Послание от Бога - [24]
Есть сила в словах. Мягкие, искренние слова приносят жизнь, надежду и исцеление, а грубые и жестокие слова вызывают безнадежность, разрушение и смерть. Послушайте, что люди говорят друг о друге, чтобы понять влияние их слов.
Что вы говорит о своих детях? Если вы постоянно говорите, что они плохие и дурные, то велик шанс, что они станут ужасными, глупыми и никчёмными людьми. Как родитель, у вас есть власть над вашими детьми, и ваши слова имеют больший вес, чем слова других. Поэтому будьте уверены, что вы провозглашаете слова жизни над ними.
Наши слова имеют пророческую силу. Подумайте о словах, которые вы говорите о своей половинке. Мужья, делайте комплименты вашим женам, и они расцветут и раскроются прямо перед вашими глазами. Жены, хвалите ваших мужей, и вы всегда будете горды стоять рядом с ним.
Мой младший, Иосиф, уже понимает силу слов. Он часто подбегает ко мне, говоря, «Мамочка, они провозглашают смерть!» Даже в его юном возрасте он распознаёт негативный эффект необдуманных слов. Но к счастью мои дети также знают силу позитивных слов.
Чтобы вы ни говорили о себе или ком‑то ещё, ваши слова будут иметь влияние. Возможно, что вы уже едите горькие плоды своего языка. Тогда начните провозглашать жизнь, и вы вскоре увидите изменение своей ситуации.
Пусть ваши слова работают на вас, чем против вас. Обратите внимание на то, что вы говорите, и вы удивитесь, сколько негативного вы исповедуете. Это часто является признаком, что вы все ещё сами контролируете свою жизнь. Слова, которые так легко сходят с ваших уст, определяют качество вашей жизни.
Ниже несколько библейских примеров о том, как исповедание определяет наши жизни:
Римлянам 10:9,10: «Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению» — я спасён.
Исайя 53:5: «Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» — я исцелён.
Иоанна 8:36: «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете» — я свободен.
Римлянам 5:5: «Любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам» — я могу любить безусловно и никогда не буду одинок.
Евреям 13:5: «Ибо Сам сказал: не оставлю тебя и не покину тебя» — я могу положиться на Бога и на Его помощь в моей жизни.
Не позволяйте смертной тени сомнений и страха действовать через ваш язык. Следите за словами и исповедуйте жизнь!
Мир каждому, кто как |
я, ищет Божьего |
присутствия. Пусть мы всегда будем |
знать Его любовь и водительство. |
Мы все будем с Ним однажды. |
Люби безусловно
Среда, 20 февраля 2007. Я люблю тебя, мамочка. Я вижу, как Бог восседает на Своём троне. Он говорит, что Его Сын отдал Свою жизнь, чтобы я мог быть исцелённым. Я буду повиноваться Богу. Я буду служить Богу с тобой. Мамочка, пожалуйста, люби меня также, как ты любила до аварии. Не пожертвуем ли мы себя Богу? Мы увидим Бога, как Самуил видел Бога. Ты показываешь мне, куда идти. Мамочка, разве ты не знаешь, что Бог был учителем Самуила? Исследуй своё сердце и увидь, являешься ли ты частью Невесты. Бог быстро поднимет тебя и Сам научит тебя.
1 Иоанна 4:8: «Кто не любит, |
тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь». |
Как мать Альдо, я уже молюсь за его будущую жену. Я молюсь, чтобы она любила моего сына, который несовершенен в глазах мира, безусловно. Любовь, в самой её сути, означает принимать несовершенное. Святой Дух подтвердил это в моём сердце, но спросил: «Рета, Я дам её Альдо, но что на счёт тебя? Ты любишь своего мужа безусловно?»
Да, легко проповедовать другим о том, как они должны жить, но исполняя это самой, всё кажется не так просто.
Я стала смотреть на Тинуса новыми глазами. Когда я осознала, что Бог полюбил его безусловно, я подумала, с чего это я должна хотеть изменить его.
«Вот бы мой муж изменился», говорят многие женщины, «то я бы полюбила его». Или, «если бы мой муж был более похож на меня, наш брак был бы намного лучше». Как будто вы настолько совершенны? Возможно, что такие мысли приходят от того, что вы управляете своей жизнью, своими взаимоотношениями и браком. После того как я приняла своего мужа как уникальное Божье творение, созданное Богом для Своего наслаждения, я смогла смотреть на Тинуса глазами Божьими.
Когда Бог повёл меня на то шоссе после аварии, Он принял меня – с изъянами, гордостью и всем всем. Он не настаивал, чтобы я в начале стала совершенной или без греха, перед тем как Он позволит мне войти в Его присутствие. Наоборот, Он открыл Свои руки и сказал, «Рета! Я так долго ждал тебя».
Любовь, которая у меня есть к другим, воздействует напрямую на мои взаимоотношения с Богом. В 1 Иоанна 4:16 об этом сказано ясно: «…Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем».
Мы все хотим быть любимы безусловно. Мы очень хотим быть приняты такими какие есть. Успокойся и знай, что Бог любит тебя. Он принимает тебя. Он – твоя защита. Потеря осознания Божьего присутствия в своей жизни – это худшая вещь, которая может произойти с тобой.
«Библейский культурно-исторический комментарий. Новый Завет» Крейга Кинера — сжатый, качественный комментарий, отражающий современное состояние библейских исследований. Помогает лучше понять контекст новозаветных событий. Автор — весьма эрудированный протестант традиционных взглядов. Крейг Кинер пишет в предисловии к своему «Библейскому культурно-историческому комментарию»: «Культурно-исторический фон помогает прояснить и глубже понять практически каждый текст Нового Завета, однако большая часть этого материала была недоступна простому читателю.
Книга о Мартине Лютере — идеологе Реформации и отце-основателе европейского протестантизма — принадлежит перу автора-католика, что само по себе необычно. Во многом это биография-памфлет; ее автор ставит перед собой цель разобраться в причинах разрушительного кризиса, поразившего католическую церковь в XVI веке, и объяснить феномен Лютера, обращаясь прежде всего к особенностям психологического склада личности великого реформатора. Но вместе с тем это и скрупулезное исследование, основанное на тщательном и, главное, критическом изучении всех сохранившихся источников, попытка освободиться от магии имени и взглянуть на Мартина Лютера не как на легенду, но как на живого человека со всеми его слабостями и недостатками.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.