Полная исповедь. Подготовка к таинству Покаяния по наставлениям святых и подвижников благочестия (с объяснением грехов) - [18]
5
Покайтесь, ибо приблизилось Царство небесное (Мф. 3, 2). Эти слова были сказаны святым Иоанном Крестителем всем ожидающим Христа людям. Эти слова обращены и к нам, братие и сестры, и мы готовимся принять в свое сердце, в свою душу Господа нашего Иисуса Христа в пречистом Его Теле и животворящей Крови. Вспомним о величии и славе Того, Кого мы готовимся принять в свое сердце и в свою душу — всемогущего Господа, Творца всей твари, искупителя, благодетеля, страшного судию и мздовоздаятеля каждому по делом его. Помышляя об этом, мы видим всю свою духовную нищету, всю свою греховность, свое ничтожество и виновность пред Богом. Но благодать Божия дает нам возможность выйти из этой бездны погибели, омыться от этой греховной нечистоты и приблизиться к Богу.
Вспомним любовь и благость к нам небесного Отца, всегда принимающего кающегося грешника, и примем твердое решение вернуться с греховного пути на путь добродетели, осудим себя пред Богом, дабы Он не осудил нас; простим всем, нас оскорбившим, чтобы и нас простил Господь, и от всего сердца воззовем к Нему.
Исповедуем мы многогрешные (имена) Господу Богу Иисусу Христу все согрешения наши, все злые дела наши, вольные и невольные, делом или словом или помышлением, согрешенные нами. Господи, Ты дал нам дар великой милости Твоей — веровать в Тебя — в Триединого Господа, приближаться к Тебе, и в единении с Тобою черпать силу, блаженство, святость, но мы согрешили пред Тобою неверием, маловерием, сомнением в бытии Твоем, суеверием, гаданием, ворожбою, кощунством, богохульством, божбою, не благоговейным произнесением пресвятаго имени твоего. (Прости нас, Господи.)
Господи, Ты научил нас молитвою, смирением и терпением угождать Тебе и соединяться с Тобою, чтобы вечно жить с Тобою и наслаждаться Твоей красотой, но мы согрешили пред Тобою леностью к молитве, опущением церковных богослужений и домашнего правила, согрешили небрежным изображением на себе крестного знамения, разговорами в храме, рассеянностью в молитве, непочитанием церковной святыни, прикосновением к ней в нечистоте, неисповеданной и нечистой душой приступали к святому причащению. (Прости нас, Господи.)
Господи, Ты открыл нам в святом Слове Твоем и учении святой Церкви Свою святую волю, дал нам познать Тебя, дабы мы не погибли в своем невежестве, а мы согрешили пред Тобою осмеянием закона Божия и учения святой Церкви, леностью к чтению Слова Божия, учения святых отцов, невыполнением своих родительских обязанностей в христианском воспитании детей, непочитанием праздников Божиих, нарушением постов, невоздержанием в пище и питии, в несвоевременных супружеских сношениях, неблагодарностью к Богу за Его великие блага, ропотом в скорбях и болезнях, надеждой на самих себя и на богатство, совращением людей (из православия в инославную веру).
Согрешили: неимением страха Божия, непослушанием родителям и отцам духовным, непамятованием о смерти и будущем страшном суде. (Прости нас, Господи.)
Господи, Ты дал нам спасительную заповедь любить ближних наших, как образ Твой святой, а мы согрешили пред Тобой, нарушили этот закон любви к Тебе и нашим ближним.
Согрешили: осуждением своих духовных отцов и ближних наших, были соблазном для других своими грехами, клеветою.
Согрешили: скупостью, ложью, оскорблением, ссорами, неуступчивостью, бранью, самооправданием, гневом, вспыльчивостью, биением, убийством словом или делом, злословием, проклятием, памятозлобием, злорадством, обманом, жадностью, презрением нищих, осмеянием убогих.
Согрешили: леностью, завистью, воровством, неприязнью, жестокосердием, отказом бедным и просящим взаймы, излишним попечением о земном имуществе и излишней скорбью при утрате его, накоплением богатства, гордостью, тщеславием, щегольством, раскрашиванием лиц и крашением волос, смехом, увлечением играми и суетными зрелищами, чревоугодием.
Согрешили: сластолюбием, невоздержанием в словах, помыслах и делах греховных, танцами, сквернословием, оскорблением имени матери родной и Божией Матери, клятвопреступлением. (Прости нас, Господи.)
Господи, Ты создал человека по образу Своему, вложил в него стремление к святости, определил сердце его быть домом Духа Святаго, заповедал сохранять сердце от греховной скверны, а мы согрешили пред Тобою, осквернили и душу и тело блудными делами и нечистыми помышлениями, прелюбодеянием, срамными воображениями, осязанием тела своего и лиц другого пола. Нечистыми воззрениями, вожделением и воспламенением похоти плоти, склонением других ко греху, сожительством брачным без благословения святой Церкви, истреблением плода своего во чреве; утаиванием грехов на исповеди по ложному стыду, боязни, или забвению, или несознанием глубины того или иного греха. Согрешили тем, что неподготовленными приступали к таинствам исповеди и причащения, охранением себя после принятия святых Тайн Христовых.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге собраны предания и поверья о призраках ночи — колдунах и ведьмах, оборотнях и вампирах, один вид которых вызывал неподдельный страх, леденивший даже мужественное сердце.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
…«Песнь о Нибелунгах» принадлежит к числу наиболее известных эпических произведений человечества. Она находится в кругу таких творений, как поэмы Гомера и «Песнь о Роланде», «Слово о полку Игореве» и «Божественная комедия» Данте — если оставаться в пределе европейских литератур…В. Г. Адмони.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга известного церковного историка Михаила Витальевича Шкаровского посвящена истории Константино польской Православной Церкви в XX веке, главным образом в 1910-е — 1950-е гг. Эти годы стали не только очень важным, но и наименее исследованным периодом в истории Вселенского Патриархата, когда, с одной стороны, само его существование оказалось под угрозой, а с другой — он начал распространять свою юрисдикцию на разные страны, где проживала православная диаспора, порой вступая в острые конфликты с другими Поместными Православными Церквами.
В монографии кандидата богословия священника Владислава Сергеевича Малышева рассматривается церковно-общественная публицистика, касающаяся состояния духовного сословия в период «Великих реформ». В монографии представлены высказывавшиеся в то время различные мнения по ряду важных для духовенства вопросов: быт и нравственность приходского духовенства, состояние монастырей и монашества, начальное и среднее духовное образование, а также проведен анализ церковно-публицистической полемики как исторического источника.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В сонме канонизированных Православной Церковью святых особое место принадлежит миссионерам — распространителям православной веры среди иноверцев. Их труды часто именуют апостольской деятельностью. В этой небольшой по объёму книге повествуется о трёх великих русских миссионерах, просветивших светом Христова учения Аляску, восточную часть России и Японию. Речь пойдёт о преподобном Германе Аляскинском, святителях Иннокентии Московском и Николае Японском. Книга предназначена для детей среднего школьного возраста.
Данное издание представляет собой самое полное из ныне существующих пятитомное собрание молитв, тропарей, кондаков и величаний. В этих книгах можно найти молитвы не только на главные православные праздники, но и на дни памяти практически всех прославленных на сегодняшний день святых, то есть на каждый день церковного года. В своей работе составитель использовал книги молебных пений, издававшиеся в разное время, другие богослужебные книги, жития святых с молитвами и т.д. Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.