Послание Бога - [2]

Логики и философы-эмпирики пытаются понять вечную связь живых существ с Абсолютной Истиной при помощи различных методов и теорий, которые основаны на их соб- ственных мирских знаниях и научных исследованиях. Одна- ко, несмотря на свое образование, такие философы не могут постичь Абсолютную Истину. Восходящий метод познания, опирающийся на ощущения несовершенных материальных органов чувств, не может дать ясного представления об Абсо- лютной Истине. Гордые своими знаниями, логики и филосо- фы-эмпирики не в состоянии признать собственное несовер- шенство, поэтому в конечном счете они становятся атеистами и начинают отрицать существование Высшей Личности, Бога, которому нет равных. Разделяя такие сомнительные, атеисти- ческие взгляды, люди остаются во тьме невежества. Они до- вольствуются выдуманной концепцией Абсолютной Истины и не понимают своих подлинных взаимоотношений с Богом.

Трансценденталисты не признают восходящий метод позна- ния; оставив попытки понять что-то с помощью собственных органов чувств, в своих поисках они обращаются к тем, кому в глубине сердца открылось трансцендентное знание. Под- линное знание о Верховном Господе и о наших взаимоотно- шениях с Ним можно получить только трансцендентным пу- тем. Поскольку Господь абсолютен, он оставляет за Собой 8 Послание Бога право не показываться людям мирского склада. Существует только один, абсолютный метод, который позволяет постичь Его, и относительный метод познания, основанный на чувст- венном восприятии, здесь совершенно бесполезен. Будь Бог доступен нашему относительному чувственному восприятию, то абсолютной природой обладали бы наши чувства, а не Бог.

Но на самом деле ни одна из форм чувственного восприятия не может дать нам знание о Боге.

Мы не можем постичь Абсолютную Истину при помощи на- шего скудного знания, однако Сама Абсолютная Истина ми- лостиво открывается нам, приходя в этот мир. Никакие до- стижения современной науки не заставят солнце появиться на ночном небе. Однако утром солнце само восходит на горизон- те, без всяких усилий с нашей стороны. Когда солнце восхо- дит, ночная тьма сразу рассеивается. Подобным же образом, Верховный Господь и Его приближенные слуги появляются в материальном мире сами, без чьей-либо помощи. По своей неизъяснимой милости они приходят сюда только для того, чтобы облагодетельствовать падшие души, которые под вли- янием материальной энергии Бога, известной как три гуны природы, склонны впадать в иллюзию.

Если же на восходе солнца мы запрем все окна и двери, солнечные лучи не смогут проникнуть в нашу темную комна- ту. Поэтому, когда Сам Верховный Господь или Его прибли- женные слуги приходят, чтобы проповедовать трансцендент- ное послание, мы не должны закрывать окна и двери своих сердец, иначе нас никогда не озарит свет, исходящий от Гос- пода и Его слуг. Этот особый, божественный, свет обычно воспринимается на слух. Мы сможем воистину познать Бо- га и наши взаимоотношения с Ним лишь в том случае, если будем смиренно внимать Его посланию. Именно таким транс- цендентным духом и проникнута эта брошюра «Послание Бо- га», которая принесет благо обществу в целом, и в особеннос- ти подлинным искателям истины. Мне неизвестно, насколько успешной будет эта скромная попытка представить людям по- слание Господа, и я хочу извиниться за возможные несовер- шенства в моей работе.

Автор

1. Духовное знание

С искренностью и великим смирением я приношу покло- ны своему всемилостивому духовному учителю, Шриле Бхак- тисиддханте Сарасвати Госвами Прабхупаде, спасителю пад- ших. Он открыл мне глаза, рассеяв тьму невежества факе- лом трансцендентного знания, которое он несет на благо всех и каждого.

Мы очень гордимся парой своих маленьких глаз и в тщесла- вии своем рассчитываем увидеть с их помощью все, что за- хотим. Но нам и невдомек, что все увиденное нами окутано тьмой невежества, и потому мы видим либо искаженную ре- альность, либо только ее часть. Тот, кто думает, что, просто напрягая зрение, вещи можно увидеть такими, какие они есть, глубоко заблуждается. Солнце, это огромное небесное тело, каждое утро поднимающееся над горизонтом, кажется нам всего лишь небольшим светящимся диском. Однако извест- но, что оно намного больше Земли, и потому наше зрение, которым мы так самоуверенно гордимся, каждое утро подво- дит нас, оказываясь в подобных случаях практически беспо- лезным. Наши глаза способны получать информацию только при соответствующих условиях. Мы не способны увидеть то, что находится слишком далеко от нас, или то, что находит- ся слишком близко, например свои веки; точно так же мы не можем различить что-либо в темноте. Поэтому нам остается гордиться своим зрением только тогда, когда материальная природа создает для нас соответствующие условия. В против- ном случае, каким бы превосходным ни было наше зрение, мы не сможем увидеть вещи в истинном свете. И все, что от- носится к глазам, можно сказать и о других органах чувств, с помощью которых мы обретаем знание.

Таким образом, наше восприятие окружающего мира цели- ком зависит от внешних обстоятельств, и потому оно, как пра- вило, ошибочно и несовершенно. Исправить эти ошибочные впечатления не под силу ни самому ошибающемуся, ни кому- то другому, кто сам склонен совершать такие же ошибки.