Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников - [78]
В последние дни перед вылетом из страны мы с сестрой — опять в Лавре, у заветной кельи. Народу — море, к батюшке снова не попасть. Три дня мы ездили из Москвы в Лавру, наконец сестра отказалась ехать: все равно безполезно, батюшка не примет. В последний день накануне вылета я одна поехала в Лавру, простояла все часы приема, народа, казалось, было еще больше, чем накануне. В 13:00, окончив прием и пробираясь к выходу, батюшка стал проходить через толпу людей. Кто-то что-то спрашивал на ходу, кого-то батюшка благословлял. Народа было так много, что не было никакой возможности даже приблизиться к батюшке, чтобы задать свой вопрос. Да и какой вопрос? Разве можно было кратко сформулировать то, что меня тогда мучило: как жить? где жить? как молиться? как спасаться? надо ли ехать в Израиль? а если не надо, то как мне оторваться от родителей, ведь они-то все равно уедут? И еще сто подобных вопросов. И вдруг в отчаянии я закричала через всю толпу:
— Батюшка, благословите, мы уезжаем навсегда за границу.
Батюшка внезапно остановился, через головы посмотрел на меня, потом посмотрел куда-то вдаль и туда, в эту даль, в направлении своего взгляда, широко махнул рукой. Молча.
И ушел.
Все! Последняя надежда рухнула, старец даже не благословил на дорогу. Понятно, что при таком раскладе нет благословения на Израиль, а на что есть? Ничего не сказано, ничего не указано, и я в полнейшем душевном разладе в самолете весь ночной перелет провела в слезах. Это был 1994 год.
В Израиле нас с сестрой папа устроил на съемной квартире, а сам вернулся в наш город — перевозить маму и вещи. Неожиданную свободу мы с сестрой использовали на путешествия по святым местам. Интернета тогда не было и православных путеводителей тоже, поэтому находили святые места каким-то чудом, пользуясь случайными описаниями в дореволюционных книгах. Но — о ужас!
Как же я найду тут духовника, если кругом православных-то, конечно, чуть больше, чем в нашем родном мусульманском городе, но ведь все они греки! Или арабы. Чужой язык, чужая культура. В общем, проблем стало еще больше.
Чудом мы оказались в Горнем монастыре. Любвеобильная матушка Георгия нас, как православных паломников, приняла в своих покоях, и мы ей слезно пожаловались на свою горькую судьбу, дескать, вынужденно оказались тут на чужбине, не знаем, как жить дальше, родители в своей-то стране были против нашей церковности, а тут и совсем не дадут молиться, к старцу хотели попасть перед отъездом, но не попали. А теперь совсем не знаем, что с нами дальше будет. А матушка слушает и вдруг начинает так загадочно улыбаться и говорит:
— А вы знаете, что он сейчас тут?
Кто «он» и где «тут»? Совсем ничего не понятно.
— Отец Наум сейчас тут, в паломничестве на Святой Земле, — совсем разулыбавшись, видя наше недоумение, поясняет матушка.
Конечно, это было шоковое состояние. Это было первое яркое в нашей жизни соприкосновение с дивным Промыслом Божиим. Так вот что означал батюшкин жест рукой вдаль!
Езжайте, мол, туда, там и встретимся. Действительно, встретились. Несколько раз беседовали с батюшкой и в Горнем монастыре, и у Гроба Господня. Мне было дано четкое указание возвращаться в Россию.
— Тебе тут будет трудно, — сказал батюшка.
Еще бы! Это «трудно» уже шло на пределе, что же будет дальше! Батюшка провидел, что меня на чужбине ожидает духовная погибель, а может быть, и физическая, и прописал четкий рецепт: в Россию, в батюшкину приемную («через две недели мы будем уже дома, вот к этому времени и ты приезжай»), где, как я уже почувствовала внутренним чувством, начнется мое шествие к Богу путем понятным, начертанным умелой рукой. И хотя у меня в России не было ни единого знакомого и близкого человека (все друзья остались в моем родном городе, но это не Россия), я впервые за три года почувствовала внутреннюю опору: у меня есть батюшка.
Отец Наум взвалил на себя тяжелый груз, взял на себя ответственность неимоверную: он фактически разлучил семью, забрав меня у родителей и сестры, а их оставив одних, без любимой дочери, в чужой стране, в скорбях эмиграции. Но батюшка знал, что делал!
Конечно, родные, узнав, что я сбежала в Россию, да еще в монастырь, пережили шоковое состояние. Маму даже парализовало на нервной почве. Я, будучи в то время уже в Сергиевом Посаде и узнав о маминой парализации, сразу побежала к батюшке:
— Батюшка, маму парализовало!
Он только молился молча. Через неделю мама встала и ни о какой парализации больше не вспоминала все последующие 23 года своей жизни.
Папа в гневе примчался из своего Израиля, объехал все монастыри Московской области, ища меня, даже в Патриархии мою фотографию показывал: сбежала, дескать, в монастырь, не видали ли такую? Но батюшка меня надежно спрятал.
Конечно, все это было трудно и скорбно для родных. И, по человеческому рассуждению, жестоко и неправильно с моей и батюшкиной стороны. Но батюшка знал, что делал, ведь он рассуждал и поступал духовно. И молился.
В то время одна знакомая послушница видела во сне батюшку, он ей показал свои руки, которые были сильно искусаны, и сказал:
— Вот, вымаливал одну рабу Божию.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Сборник статей, подготовленных на основе докладов на конференции «Ф. В. Булгарин – писатель, журналист, театральный критик» (2017), организованной журналом «Новое литературное обозрение» и Российской государственной библиотекой искусств, в которой приняли участие исследователи из Белоруссии, Германии, Италии, Польши, России, США, Украины, Эстонии. Статьи посвященных различным аспектам биографии и творчества Ф. В. Булгарина, а также рецепции его произведений публикой и исследователями разных стран.
Дневники Максимилиана Маркса, названные им «Записки старика» – уникальный по своей многогранности и широте материал. В своих воспоминаниях Маркс охватывает исторические, политические пласты второй половины XIX века, а также включает результаты этнографических, географических и научных наблюдений. «Записки старика» представляют интерес для исследования польско-российских отношений. Показательно, что, несмотря на польское происхождение и драматичную судьбу ссыльного, Максимилиан Маркс сумел реализовать свой личный, научный и творческий потенциал в Российской империи. Текст мемуаров прошел серьезную редакцию и снабжен научным комментарием, расширяющим представления об упомянутых М.
Виктор Гюго — имя одновременно знакомое и незнакомое для русского читателя. Автор бестселлеров, известных во всём мире, по которым ставятся популярные мюзиклы и снимаются кинофильмы, и стихов, которые знают только во Франции. Классик мировой литературы, один из самых ярких деятелей XIX столетия, Гюго прожил долгую жизнь, насыщенную невероятными превращениями. Из любимца королевского двора он становился политическим преступником и изгнанником. Из завзятого парижанина — жителем маленького островка. Его биография сама по себе — сюжет для увлекательного романа.
Эта книга о трагической судьбе талантливого советского зодчего Мирона Ивановича Мержанова, который создал ряд монументальных сооружений, признанных историческими и архитектурными памятниками, достиг высокого положения в обществе, считался «архитектором Сталина».
«Мне некого было винить, кроме себя самой. Я воровала, лгала, нарушала закон, гналась за кайфом, употребляла наркотики и гробила свою жизнь. Это я была виновата в том, что все мосты сожжены и мне не к кому обратиться. Я ненавидела себя и то, чем стала, – но не могла остановиться. Не знала, как». Можно ли избавиться от наркотической зависимости? Тиффани Дженкинс утверждает, что да! Десять лет ее жизнь шла под откос, и все, о чем она могла думать, – это то, где достать очередную дозу таблеток. Ради этого она обманывала своего парня-полицейского и заключала аморальные сделки с наркоторговцами.