Polska - [18]

И без науки понятно, что дети не любили "героя" потому, что любовь и жесткость не живут вместе. Дети и животные очень хорошо чувствую в нас жестокость. Если бы старый "герой" никогда и не рассказал об убийстве шестерых спящих итальянцев, даже если и не знать о его "подвиге" — всё едино общение с ним удовольствия не представляет. Известно, что радиация невидима и убивает всё живое незаметно. Радиацию "видит" только дозиметр. Но излучения жестокости, ком мы излучаем, чувствуются и без "дозиметров".

Материалисты в случаях выхода из нас неоправданной жестокости всё валят на гены, а люди с меньшими знаниями объясняют проще:

— Душа у него подлая! — возможно, но о каком гуманизме может идти речь на войне? "У войны нет человеческого лица", и прояви советские разведчики гуманизм к спящим итальянцам — проиграли бы войну! Не иначе!

Просится не совсем правильное сравнение: Христос, сын божий, должен был когда-то и каким-то образом уйти из нашего мира. Почему его "дорога к отцу небесному" пролегла через события, описанные в Евангелии — этого никто объяснить не сможет.

Христос мог уйти иным способом, но ушёл через предательство Иуды. Пока четырём Евангелиям буду поклоняться — Иуда будет презренной тварью. Но мог им и не быть.

И ты, "герой", мог быть нормальным военным человеком, но ты прирезал шестерых спящих итальянцев, и какие бы героические деяния потом не совершал — те шестеро останутся на тебе, как клеймо.

И совсем вопрос не по делу:

— Скажи, "герой", а тот "итальянский язык", да, пулемётчик, которого вы первым взяли, ценность для командования представлял? Что мог знать важного простой пулемётчик? Это не командир полка! Какие сведения он мог сообщить советскому командованию? Как ты думаешь, то, что вы приносили с передовой в качестве "языка", всегда нужным и полезным было? Или "язык" счастлив был лишь тем, что его "выводили из боя"?

Спасибо телевиденью, мудрому нашему телевиденью! Оно только мне одному сказало тогда:

— "Герой" остаётся героем до момента, пока всё о себе не расскажет. Как только "исповедуется" полностью — его "героизм" может оказаться не совсем таковым.

Прошло шестьдесят лет после окончания "узаконенного убийства", а "герои" продолжают повествования о деяниях своих с явным удовольствием и ждут признания сомнительных подвигов:

— Помнишь, как я тебя…? — излечения от болезни с диагнозом "жесткость" не существует.

Никто и никогда не задавался вопросом о собственном "озверении". "Моё зверство должно оказаться выше чужого! Иначе не видать мне победы"! Тому есть подтверждение известного поэта:

"… враг лютует — ты лютуй!…"

Глава 3. Предварительный гимн победителям. Грусть о прошлом.

Всё верно, всё правильно: нельзя судить победителей! В любой победе, в самой её сути, сидит истина: "побеждает правда, но ложь — никогда"!

Мы в своём отечестве это поняли только после семи десятков лет "торжества правды". Большинство наших побед, как правило, были "победами добра над злом", а если силы зла всё же брали верх — так то "временно", и такое явление за "победу" не засчитывалось. "Правда всегда торжествовала!" без разъяснений, какого качества на момент победы была поминаемая "правда".

"Жалкая кучка отщепенцев" с историческим образованием заявила однажды:

— Всё так, но "правд" может быть две и более. Всё зависит от количества "сторон" и от того, на какой из этих сторон находится исследователь "правд".

Пример: чем знаменит Санкт-Петербург, чем он славен? Совсем недавно у "города на Неве", как у медали, были "аверс и реверс". При любовании одной стороной появлялся вывод:

— Ничем особенным Санкт-Петербург не проявился, если не считать его "градом Петра и столицей Российской империи" в прошлом. "Тяжёлом и ужасном прошлом для всего российского народа" — и следом Петербургу клеился ярлык "столицы империи угнетения трудящихся". Годилось и определение "тюрьма народов". Советская "Книга отзывов и пожеланий" других отзывов о Санкт-Петербурге не имела. Всё, Петербургу достаточно!

А чем прославился "ленинград"? О, это совсем другие песни и слова! Совсем другой город! Это "колыбель революции", это "город-герой" в прошлой войне, это… Да и вообще у ленинграда достоинств несравненно больше, чем у Санкт-Петербурга, "оплота проклятого царского самодержавия"!

Сегодня у Петербурга-ленинграда страшная двойственность наблюдается, такая страшная, какая может быть только в стране… В какой стране, помимо нашей, народ дарил временным "вождям" города? Что будут думать умные и хорошие ребята через двадцать лет по данной исторической теме? Кому была устроена блокада? Петербургу? Или какому-то непонятному "ленинграду"? С чего бы это город отрёкся от имени царя, его построившего? И допустил бы "град Петра" позора блокады над собой? Ныне, хотя бы бледная "тень славы ленинграда", имеет основания падать на Петербург? Какое отношение на сегодня у "града Петра" к той порнографии, кою когда-то заварил "ленинград"? Кому сегодня выражать сострадания за прошлое: Петербургу, или "ленинграду"? Они, что, "братья-близнецы"? "Одна медаль с разными сторонами"?

Мученики-блокадники, давайте вспомним "славные страницы Истории": ваши отцы и деды учинили "буржуазную революцию" в феврале 17 года потому, что мука в городе закончилась, а подвоза не было, железную дорогу снегом занесло и поезда встали. Ваши отцы и деды очень осердились на царя за плохую войну, за недосмотр в снабжении и сбросили его с трона. И правильно сделали: "подданные любых царей должны быть всегда сыты, живы, здоровы и веселы"! Беда всех наших царей: они и до сего дня понять не могут, почему их голодные подданные на них сердятся!?