Поминайте наставников ваших. Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Наум (Байбородин) в воспоминаниях современников - [43]

Нина Комарова у крестов убиенных монахов Серафима и Феогноста

Домой пришли на рассвете, уставшие, но с чувством выполненного долга перед памятью святых подвижников.

Такие события воспитывали нас. Память на всю жизнь запечатлела почти черные ночью, а под утро изумрудные тянь-шаньские ели, живописные склоны гор, синее бархатное небо, усыпанное огромными мигающими звездами, и апогей той дивной ночи, да и всего отпуска, — молитву вместе с Батюшкой перед крестами почивших монахов.

На другой день Старец рассказывал пришедшим к нему о нашем ночном странничестве и, описывая состояние некоторых своих спутников, с непередаваемой иронией заметил: «Страху натерпелись!..»

За любовь надо бороться

Могий вместити да вместит.

Мф. 19, 12

Существует мнение, будто архимандрит Наум чуть ли не всех подряд отправлял в монастыри. Это не так. Очень многим, желающим иноческой жизни, Старец рекомендовал создать семью. В монастырь он благословлял только тех, кто способен был понести крест монашеского подвига, — кто «мог вместить».

Подошел, например, к Старцу молодой человек, не поступивший в семинарию. Батюшка спросил, как он намерен дальше распорядиться своей жизнью — монахом стать или белым священником. Тот ответил, что хотел бы стать монахом. Старец, помолчав, очевидно, испросив Божию волю, сказал:

— Да ты знаешь, бывает, что человек стал монахом, а потом смотришь, у него ребятишки появляются — не смог он избежать соблазна. Тебе лучше приходским священником стать. Пока послужи пономарем в храме, — и назвал город и имя протоиерея, к которому следовало обратиться.

В другом случае, напротив, среди многих ожидавших его людей он стремительно подошел к какому-то молодому человеку и спросил:

— Хочешь в рай?

Тот так же быстро ответил:

— Конечно!

— Ну, тогда иди за мной, — и увел его в свою приемную.

Бог весть, сколько таких молодых людей влилось в монашеское братство, а некоторые уже в архиерейском сане служат Матери-Церкви.

В Перми жила одна замечательная девушка, синеокая красавица с копной золотистых волос. Работала она медсестрой в тубдиспансере, где довольно своеобразный контингент больных. И вот один больной туберкулезом, только что освободившийся из заключения, сделал ей предложение. Сердце ее запылало благородным состраданием к несчастному.

Она еще не знала, что люди, прошедшие школу «строгого режима», не так искренни, как хотелось бы. Но разубедить девятнадцатилетнюю девчонку в таком сомнительном выборе не представлялось возможным.

Ее родственница, весьма обезпокоенная такими обстоятельствами, задалась целью (легко ли!) отправить ее к Батюшке. Но как? И нашла предлог самый для такого случая подходящий:

«За любовь надо бороться! Одной тебе не справиться с его проблемами, надо этому человеку помочь». Это были не просто слова. Батюшка помогал очень многим людям, изломанным какими-то суровыми обстоятельствами жизни, найти верный путь, давал шанс снова встать на ноги. Но это, видимо, оказался не тот случай.

Юная медсестра полетела на крыльях самолета бороться за свою неземную любовь. Только назад она не вернулась. В приемной Старца случайно оказался другой молодой человек, и тоже из Перми. Когда-то они даже были знакомы, но не обратили друг на друга внимания.

Батюшка благословил им вместе выполнить какое-то задание. Они смогли оценить друг друга. В итоге наша Церковь обрела достойного священника и почтенную матушку, которая впоследствии говорила, что готова идти за своим мужем хоть на край света. Некоторые из их двенадцати детей ныне подвизаются в монастырях.

Сколько же в той приемной происходило случайно-неслучайного, предопределенного Промыслом Божиим!

Раба Божия Ольга из г. Иваново († 1.01.92) рассказывала, как в начале 1980-х годов стала она свидетельницей того, как пришлось Батюшке решать подобную проблему. В приемную к Старцу вошла интеллигентная москвичка с молодым человеком, своим сыном. У них произошло непредвиденное: сын собрался жениться, было назначено время свадьбы, стали уже и гости съезжаться, но невеста вдруг отказалась от брака. Все это посетительница поведала Старцу. Он спросил Олю (так он делал, когда проверял решимость человека следовать за Христом):

— Ты не пойдешь за него?

— Нет, Батюшка, что вы! — возразила та. — Я выбрала свой путь.

Какая-то женщина, знакомая Оли, сидевшая тут же, в приемной, решилась вставить словечко:

— Здесь, в Москве, есть милая девушка, я хорошо знаю эту семью. Она только что окончила политехнический институт. Может, их познакомить?

Батюшка идею одобрил:

— Вези жениха к невесте!

Потом эта москвичка приезжала к Батюшке и благодарила его за судьбу сына. Такая по благословению Старца возникла дружная, крепкая семья!

Вообще к «малой церкви», семье, Батюшка относился бережно, желавших развестись увещевал не рвать брачных уз. Подобных историй было много. Например, у одной моей знакомой был очень вспыльчивый муж, с трудным характером. Она приехала к Батюшке за благословением на развод, но он благословил привезти супруга в Лавру. В результате семья была сохранена. Потом у них родился еще один ребенок — дочь. А впоследствии этот мужчина стал священником. Даже отец Павел (Груздев) как-то сказал ему: «Ты не наемник, ты — пастырь».