Полное собрание текстов - [31]

Между щитом и шеломом своим копьем длиннотенным

Быстро гортань, что открылась тогда под самим подбородком,

Мощно пронзил, и оба рассек сухожилия ясень

420 Мужегубительный. Пала воителя грозная сила,

Рухнул он, как некогда рушатся дуб или камень

Высестремнинный, разбитые молнией дымной Зевеса.

Так он рухнул, звеня вкруг тела полным доспехом.

Оного тут же оставил Зевесов сын мощносердный,

Ибо узрел, как Арес мужегубный к нему устремился,

Грозно очами взирая. И лев, на тело набредший,

Так же премного усердно когтями могучими кожу

Рвет, чтоб оттоль сердцерадостный дух поскорее отринуть, —

Мрачное сердце его при том исполняется гнева, —

430 Грозно сверкая очами, себя по бокам и ключицам

Хлещет хвостом он и лапами роет, — никто не дерзает,

Видя его, ни близ подойти, ни со зверем сразиться.

Так же сын Амфитриона, еще ненасытный сраженьем,

Стал противу Ареса, дерзанье в груди воздымая,

Бурностремителен. Тот же приблизился, сердцем кручинясь.

С криком оба они устремились один на другого.

Так, когда от высокой скалы отрывается камень,

Длинным прыжком устремляется вниз во вращенье и с гулом,

Буйства исполненный, мчится, но холм противится вышний:

440 Камень тот бьется о холм, пока не сдержится оным.

С криком таким колесничный ристатель Арес-погубитель

Ринул тогда, восклицая, но оный сдержал его рьяно.

Тут Афина, эгидодержавного дочерь Зевеса,

Вышла противу Ареса с черной эгидой своею.

Грозно глядя исподлобья, крылатые молвила речи:

«Мощную ярость, Арес, укроти и незыблемы длани,

Ибо тебе не судьба совлечь преславные брони,

Зевсова дерзостносердого сына Геракла повергнув.

Брань, однако ж, уйми, да мне противу не станешь!»

450 Молвила. Дух велемощный Ареса тем не смирила.

Оный, однако, доспехом, подобным огню, потрясая,

С криком великим к Геракловой силе рьяно стремился,

Буйно волнуем убийством: копьем ударил он медным,

Сильно яряся за гибель сраженного сына родного,

В щит великий, но прочь совоокая дева Афина

Натиск копья отвела, с колесницы стремительно прянув.

Горе объяло нещадно Ареса. Изъяв заостренный

Меч, к веледушному ринул Гераклу, но в том устремленье

Амфитриониад, ненасытный грозным сраженьем,

460 Прямо в бедро, что щит обнажил искуснотворенный,

Мощно его поразил и премного рассек ему плоти,

Твердо уметив копьем, и посредь земли ниспровергнул.

Страх и Ужас коней с колесницею пышноколесной

Тотчас пригнали к нему и с тверди широкодорожной

На колеснице многоискусной его уложили,

Сразу хлестнули коней и на дальний Олимп удалились.

Сын же Алкмены тогда и с ним Иолай достославный,

Кикну совлекши с плечей его прекрасные брони,

Снова отправились в путь и града Трахина достигли

470 На быстроногих конях. Совоокая дева Афина

На великий Олимп удалилась во отчие домы.

Кикна предал погребению Кеик с народом несметным, —

С тем, что тогда населял басилея[240] преславного грады, —

[Анфу, град мирмидонян, и с ней Иолк достославный,

Арну с Геликою вместе, — премного сошлося народу,]

Кеику честь воздавая, что мил блаженным бессмертным.

Этот курган и могилу Анавр[241] незримыми сделал,

Полнясь ненастным дождем. Ему повеленье такое

Дал Аполлон Летоид во кару, что оный насильем

480 Тех обирал, кто славные вел гекатомбы Пифийцу.

Комментарии

Текст Гесиода представлен в настоящее время тремя видами источников.

Во-первых, это средневековые рукописи, в которых сохранились обе его подлинные поэмы («Теогония» и «Труды и Дни»), а также приписанный Гесиоду «Щит Геракла». Число рукописных книг, содержащих какое-либо из этих сочинений, может превышать две с половиной сотни (например, для «Трудов и Дней»), но для издателей представляют интерес, как правило, около 30 или несколько меньше наилучших рукописей, составленных от X в. до конца XV в., когда начали выходить первые печатные издания древних классиков («инкунабулы») в венецианской типографии Альда Мануция (так называемые «альдины», приравниваемые к рукописям, поскольку образец, с которого они печатались, мог быть утерян). Так как средневековые рукописи отделены примерно полутора тысячами лет от создания произведений, то в них легко могли вкрасться искажения, пропуски, вставки и т. п. — определение надежности того или иного экземпляра, исправление ошибок, сличение рукописей и выбор наиболее вероятных чтений являлось задачей многих поколений филологов, начиная от представителей поздней византийской науки и кончая исследователями наших дней.

Другую группу текстов составляют отрывки из сочинений, включенные в виде цитат в произведения более поздних авторов. При этом и сами поздние авторы представлены обычно отнюдь не одной рукописью, и по отношению к сохраненным ими цитатам возникают те же вопросы, что и к дошедшим полностью произведениям: подлинность, полнота, надежность. Установлением наиболее удовлетворительного текста занимается наука, которая в наше время называется текстологией (она продолжает оставаться актуальной и для писателей нового времени, когда одно произведение имеет разночтения в разных изданиях или в их авторской правке, в черновиках и беловиках и т. д.), а по отношению к древним принят термин «критика текста». Разумеется, оценить ее успешность удается, только читая античных поэтов в подлинниках, но важнейшие результаты, насколько возможно, находят отражение в русских переводах и в комментариях к ним.