Пороховой загар - [12]

— Насколько я знаю, он чабан.

— Прекрасно, вот у нас и повод поехать в Афрани. Как его зовут?

— Али Такур. Он сын младшей сестры моего покойного отца. Всегда жил в Сирии. Отец тоже не поддерживал отношения с ними.

— Вот и восстановим справедливость. Не дело родственникам враждовать между собой.

— Никто ни с кем не враждует.

— Но и не знается.

— Это так.

— Не дело не общаться со своими родственниками. Мы поедем к твоему двоюродному брату.

— Вряд ли застанем его. Чабаны пасут отары, а не сидят дома.

— Да не нужен он нам, пусть пасет своих баранов. Главное, повод для поездки есть железный. — Сабих заметно повеселел, бросил взгляд на Висаль. — Спасибо, сестра.

— Не за что, брат. — Она ушла.

Сабих потер руки.

— Так, повод у нас есть. Твоего брата мы вряд ли застанем в Афрани, и это к лучшему. Но нам придется какое-то время провести с его семьей, хотя бы для приличия, и соблюсти все традиции и обычаи гордого курдского народа.

— Не придется, — проговорил Баха.

— Почему? Это будет подозрительно. Афрани — небольшое селение, там все и всех видно. Наш приезд, разумеется, не останется незамеченным. Почему ты говоришь, что нам не придется общаться с семьей Али Такура?

— Она погибла.

— Как, когда?

— Два года назад. Жена Али с тремя детьми и ее брат поехали к родителям в Пальмиру. Тогда в Сирии уже бесчинствовали разные банды, выступившие против режима Асада. Одна из них захватила семью Али и убила всех. Перед казнью боевики издевались над ними. Они изнасиловали Рунак, жену Али, и двух дочерей, которым было двенадцать и десять лет, сына шести лет, а ее брата Сардара заживо сожгли. Женщине и детям потом отрезали головы.

— Откуда такая осведомленность, Баха? Ведь ты же никогда не видел своего двоюродного брата?

— О той истории долго говорили по всей провинции.

— Али не женился повторно?

— Нет. Об этом я узнал от одного человека, который торгует здесь. Он родом из Афрани. Мы случайно разговорились, когда я покупал у него муку.

Трагическая история курдской семьи не произвела на Сабиха никакого впечатления. Ведь боевики — союзники Турции, а курды — враги. Они не заслуживают иной участи. Будь его воля, он без раздумий уничтожил бы весь этот проклятый народ.

— Это значит, что нам все же придется навестить дом Али. Хотя бы для того, чтобы убедиться в отсутствии хозяина.

— К нам могут подойти сельчане.

— Ну и что? Ты знаешь о трагедии семьи брата, и это лишний повод наладить с ним отношения.

— Хорошо, но как объяснить твое присутствие в Афрани?

— Баха, ведь я же твой друг. Именно я уговорил тебя поехать к Али. Все просто. Нет ничего правдивее самого элементарного объяснения, тем более основанного на такой трагедии. С этим решено. А Висаль молодец.

— Я накажу ее.

— Нет! Не забывай, что она моя сестра, пусть и сводная. Вернемся к теме. Объяснение у нас есть, значит, по маршруту проедем. Теперь вопрос, как провезти с собой спутниковую станцию?

Сабих ожидал, что Джамар начнет убеждать его в том, что это невозможно, смертельно опасно, но Баха спокойно ответил:

— В этом-то как раз нет никакой проблемы. Сейчас даже у чабанов есть такие станции. Разумеется, не столь современные, как наша, но они имеются у многих. В некоторых районах, особенно у границы, где турки глушат мобильную связь, спутниковые станции являются единственным средством сообщения с другими населенными пунктами.

— Молодец. Если патруль спросит, есть ли у нас средства связи, мы предъявим нашу станцию и скажем, что везем ее твоему брату в подарок. У вас же не принято ходить в гости с пустыми руками, да?

— Курды — гостеприимный народ.

— Знаю вашу поговорку. «Коня, саблю, жену — никому, а все остальное гостю». Если бы так было на самом деле.

— А разве это не так?

— Ты готов отдать мне свой дом?

— Нет, но…

— Вот видишь, значит, для курдов важны не только конь, сабля и жена. Но это все ерунда. Поговорка сложилась давно и имеет свой подтекст. Отлично, мы можем завтра спокойно начать работу.

Джамар прикурил сигарету и проговорил:

— Я, конечно, уважаю господина Банадира, но пойми меня, Нури. Без приказа своего руководства я не имею права покидать Хамен. Так что по городу, пожалуйста, я провезу тебя, доставлю, куда захочешь, но дальше не поеду. Без приказа.

— Да будет тебе приказ.

— Вот как будет, тогда и поедем. Ты можешь пройти к себе в комнату. Ты знаешь, где душевая и туалет тоже. В комнате есть все, что тебе может понадобиться. Отдыхай. Мы с женой закончим дела по хозяйству и тоже уйдем к себе. Во сколько разбудить тебя?

— Не надо меня будить. Я умею программировать свой сон. Но сейчас в доме делать нечего, я лучше прогуляюсь по саду, подышу воздухом.

— Дело твое. Прошу без меня с Висаль не общаться. Да, она твоя сводная сестра, но это ничего не меняет.

— Я и не собирался. Ты извини, Баха, я задам вопрос, возможно, нетактичный, нескромный. Но это касается сестры в том числе.

— Спрашивай.

— Почему у вас нет детей?

— Зачем тебе знать это?

— Да странно как-то. Обычно в местных селениях много детей, у вас же никого. Это связано с работой?

— Нет. Это связано с болезнью.

Сабих внимательно посмотрел на Джамара.

— Кто из вас болен?

— Я. Не спрашивай, чем именно, но если от меня родится ребенок, то он долго не проживет. Я не желаю хоронить своих детей, родившихся только что. Висаль тоже не хочет. Этого достаточно? Или тебя интересуют и другие подробности нашей жизни? В частности, удовлетворяю ли я свою жену в постели?