Посмертные комментарии - [2]

Шрифт
Интервал

----

...А если не делаешь доброго, то у

дверей грех лежит; он влечет тебя, но ты

господствуй над ним.

Бытие 4.7

Не следует забывать, что Господь отпускает только шуточки и мелкие грешки.

----

...И когда они были в поле, восстал Каин

на Авеля, брата своего, и убил его.

Бытие 4.8

Каин восстал на Авеля, и пошло-поехало...

----

Ада родила Иавала: он был отец всех

живущих в шатрах со стадами.

Бытие 4.20

Мудрость Господа проявилась и в том, что сначала он произвел скотов, а уже потом - скотоводов и скотопромышленников.

----

Тогда сыны Божии увидели дочерей

человеческих, что они красивы, и брали их

себе в жены.

Бытие 6.2

Сыны Божии, как видим, тоже были не ангелы!..

----

И сказал Господь: не вечно духу моему

быть пренебрегаемыми человеками; потому что

они плоть, пусть будут дни их сто двадцать

лет.

Бытие 6.3

Сто двадцать лет нам положено от щедрот, а что сверх того, то уже от лукавого.

----

И раскаялся Господь, что создал человека

на земле, и восскорбел в Сердце своем.

Бытие 6.6

Господь тогда впервые раскаялся, а позже вошел во вкус и передал нам свой опыт.

----

Ной же обрел благодать перед очами

Господа.

Бытие 6.8

Ной жил на суше, но грезил морем...

----

И всякого скота чистого возьми по семи,

мужеского пола и женского, а из скота

нечистого по два...

Бытие 7.2

Взять велено всякой твари по паре, а чистой с запасом на случай голодовки.

----

...В сей день разверзлись источники

великой бездны, и хляби небесные

отворились, и лился на землю дождь сорок

дней и сорок ночей.

Бытие 7.11-12

Верно, Господь поначалу решил затопить лишь самые низменные наклонности, но слегка переборщил с заслонками.

----

И остановился ковчег в седьмом месяце, в

семнадцатый день месяца, на горах

Араратских.

Бытие 8.4

Возможно, гималайские горы Господь сохранил для грядущих катаклизмов.

----

...Не буду больше проклинать человека,

потому что помышление сердца человеческого

зло от юности его.

Бытие 8.21

Господь с тех пор исправно снабжает нас надеждою, сатана же вызывает разочарование.

----

И благословил Бог Ноя и сынов его и

сказал им: плодитесь и размножайтесь и

наполняйте землю.

Бытие 9.1

Тогда еще плодились по воле Божьей, теперь же размножаются по своему разумению, хотя браки и ныне свершаются на небесах.

----

Поставляю завет мой с вами, что не будет

более истреблена всякая плоть водами

потопа, и не будет уже потопа на

опустошение земли.

Бытие 9.11

Господь смекнул, что ежели истребить всех, то можно основательно подорвать святую веру.

----

Я полагаю радугу мою в облаке, чтобы она

была знамением завета между Мною и между

землею.

Бытие 9.13

К тому же после потопа верхние воды порядком истощились и перешли в газообразное состояние.

----

И жил Ной после потопа триста пятьдесят

лет.

Бытие 9.28

После потопа Ной жил еще праведней, ибо грешить стало не с кем...

----

Он был сильный зверолов перед Господом,

потому и говорится, сильный зверолов, как

Нимрод, перед Господом

Бытие 10.9

Все звери распустились после потопа, и Господь принял меры к наведению порядка в своем зоосаде.

----

На всей земле был один язык и одно

наречие.

Бытие 11.1

Им-то и мололи все поддающееся измельчению.

----

И сказали они: построим себе город и

башню, высотою до небес; и сделаем себе имя

прежде чем рассеемся по лицу всей земли.

Бытие 11.4

Сожаления достойно, что башня не была достроена возможно, мы уже тогда могли бы поддержать Господа в его намерении устроить царствие небесное.

----

Посему дано ему имя: Вавилон; ибо там

смешал Господь язык всей земли и оттуда

рассеял их Господь по всей земле.

Бытие 11.9

Господь рассеял многих, но взошли только самые сосредоточенные и целеустремленные...

----

И полил Господь на Содом и Гоморру

дождем серу и огонь от Господа с неба.

Бытие 19.24

Надо полагать, что узнав про эти дела Господь просто осатанел!

----

Жена же Лотова оглянулась позади его, и

стала соляным столпом.

Бытие 19.26

И теперь бы стояла, кабы не дожди да злые языки...

----

И было, после сих происшествий Господь

искушал Авраама...

Бытие 22.1

Сначала Господь искушал сам, но впоследствии взял заместителя по этой части.

----

При наступлении вечера Исаак вышел в

поле поразмыслить; и возвел очи свои, и

увидел: вот идут верблюды.

Бытие 24.63

Верблюды зело полезны при бессоннице...

----

Первым вышел красный, весь, как кожа,

косматый; и нарекли ему имя Исав.

Бытие 25.25

Исав не удался, зато уж Иаков вышел на славу!

----

Исав сказал: вот я умираю; что мне в

этом первородстве?

Бытие 25.32

Оно и верно: лучше быть вторым здесь, нежели первым на том свете...

----

Иаков сказал Ревекке, матери своей:

Исав, брат мой, человек косматый, а я

человек гладкий.

Бытие 27.11

Иаков только снаружи был гладкий, внутри же шершавый и задиристый.

----

И сказал он (Исав): не потому ли дано

ему имя Иаков, что он запнул меня уже

два раза?..

Бытие 27.36

В библейские времена ставили подножки, теперь же просто ставят в нужных местах знаки препинания.

----

И сказала Ревекка Исааку: я жизни не

рада от дочерей хеттейских...

Бытие 27.46

Ох, уж эти дочери хеттейские! Да и прочие тоже хороши...

----

И увидел во сне: вот, лестница стоит на


Еще от автора Фома Евграфович Топорищев
Мысли и размышления

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Апокрифические истории

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Эпиграфы к примечаниям (замечания к европейцам и прочим)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Плоды усердия и бдений

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Пояснения к формулам Римского права

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Избранное

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.