Попаданец из РПЦ. Крестом и пулемётом. Часть 1-2 - [5]

В отношении обуви отец Георгий не ошибся, сапоги пришлись в пору, да и ремень с кобурой на камуфляже смотрелся весьма эффектно. Как есть партизан и даже с бородой. В случае чего одежда, обувь и Парабеллум всё трофейное. К стати о Парабеллуме. Проверить бы его, но это небезопасно. Хотя деревня и на отшибе стоит всё равно стрельба привлечь внимание может, так что лучше не рисковать, взвесив все за и против решил отец Георгий. Впереди ещё много времени, настреляюсь. С продуктами оказалось хуже. Нет они были конечно да вот только малотранспортабельном виде. Мука, картошка лук в довольно значительных количествах обнаружились в подполе. Но не тащить же это всё с собой по лесам. Неудобно и испортится могут. Вот если бы консервы были тогда бы было намного лучше подумал отец Георгий, а в прочем надо мотоцикл проверить, там наверняка НЗ имеется. Мотоцикл оказался настоящим кладом. Ну во первых на сиденье лежал автомат МП 39 в просторечии Шмайсер и подсумок снаряжённых магазинов. А во вторых в багажнике был целый склад провизии, начиная от различных мясных консервов и кончая галетами и шоколадом. Да это я удачно зашёл, вспомнил отец Георгий крылатую фразу из фильма про путешествие во времени. Тут на неделю усиленного питания одному хватит, если не больше и главное есть в чём всё это с собой носить. Вот он аналог вещмешка. Немецкий пехотный ранец из толстой телячий кожи был аккуратно уложен возле стенки багажника. Удобно и комфортно. Лямки на плечи и хоть пешком до Берлина. А что внутри? Как не странно, но ранец был доверху набит рваными тряпками. Интересно и зачем это немцу столько ветоши понадобилось, удивился отец Георгий, мотоцикл от пыли отмывать что ли. Но это его дело, мне то ранец для другого нужен. Под слоем тряпок на самом дне оказалась деревянная коробка, а в ней, а в ней аккуратно упакованная ватой лежала икона Николая чудотворца но какая. Массивный оклад из литого золота и камни. Кроваво красные рубины, голубые сапфиры, зелёные изумруды общим числом двенадцать, украшали нимб святого. Господи чудо то какое отец Георгий приложился к образу. Всё ясно, это той бабушки икона и теперь вполне понятно почему немец сюда ещё раз наведаться захотел. Дом обыскать решил. Что же в логике ему не откажешь. Ещё бы, раз здесь икона такая прямо на виду в избе висела, грабь не хочу, то что же по углам быть запрятано может. Не бось на сундук с золотыми червонцами рассчитывал и не меньше. Вот почему один и поехал. Зачем с другими делится, самому пригодится. «Пригодилось». Но что же с иконой делать? Не возвращать же её обратно в дом. Нет конечно. Хозяйка мёртвая не кому да и нельзя. Ещё раз немцы приедут или полицаи. А если… Отец Георгий с надеждой посмотрел в сторону леса, где был временной портал. Не для того ли он Господом сюда направлен что бы икону спасти. Ведь если так то какие ни будь пол часа и он в своём времени. Вот было бы счастье. Как там мобильник не борохлит? Нет в норме. Жалко конечно но с другой стороны это было бы уж слишком просто. Сквозь портал прошёл, немца зарезал, икону забрал и домой. Тривиально даже. Хотя и эту версию со счётов тоже сбрасывать не стоит ибо сказано в писании о неисповедимости путей господних, а потому к порталу сходить по любому надо, хотя бы на всякий случай. Ну а если закрыт портал тогда как? В землю икону закопать до лучших времён, а потом…Не вариант. Он на войне и вернётся ли с неё живым или нет, точно не знает, а если бы знал всё равно нельзя. Спец-контейнер нужен, а его нет. Вот и выходит, что с собой придётся икону носить, а при случае передать представителям безбожной советской власти. Да именно так и ни как иначе и риска в этом нет ни какого потому, что хотя большевики в Бога и не верят но цену ювелирным изделиям и произведения искусства знают. А стоимость этой иконы по ценам чёрного рынка начала 21 века от полумиллиона и выше, долларов разумеется. А это гарантия, что на золото и камни не разберут. Она целая дороже стоит. Максимум в фонд обороны пойдёт. Что же пусть так. Не в первый раз на Руси колокола на пушки льют Бережно, для большей сохранности обернув без ценную коробку несколькими слоями ткани отец Геор-гий поместил её на дно ранца, а сверху пристроил весь свой продуктовый набор. Всё или нет? Ах да карта, ещё карта нужна. Без неё как без рук. Где же она может быть. В карманах у немца её не было, значит в мотоцикле, но где? Планшет обнаружился под сидением люльки. Отец Георгий внимательно осмотрел содержимое. Карты всего здешнего района, это хорошо и масштаб нормальный, пятисотка. Компас бы ещё для комплекта, но это уж как говорится, хорошего понемножку. Ещё что? Вроде всё, хотя нет бабушку ещё похоронить надо, но нельзя времени нет и так сверх всякой меры здесь задержался. Немца уже наверняка ищут. Ну тогда всё в дорогу и с этой мыслью отец Георгий направился в лес.

Предположение о местонахождении портала оправдалось на все сто. Примерно четверть часа хода по собственным довольно хорошо различимым на слегка влажной поч-ве следам и вот он. Отпечатки ног резко обрывались на самой середине оврага. Но ни марева ни тумана конечно же уже не было и в помине. Временная дыра закрылась отрезав дорогу в будущее. Ну в общем этого и следовало ожидать, вздохнул отец Георгий, а всё же ориентиры места запомнить надо. По правую сторону большой валун, по левую тоже, но раза в два поменьше, а впереди метрах в пятнадцати тоже два валуна но рядом и ещё высокий дуб. Ж, ж, ж, завибрировал в кармане мобильник. Что неужели открывается но где же туман? Отец Георгий достал телефон. Нет ложная тревога, аккамулятор почти разрядился, всего пять процентов осталось. Всё можно выбрасывать, зарядника то всё равно нет, а если бы и был что толку звонить то всё равно некому, к тому же свои увидят вопросов не оберешься. Или может быть… Да это лучше чем выбросить. Дойдя до дальней группы валунов отец Георгий вырыл небольшую ямку что бы спрятать там мобимьник и крест, пусть подождут его возвращения по ту сторону портала. Ведь помещённые в полиэтиленовый паке предметы могут хранится не ржавея и не разрушаясь многие десятки лет. Тем более что айфон пластиковый, а крест из анодированной нержавеющей стали. Какой же я теперь батюшка без креста без креста, думал отец Георгий аккуратно разравнивая землю. Хотя зачем он мне теперь нужен я же…О господи, это был третий удар судьбы за один день. Ибо если кто погибнет от руки твоей, будешь извергнут из сана, вдруг неожиданно всплыла в памяти одна короткая фраза но это был приговор, приговор его священству, ведь нельзя ему убивать ни кого и не при каких обстоятельствах нельзя и всё тут. А он убил. Да, да убил, пусть немца, пусть фашиста, пусть врага, пусть защищаясь но убил и нет ему теперь оправдания, Богом не предусмотрено. Не батюшка он больше, сана лишился. И что же мне теперь делать? Отец Георгий растерянно посмотрел вокруг как бы ища ответа но его не было. Вернее был ответ простой и очевидный не батюшка и кончен сказ. И как же после всего этого жить? С неба послышался шум авиационных моторов, отец Георгий поднял голову. Меж облаков мелькали силуэты пикировщиков. На бомбёжку летят мелькнула в голове мысль, а я. И вдруг ему стало стыдно за своё малодушие ну ещё бы сана видете ли лишился «многое» потерял. А кто то вот так же сейчас запросто под бомбами жизнь теряет. Ничего? Да если и не жизнь, а здоровье скажем, разве сильно лучше? Каково это например художнику без рук остаться или балерине без ноги? А хоть и не балерине вот как скажем матушка Наталья жена владыки Александра, в девятнадцать лет на этой самой войне ногу потеряла и живет семь десятков лет на протезе ковыляя. Дети внуки правнуки у них. И потом отец Георгий попытался схватиться за соломинку, ведь есть же священники участники войн, а хотя нет они же до того как рукоположения убивали не после. Не после? Неожиданно ситуация предстала вдруг в крайне противоречивом свете. С одной стороны убил он немца после того как батюшкой стал то есть через восемь лет служения, а с другой аж за тридцать девять лет до собственного рождения. Парадокс. И как его разрешить. Мысль упёрлась в стену, а на ум пришло когда то услышанное четверостишие: