Последний поход (Последний поиск) - [4]
Новое оружие
Стрелы Истины редко пронзали стервятников насквозь, но они заставляли хищников повернуть назад. Каждый раз, когда удавалось отбросить стервятников, некоторые из нас забирались на следующий уровень. Когда мы достигли уровня под названием «Галатам 2, 20», мы оказались так высоко, что стервятники уже не могли нас достать. На этом уровне небо над нашими головами чуть не ослепило нас своей яркостью и красотой. Я чувствовал в себе мир, как никогда ранее.
До этого мой боевой дух был движим как ненавистью и отвращением к врагу, так и любовью и состраданием к пленникам. Но на этом уровне я смог вплотную приблизиться к Вере, Надежде и Любви, за которыми до этого я лишь следовал на расстоянии. Здесь же я был полностью поглощен их славой. Когда я приблизился к ним, они повернулись ко мне и начали поправлять и начищать до блеска мое оружие. Вскоре оно полностью преобразилось и стало излучать ту же славу, какая была в этих ангелах. Когда они дотронулись до моего меча, из него стал бить яркий луч света, подобный сверкающей молнии. Тогда Любовь сказала: «Те, кто достигает этого уровня, получают силу грядущего века, но я должна научить тебя, как ею пользоваться».
Уровень «Галатам 2, 20» был настолько широк, что уже не было риска упасть с него. На нем также находилось бессчетное количество стрел, на которых было написано «Вера». Мы выпустили несколько стрел в стервятников, и они с легкостью их поразили. Около половины достигших этого уровня продолжили стрельбу, тогда как другие стали сносить эти стрелы тем, кто находился внизу.
Стервятники продолжали наступать волнами на те уровни, которые были ниже нашего, но с каждой новой волной их становилось все меньше и меньше. С уровня «Галатам 2, 20» мы могли поражать любого врага из сатанинской армии за исключением предводителей, которые все еще находились вне пределов досягаемости. Мы решили не использовать стрелы Истины до тех пор, пока не уничтожим всех стервятников, так как образованная ими туча депрессии делала эти стрелы менее эффективными. Мы потратили очень много времени на борьбу со стервятниками, тем не менее, ни разу не устали.
С каждым новым уровнем вместе с нашим оружием росли и Вера, Надежда и Любовь, которые стали настолько большими, что их могли видеть даже люди, находящиеся далеко внизу за полем сражения. Их слава сияла так ярко, что проникала и в лагерь пленников, которые все еще находились под плотной массой стервятников. Радостное возбуждение продолжало расти во всех нас. Я чувствовал, что участие в этой армии и в этой битве должно было быть одним из самых захватывающих переживаний всех времен.
Уничтожив большую часть хищных птиц, атаковавших нашу гору, мы начали стрелять в тех стервятников, которые покрывали пленников. Когда темная туча начала рассеиваться и лучи солнца стали пробиваться к пленникам, они пробуждались, как будто все это время находились в глубоком сне. У них сразу же возникало отвращение к тому состоянию, в котором они находились, и особенно к тем рвотным массам, которые все еще покрывали их, и они начинали очищаться. Когда они увидели Веру, Надежду и Любовь, то заметили и гору, на которой мы находились, и побежали к ней. Адские полчища дождем обрушили на них стрелы Обвинения и Клеветы, но бывшие пленники не останавливались. К тому времени как они добрались до горы, в тела многих из них воткнулось до десятка стрел, но они, казалось, этого и не заметили. Как только они стали взбираться на гору, из раны начали исцеляться. После того как рассеялась туча депрессии, бороться стало гораздо проще.
Западня
Бывшие пленники ликовали о своем спасении. Их так захватывал каждый новый уровень, на который они взбирались, что мы стали еще больше ценить эти истины. Вскоре в бывших пленниках возникла твердая решимость бороться с врагом. Они облачились во всеоружие и стали умолять, чтобы им разрешили возвратиться назад и атаковать врага. Мы подумали над их предложением, но затем решили, что нам всем следует оставаться на горе и вести борьбу оттуда. И вновь прозвучал голос Господа: «И во второй раз ты избрал мудрость. Ты не сможешь победить, если будешь пытаться вести борьбу с врагом на его территории. Ты должен находиться на Моей Святой горе».
Меня поразило то, что мы приняли такое важное решение, просто немного подумав над ним и коротко обсудив его. И тогда я твердо решил не принимать других решений без молитвы. В тот же момент ко мне быстро подошла Мудрость, взяла меня за плечи и, глядя мне прямо в глаза, сказала: «Так и поступай!» И тут я заметил, что, даже находясь на широком плато «Галатам 2, 20», я постепенно приблизился к краю, даже не заметив этого, и мог легко упасть вниз. Я вновь посмотрел в глаза Мудрости, которая сказала мне очень серьезно: «Если думаешь, что стоишь, берегись, чтобы не упасть. В этой жизни ты можешь упасть с любого уровня».
Змеи
Долгое время мы продолжали убивать стервятников и прогонять бесов, которые ехали верхом на христианах. Мы обнаружили, что стрелы различных Истин обладают различным воздействием на разных бесов. Мы знали, что нам предстоит длительная борьба, но мы больше не несли потерь и уже прошли уровень «Терпение». И даже тогда, когда христиане освобождались от бесов, лишь немногие устремлялись к горе. Многие перенимали привычки бесов и продолжали идти прежним путем даже без бесов, находясь в том же заблуждении. Когда рассеялась тьма от демонов, мы смогли увидеть, что возле ног этих христиан как будто движется змея. И тут я заметил, что их ноги были обвиты змеями по имени Стыд. Мы стали пускать стрелы Истины в этих змей, но это было малоэффективно. Затем мы испробовали стрелы Надежды, но тоже безрезультатно.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.