Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов) - [24]
Исповедую такожде, яко Согреших зело
гордостию,
тщетною славою,
превозношением тако очес, якоже и одежды и всех деяний моих,
завистию,
ненавистию,
возжелением тако чести, якоже и сребролюбия,
гневом,
печалию,
ленивством,
чревоизлишеством,
вожделением содомским,
святотатством,
неправедною клятвою,
прелюбодеянием,
татьбою, граблением,
всяким видом любодеяния,
нечистотами всесквернейшими,
пьянством,
объедением,
разглаголанием праздным,
плотским похотением,
лобзанием и осязанием нечистым и родительными уды моими,
умным убийства желанием, в вере, надежди и любви, всегдашним и Тела и Крови Господня недостойне восприятием,
во увещаниях и ласкательствах лукавых, неведением, небрежением, в поползении даемых и приемлемых даров, в творении лихвы,
в начальстве злым строением вещей церковных,
недостаточным милостыни подаянием, ожесточением ко убогим, во странноприятии и угощении нищих, во утеснении домочадцев, мне порученных,
непосещением болящих, по заповеди Евангельской, и в темнице сущих,
непогребением мертвых, неодеянием убогих, ненасыщением алчущих, ненапоением жаждущих, днем праздничным Господним и святым угодникам Его почитания должной чести и празднования невоздаянием, и нетрезвенно и часто в тех пребыванием;
согласием старейшине на злое, не помоществуя пред ним,
ниже утешая требующих, но и паче вреждая;
сильных старейшин и начальников оклеветанием и хулением, и другом благодетелем моим веры несохранением и должнаго повиновения неисполнением,
на зверское и скотское совокупление нечистой совести взиранием;
гордым в церковь Божию хождением, стоянием, седением и возлежанием, и неподобным из нея исхождением, и праздным в ней глаголанием, беззаконным деянием, скверным с прочими собеседованием, сосуды священные и святое служение нечистым сердцем и скверными руками осязанием, молитвы и псалмопения, и звание Божие нерадиво в церкви Божией творя,
помышлением всезлейшим, размышлением и поучением развращенным, и мнением ложным, осуждением неразсудным, согласием злым и советом неправедным, вожделением и услаждением скверным, во словесех праздных, излишних, нечистых и досадительных; во лжах, в прельщениях, в клятвах многоразличных, в непрестанных оклеветаниях, свары и раздоры разсевая, прочим насмеваяся, в глумлении праздном, в прении,
в лести, в лукавстве, в шептании,
в суетной и тщетной радости, и во всех злых языка роптанием и хулением,
шутованием, смехотворением, заспанием,
злоглаголанием, укорением, сквернословием, наруганием,
лицемерием,
бдением Богу противным, похотением телесным, блудными помышлении, во услаждениях нечистых и согласием диаволу,
преступлением заповедей Божиих, небрежением моего предложения в любви, яже к Богу и ближнему,
зрением, слухом, вкусом, обонянием, осязанием похотным и нечистым,
и во всех помышлениях, глаголаниях, изволением и деянием погибох;
понеже в сих и прочих всех беззакониях, елика аще немощь человеческая противо Господа и Создателя своего,
или помышлением, или словом, или делом, или услаждением, или вожделением согрешити может,
аз Согреших, и повинна себе пред лицем Божиим паче всех человек познаваю, и исповедую сих всех и иных безчисленных моих многих грехов, яже сотворих волею и неволею, ведением и неведением, сам собою, и чрез других кого, или соблажнением брата моего, и яже множества ради воспомянути и познати я до себе невозмогох, а елика памятовах, та изрекох, о всех сих изреченных, и безпамятства ради за множество и неизреченных, каюся и жалею, и повинна себе Господу Богу моему быти представляю;
и сего ради смиренно молю Пресвятую и Преблагословенную Деву Богородицу, и вся небесныя силы, и всех святых угодников Божиих и тебе, честный отче, иерею, пред ихже присутствием сия вся исповедах, да в день судный будете ми свидетели противу диавола, врага и неприятеля рода человеческаго, яко сия вся аз исповедах; и да помолитеся о мне грешнем Господу Богу моему, и прошу тя, честный отче, яко имущаго таковую власть, данную тебе от Христа Бога, во еже исповедавших разрешати, отпущати и оставляти грехи, да разрешиши мя от всех сих, ихже изглаголах пред тобою, грехов моих, и очистиши ми вся, и простиши, и епитимию подаси ми за вся моя согрешения; жалею бо истинно о моем согрешении, имам волю каятися, и впредь елико возможно через Божескую помощь блюстися.
Прости мя, отче святый, и разреши, и помолися о мне грешном. Аминь.
ИСПОВЕДЬ, СОСТАВЛЕННАЯ ПРЕОСВЯЩЕННЫМ ИУСТИНОМ, ЕПИСКОПОМ РЯЗАНСКИМ И ЗАРАЙСКИМ
Исповедаюсь Господу Богу Вседержителю, во Святей Троице славимому и покланяемому Отцу, и Сыну, и Святому Духу во всех моих грехах.
Исповедую, что согрешил я против всех заповедей Божиих.
Согрешил я маловерием и неверием, сомнением в вере, суеверием и самонадеянностью, нерадением в своем спасении, забвением о правосудии Божием и недостатком преданности воле Божией, упорным желанием, чтобы все было по-моему, нетерпеливостью и ропотом. — Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
Согрешил я корыстолюбием, гордостью, раболепством духу времени и мирским обычаям, грешил против совести, лицемерием. — Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
Согрешил я богохульством и кощунством, ложною клятвою и нарушением клятвы, божбою, презрением и насмешками над людьми благочестивыми, стыдливостью показаться набожным и вообще христианином в кругу мирских людей. — Помилуй мя, Боже, помилуй мя!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
Nili Ascetae Epistolarum Libri 4, Interpr. Leon. Allat. Romae 1668. Lib 1. Оп.: Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии. Часть 1, СПб. 1845 Марцеллину Монаху.
Предлагаемый курс лекций представляет собой расшифровку магнитофонной записи и предназначается, в первую очередь, студентам очного и заочного отделений Православного Свято-Тихоновского Богословского Института.