Посох путника - [18]

* { Урусвати}: — Высшая радость граничит со страданием!

{Владыка}: — Конечно, где явление боли, там предстоит торжество радости.

Когда уявляю, что боль лежит в основании радости, то хочу явить страницу жизни Архата. Ту страницу Архата никто не знает. Называют Архата мудрецом, называют Архата мучеником, называют Архата благостным и сочувствующим. Много эпитетов Мы несем. Но люди не могут представить, что Архат озарен огненным стремлением установить новую высшую ступень! Ведь Венец Его идет не вразрез с Космическим Магнитом. Чем выше, тем мощнее. Когда Мы служим Космосу, когда Мы цыражаем все силы пространства, как же не выразить все принципы накопленные. Когда Архат являет сокровенным Началам священное понимание, то как же можно лишить Архата принципа жизни? Боль предшествует радости

— так сказал Архат. Так сказал Р{амакришна} 4{аттерджи}. Так указал Аполлоний, так сказал Акбар. Так говорю тебе Я {Владыка}. Два полюса имеют ту же пространственную явленную чудесную мощь. [Все] выявления жизни. Мы живем в Башне духом. Путь великий начинается, путь великий продолжается!.. [УП, 193].

* Каждое действие Архата насыщено Началами. Когда Архат на ступени завершения в сфере отдаленной или на Земле, то законом Магнита он должен творить слиянием духа. Потому наша {Владыки и Урусвати} обоюдная творческая работа протекает вместе. [УП, 216, 11.10.29].

*Мы — Архаты — утверждаем, что велртие деяния духа не всегда познаваемо сознанием физическим без повреждения. [УП, 218, 14.10.29].

АРХЕЙ — локализованный «Отец-Эфир» — проявленная основа и источник бесчисленных феноменов жизни. [ТЕО,

267].

АРХИСТРАТИГ — см. Архангел.

АСТРАЛ = АСТРАЛЬНОЕ ТЕЛО ЧЕЛОВЕКА (см. также Лингагиарира; Тонкий мири Чувства)— {Неоплатоник} Порфирий описывает это тонкое тело, которое всегда соединено с душой, как «бессмертное, светящееся и звездоподобное». Корень этого слова, может быть, находится в скифском «айст-аэр», что означает звезду, или в ассирийской Иштар, что вызывает те же самые ассоциации. [БРИЗ, XXVIII].

*А. окружает и проникает плотное тело человека, причем точками «сцепления» этих тел является нервная система человека, а промежуточной, связующей субстанцией — эфирное тело. В земной жизни человека А. выполняет две функции, а именно, управляет всеми автоматическими действиями плотного тела (пищеварением, кровообращением, внутриклеточным обменом и т. д.) и осуществляет тот вид деятельности человека, который мы называем чувствами, желаниями, страстями. [СПП, 82].

•Ненависть, злоба и вся гамма личных чувств и страстей человеческих — область астрала. [ГАИ, И, 290, § 410].

•Материя астрального плана соответствует страстному началу сознания (ступень желания), и каждое изменение в эмоциях, страстях, желаниях и ощущениях сопровождается вибрацией в астральной материи. [БЗЖ, 9].

Астральная оболочка = Астральное тело (санскр. — лингашарира(см.). [СЭЗБ, 48]).

Эфирная копия или двойник любого физического тела. [КЛЮЧ, 279].

*В оккультной литературе называется иногда астросомом. [ПВА, III, 417, 12.04.54].

Астральный свет — (см. также Акаша).

{Герметический философ} Парацельс(см. Имена)называл его звездным светом, взяв этот термин из латыни. Он рассматривал звездные сонмы (включая и нашу Землю), как сгустки А. с., «которые впали в зарождение и в материю», но чьи магнетические или духовные эманации поддерживают постоянное и никогда н£ прекращающееся взаимосообщение между собой и источником — породителем всего — астральным светом. <...> Всё, относящееся к духовному миру должно прийти к нам через звезды, и, если мы с ними в дружбе, мы можем совершать величайшие магическиедеяния. [БРИЗ, XXVIII].

•Человеческое тело так же, как Земля, планеты и звезды, подчинено закону двойственности; оно притягивает и отталкивает, ибо оно целиком насыщено двойным магнетизмом, приливом астрального света. В природе все двойственно; магнетизм бывает положительным и отрицательным, активным и пассивным, мужским и женским.

Таким образом, <...> А. с. андрогинен, ибо равновесие является результатом двух противоположных сил, постоянное действующих одна на другую. Результатом этого является ЖИЗНЬ. Когда эти две силы расширяются и остаются бездействе^|1д^^^а^^щ)^ц^на становится равносильной другой, и приходят в состояние полного покоя, то

Вред и польза астрала

Астрал — средоточие самости. <...> Астрал должен быть обуздан и сурово подчинен воле. [ГАИ, VIII, 83, §208].

*А. питается эмоциями в себе и в других. Если своих ему мало, он вызывавших в окружающих, стараясь заставить вибрировать чужие проводники в унисон со своим. Это один из видов вампиризма. <...> Именно вызывание движений в чужом А. является необходимостью длятаких пожирателей чужой энергии. Если нет ничего то они,пожиратели, создадут или выдумают нечто, лишь бы вывести из равновесия свою жертву и насладиться полученным результатом. [ГАЙ, И, 19, § 20].

* Никому и ничему со стороны нельзя давать власти над своим сознанием, а тем более над состояниями своего А., чтобы не уподобиться марионетке, которую дергают за веревочки чужие недобрые руки. <...> [ГАЙ, II, 20, § 20].