколению юношей и девушек с наставлением об истинной жизни. В нынешние времена такое нравоучение интеллектуала в лучших традициях Сократа могло бы выглядеть как скандал и дерзкая провокация, но смелость и бескомпромиссность Бадью делает эту попытку вернуть мысль об истинной жизни в философию более чем достойной внимания.