Политология революции [заметки]

1

Ленин В.И. Полное собрание сочинений. 5-е изд. Т. 33. С. 120.

2

Huntington S. The Clash of Civilisations and the Remaking of World Order. N.-Y., 1996.

3

Россия в глобальном мире. Под ред. В.Толстых. М., 1997. С. 84.

4

ИнфоБизнес. 6.06.2000. № 20. С. 27.

5

Там же.

6

Там же.

7

См.: The Future of Trade Unionism. Ed. By M. Sverke. Ashgate. Aldershot etc, 1997.

8

В качестве примера дискуссии, посвященной кризису в левом движении и попыткам преодоления этого кризиса в конце 90-х годов можно привести сборник After the Fall. 1989 and the Future of Freedom. Ed. By G. Katsiaficas. N.Y.: Routledge, 2001.

9

Le manifeste communiste, 150 ans apres. Rencontre Internationale, Paris. 13 au 16 mai 1998. Contributions. Fevrier 1998.

10

См. E. Hobsbawm u.a. Das Manifest — heute. 150 Jahre Kapitalismuskritik. VSA-Verlag, Hamburg, 1998.См. также Cuadernos del Sur (Buenos Aires). 1998, № 26.

11

Conference report: Manifestivity. In: Socialism and Democracy, 1998 v. 12. № 4 1–2 (23–24), a special issue dedicated to 150 years of the Communist Manifesto.

12

Термин «антисистемные движения» введен в обиход Самиром Амином. Под ним — применительно к XX веку — понимаются европейское рабочее движение и национально-освободительное движение в колониальных странах.

13

Обзор дискуссий между левыми по поводу глобализации см. В: Morvan F. A gauche, deux visions de la mondialisation. Utopie critique. 1999. № 15. См. также: Amin S. The New Capitalist Globalisation. Links, 1996–1997. № 7–8; 3 Freeman A. The Poverty of Nations. Links. 1996. N 7.

14

См.: Bello W. Sh. Cunningham, B. Rau. Dark Victory. United States, Structural Adjustment and Global Poverty. L.TNI/Pluto Press, 1994; Bello W. Brave New World. Strategies for Survival in the Global Economy. L. Earthscan, 1990; George S. The Lugano Report.: Pluto Press, 1999; Khor M. Rethinking Liberalisation and Reforming the WTO. Presentation at the World Economic Forum at Davos (Switzerland), 28.01.2000 (полный текст см. на сайте Third World Network: www.twn.org.sg).

15

См. Стиглиц Дж. Глобализация: тревожные тенденции. М.: Мысль, 2003.

16

Stiglitz J., Quis Costodiet Ipsos Custodes? (Who is to guard the guards themselves)// Challenge. 1999. Nov.-Dec. Vol. 42, № 6.

17

В качестве наиболее выразительного примера можно привести книгу: Holloway J. Change the World Without Taking Power. The Meaning of Revolution Today. L.: Pluto Press, 2005. В данном случае наиболее поучительным является даже не то, что подобная книга вообще могла быть опубликована и совершенно серьезно обсуждаться в левой среде, а то, что она предложена публике не в качестве продукта анархистского или либертарного дискурса, а как образец современного марксизма.

18

Россия в глобальной политике Т. 3. № 5,2005. С. 196.

19

Подробнее история становления капиталистической миросистемы изложена в работах Иммануила Валлерстайна (см. Wallerstein I. The Modern World-System: Capitalist Agriculture and the Origins of the European World-Economy in the Sixteenth Century Academic Press, London, 1974) и Фернана Броделя (см. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV–XVIII вв. В 3 т. М. Прогресс, 1988–1992).

20

См.: Wallerstein I. Unthinking Social Science. Cambridge, 1991. P. 57; J. Petras in: Links. 1996 July-October. № 7. P. 60. Ср.: Harmann Ch. Globalisation: a critique of a new orthodoxy. International Socialism. 1996. Winter, Nr. 73. Согласно Харману, получается, что идеология глобализации играет в классовой борьбе значительно большую роль, нежели глобализация производственных связей.

21

Kiely R. Empire in the Age of Globalisation. US Hegemony and Neoliberal Disorder. L: Pluto Press, 2005. P. 34.

22

Кондратьев Н.Д. Проблемы экономической динамики. М., 1989. С. 205.

23

См.: Amin S. Re-Reading the Postwar Period. N.Y., 1994. P. 207; Clarke S. Keynesianism, Monetarism and the Crisis of the State. Aldershot, 1988. P. 358.

24

Если сумму программных установок неолиберализма часто называют «Вашингтонским консенсусом», то подобную критику изнутри истеблишмента южноафриканский социолог Патрик Бонд метко назвал «поствашингтонским консенсусом». Этот подход представляет собой парадоксальное сочетание уверенности в правильности избранных методов с трезвым признанием того, что на практике они не работают (см. P. Bond, Fanon's Warning: A Civil Society Reader on the New Partnership for Africa's Development Trenton: Africa World Press and Cape Town: AIDC, 2005).

25

Термин «монетаризм» используется в экономической литературе для обозначения концептуальной основы неолиберального подхода. Согласно представлениям Милтона Фридмана, единственным источником инфляции являются государственные расходы, а важнейшей экономической задачей правительства является борьба с инфляцией. Предполагается, что чисто математическими методами может быть подсчитано некое «оптимальное» количество денег в экономике, которое должно потом поддерживаться.

26

Россия в глобальном мире. М., 1997. С. 44, 99.

27

Рабочая политика. 1996. № 6. С. 42.

28

Понятие «проект гегемонии» возникло как переосмысление идей Антонио Грамши в работах французских, а позднее и английских марксистов 1960—1970-х годов. Речь идет о том, что определённый культурный, политический или идеологический «проект» завоевывает доминирующие позиции в обществе — далеко за пределами тех социальных слоев, в интересах которых он был разработан. Лежащие в основе его идеи делаются господствующими во всем обществе, позволяя их носителям осуществлять идеологическую и политическую гегемонию, вести людей за собой, консолидировать нацию и т. д.

29

О росте «классового сознания» и даже «идеологии классовой борьбы» в рядах буржуазии см.: Wallach Bologh R. «Geezers Will Crack the Whip» as Shareholders Battle Labor for «Loot». Social Security and Capitalist Class Consciousness // The Wall Street Journal 1998–1999. A paper presented to the convention of American Sociological Association. August 2000.

30

См.: Marijnissen J. Enough! A Socialist Bites Back. Socialistische Partij, The Netherlands. S. I, 996. P. 121.

31

Keegan W. The Spectre of Capitalism: The Future of the World Economy After the Fall of Communism. Lnd.: Radius, 1992. P. 109.

32

Венгерский экономист Л. Андор и его английский коллега М. Саммерс подчеркивают, что все деятели МВФ, пропагандирующие свободный рынок, по сути, являются служащими общественного сектора, живущими на деньги налогоплательщиков из стран-кредиторов. Да и сами международные финансовые институты не могут существовать без государственных дотаций. См.: Andor L. Summers М. Market Failure. Pluto Press: London — Chicago, 1998.

33

Независимая газета. 15.05.1997.

34

International socialism. Winter 1996, № 73. P. 5.

35

Анекдотическим примером работы бюрократов из ВТО является история с производством автомобильчиков для гольф-клубов (golf-cars) в Польше. После того, как польские экспортеры наводнили ими рынок США, американские производители в соответствии с уставом ВТО начали антидемпинговую процедуру. Согласно этой процедуре надо выбрать страну с абсолютно схожими социально-экономическими условиями и подсчитать, во сколько обойдется там соответствующее производство. Если оно окажется существенно дороже, разница оценивается, как демпинг. Нелепость этой процедуры сама по себе очевидна, но применение оказалось еще более скандальным. В качестве «аналогичной страны» была выбрана… Канада. Загвоздка в том, что в Канаде вообще нет производства golf-cars. В итоге, как и следовало ожидать, цена изготовления одной машинки оказалась немыслимо высокой. Были введены впечатляющие антидемпинговые пошлины, и соответствующая промышленность в Польше просто прекратила свое существование.

36

Third World Resurgence. 1998. November. № 99. P. 29.

37

Vargas Llosa A. Liberty for Latin America. How to Undo Five Hundred Years of State Oppression. N.Y.: Farrar, Straus and Giroux, 2005. P. 55.

38

Ibidem. Р. 78.

39

Именно так воспринимал их Дж. К. Гэлбрейт, ведущий авторитет в американской экономической мысли 1960-х годов. См. Гэлбрейт Дж. К. Новое индустриальное общество. М.: Прогресс, 1969.

40

Любопытно, что Милтон Фридман, ведущий теоретик «чикагской школы» и консультант чилийского диктатора Агусто Пиночета, постоянно подчеркивал связь между рыночной и политической свободой (см. Фридман М. Капитализм и свобода. М.: Новое издательство, 2006). Эта декларативная привязанность к ценностям западной демократии не помешала ему сотрудничать с одним из самых жестоких тиранов своего времени.

41

Bond P. Looting Africa: The Economics of Exploitation. Lnd. — N.Y.: 2006. P. 15.

42

Термин «развитие слаборазвитости» введен в научный обиход Андре Гундер Франком (см. Gunder Frank A. Capitalism and Underdevelopment in Latin America. New York: Monthly Review Press, 1967).

43

Подробнее о политике Евгения Примакова в течение 8 месяцев «розового правительства» см.: Кагарлицкий Б. Управляемая демократия. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005.

44

Ведомости 5.09.2005.

45

Официально договоренности о вступлении России в ВТО были достигнуты к осени 2006 года, но процесс продолжал тормозиться из-за политических споров с Молдавией и Грузией.

46

Russia Profile, Jan.-Feb. 2007, v. IV, Nr. 1. P. 48.

47

Ведомости. 6.02.2007.

48

Russia Profile, Jan.-Feb. 2007, v. IV, Nr. 1. P. 16.

49

Ведомости. 6.02.2007.

50

Подробнее см.: Кагарлицкий Б. Периферийная империя. М: Ультра. Культура, 2003.

51

См.: Bond P. Op. cit. P. 111.

52

Shutt Н. The Decline of Capitalism. Can a Self-Regulated Profits System Survive? Lnd. — N.Y.: Zed Books, 2005. P. 39.

53

Bello W. Deglobalization: Ideas for a New World Economy. Lnd. — N.Y.: Zed Books, 2004. P. 15.

54

Bond P. Op. cit. P. 23.

55

Shutt H. Op. cit. P. 39.

56

См. The Economist, 16.06.2005.

57

Бизнес, 8.02.2007. С. 4.

58

Rifkin J. The End of Work: The Decline of the Global Labor Force and the — Dawn of the Post-Market Era. N. Y., 1995. P. 292.

59

См.: A. Gorz in: After the Fall / Ed. by R. Blackburn. Lnd. — N. Y., 1992.

60

O. Negt in P. Ingrao. R. Rossanda. u.a. Verabredungen zun Jahrhundertende. S. 259.

61

PDS Pressedienst. 1995. № 28.

62

См.: New York Times, 2.3.1996, P. 1, 26.

63

Block F. Postindustrial Possibilities. Berkeley, Los Angeles & Oxford, 1989. P. 102.

64

Monthly Review. 1996. July-August. V. 48. № 3. P. 103.

65

Block F., op. cit. P. 83.

66

Подробнее см.: Кагарлицкий Б. Восстание среднего класса. М: Ультра. Культура, 2003; Кагарлицкий Б. Марксизм: не рекомендовано для обучения. М.: Алгоритм — ЭКСМО, 2006.

67

Свободная мысль. 1996. № 12. С. 91.

68

Там же. С. 92, 93. Показательно, что противоречие между потребностями капитала и творчества взрывает даже преуспевающие фирмы. Так, в 1996 году возникли кризисы, в результате которых лучшие разработчики компьютерных игр были вынуждены покинуть ими же созданные компании (см.: Hard'n'Soft. 1996. № 6 и др.)

69

«Свободная мысль». 1996. № 7. С. 128. «Альтернативы». Зима 1996/ 97, № 4. С. 99—100. Более подробно Затуливетер Ю. С. изложил свои мысли в работе «Информационная природа социальных перемен». По мнению Затуливетера, глобализация и информационная революция неминуемо породят «одно или несколько десятилетий Второй Великой или Глобальной депрессии» (Затуливетер Ю.С. Информационная природа социальных перемен. М.: СИНТЕГ, 2001. С. 19). В свою очередь, выход из депрессии невозможен без радикальных социальных преобразований, отражающих новые общественные потребности и отношения, сложившиеся в период информационной революции.

70

Hard'n'Soft. 1996, № 2. С. 93.

71

См. International Socialism, 2007, Nr. 113.

72

См.: Иноземцев B.Л. К теории постэкономической общественной формации. М., 1995. С. 222; Workers in Third World Industrialization / Ed. by Inga Branded. L. 1991. P. 2; Korea Times, Apr. 30. 1986.

73

International Socialism, 2007, Nr. 113. P. 53. Несмотря на то, что тезис Смита может оспариваться, он, безусловно, имеет под собой основание: сила класса не тождественна его численности. Ср. Кагарлицкий Б. Марксизм: не рекомендовано для обучения. М.: Алгоритм — ЭКСМО, 2006. С. 312.

74

По мнению немецкого социолога Иоахима Бишофа (Joachim Bischoff), на рубеже XX и XXI веков речь идет не об установлении нового, «постиндустриального», порядка, а лишь о «кризисе фордизма». Борьба идет за то, какой v выход будет найден из этого кризиса (J. Bischoff in: P. Ingrao, R. Rossanda u.a. Verabredungen zun Jahrhundertende. S. 210; Bischoff J. Restoration Oder Modernisierung? Entwicklungstendenzen des globales Kapitalismus. Hamburg, 1995).

75

См.: Хардт М., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи (Multitude. War and Democracy in the Age of Empire). M.: Культурная революция, 2006.

76

Подробнее о технологических сдвигах и их влиянии на расстановку классовых сил в обществе см.: Кагарлицкий Б. Восстание среднего класса. М.: Ультра. Культура, 2003.

77

Green Left Weekly. 28.05.1997.

78

Rising From the Ashes? Labor in the Age of «Global» Capitalism / Ed. By E. Meiksins Wood, P. Meiksins and M. Yates. N.Y. Monthly Review Press, 1998. P. 57.

79

The Nation, August 2000, v. 271, № 6. P. 26.

80

Green Left Weekly. 10.08.2005.

81

Newsweek. 10.10.2005. P. 48.

82

Подробная история мусульманских рабочих общин Британии дана в статье Mohamdallie Н. Muslim working class struggles. International Socialism, 2007, Nr. 113.

83

Socialist Review, December 2006. P. 18.

84

International socialist review, Nov.-Dec. 2006, Nr. 50, P. 15.

85

Примером того, как левая пресса некритически повторяла измышления правых, может быть статья А. Баранова «Шестая республика будет называться Парижская Джамахирия» на сайте Forum.Msk от 6 ноября 2005 года (http://www.forum.msk.ru/material/fpolitic/4482.html). Показательно, что автор не только принимает на веру сказки о связи между парижскими погромами и мифическим исламистским подпольем, но и называет исламистов сторонниками «Джамахирии». Между тем термин «Джамахирия» введен в обращение сторонниками ливийской революции, возглавлявшейся полковником Каддафи. Сторонники Джамахирии (то есть режима «народных советов») находились в конфликте с исламистами.

86

Профиль. 2005, N 42. С. 30.

87

КоммерсантЪ. 7.11.2005.

88

Волнения во Франции: причины и следствия. RBC.Ru. 7 ноября 2005. (http://top.rbc.ru/index.shtml?/news/daythemes/2005/11/07/07141052_bod.shtml). Показательно, что попытки мусульманского духовенства остановить погромы никакого воздействия на молодежь не оказали. Союз исламских организаций Франции опубликовал фетву (предписание), в которой говорится, что «любому мусульманину, ищущему удовлетворения и божественной милости, запрещается участвовать в каких-либо действиях, слепо наносящих ущерб частному или общественному имуществу либо способных угрожать жизни других людей» (КоммерсантЪ. 8 ноября 2005). Бунтующие подростки проигнорировали призывы исламских авторитетов.

89

См.: Frankfurter Rundschau. Nov. 18.11.2005.

90

The Independent, 5.11.2005.

91

Le Figaro. 9.11.2005. P. 17.

92

The Independent. 5.11.2005.

93

International Herald Tribune. 3.11.2005.

94

Эта мысль была высказана большинством марксистских аналитиков во Франции, рассматривающих восстание пригородов как органическую часть общего процесса развития социальных движений. См. например: Spire A. Le mouvement ne se prouve pas en marchant. Nouvelles Fondations, 2006. Nr. 3–4. См. также дискуссии в журнале «Utopie critique».

95

Неприкосновенный запас, 2005, № 6. С. 130.

96

Там же. С. 131.

97

Haaretz. 7.11.2005. English edition: http://www.haaretz.com/hasen/spages/642206.html

98

Le Monde, 18.03.2006.

99

Наиболее полно это настроение выразил, разумеется, Ф.Фукуяма в своей книге о конце истории. См. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек (The End of History and the Last Man). M.: ACT, 2005.

100

Derrida J. Specters of Marx. N. Y. & L. 1994. P. 39.

101

Giddens A. The Third Way. P. vii.

102

Socialism and Democracy. 1998. V. 12. № 1–2. P. III

103

См.: Бернштейн Э. Очерки из истории и теории социализма. СПб., 1902. Основная программная работа на немецком языке: Bernstein Е. Wie ist wissenschaftlicher Socialismus möglich. Berlin, 1901.

104

Иноземцев В.Л. К теории постэкономической общественной формации. М., 1995. С. 13–14,192. Те же выводы без какой-либо серьезной корректировки Иноземцев повторяет ив более поздних работах: Иноземцев В.Л. Расколотая цивилизация. М.: Наука, Академия, 1999; Иноземцев В. Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М.: Логос, 2000. Готовность представить достижения западного Welfare State 1960-х годов как необратимые присуща и более радикальным авторам. Например, так же рассуждает и Олег Смолин, депутат Государственной Думы, известный защитник права на образование. См.: Смолин О. Куда несет нас рок событий. М., 1995. Полемику со Смолиным см.: Кагарлицкий Б. Принцип Кассандры//Альтернативы. 1996/97. № 4.

105

Полис. 1996. № 4. С. 113.

106

Подробнее см.: Валлерстайн И. После либерализма. М.: УРСС, 2003.

107

Thompson W. The Left in History. L.&Chicago, Pluto Press. 1997. P. 1, 9.

108

Формулируя итоги самокритики немецких левых в начале 90-х годов, Андре Бри пишет об их некритической приверженности «буржуазному пониманию прогресса» (Brie A. Befreiung der Visionen. Hamburg, 1992. S. 25).

109

Thompson W. Op. cit. P. 9. См. также: Giddens A. Beyond Left and Right. The Future of Radical Politics. Cambridge: Polity Press, 1994. P. 1–4,69 etc.

110

См.: PDS Pressedienst, Dec. 13.1996. №. 50–51. S. 3.

111

Block F. Postindustrlal Possibilities. Berkeley. LA., Oxford, 1990. P. 82–83.

112

Ibidem. Р. 82.

113

New Left Review, Nr. 1 — new series, Jan.-Feb. 2000. P. 20–21.

114

Socialist Review (S.F.). 1995. V. 25, № 3–4. P. 10.

115

Любопытно, что к тому времени, когда постмодернистские концепции уже выходили из моды на Западе, они начали стремительно распространяться в среде российской интеллигенции, причем не только в столичных городах. Показательным примером русского постмодернистского философствования может служить сборник, изданный в Самарском университете: Идея университета и голос мысли. Самара, 2005.

116

Ewen S. All Consuming Images. N. Y.: Basic Books, 1988. P. 112.

117

Показательным примером является выставка «Советский идеализм», прошедшая в России и Бельгии. См.: Советский идеализм. Под руководством Е. Деготь и А. Сысоенко. Брюссель — Москва, Europalia, 2005.

118

Подъем «альтернативной культуры» в 1960-е годы был связан с очевидным вырождением «классической левой», будь то социал-демократы или коммунисты. С тех пор вырождение старых партий стало еще более очевидным, приняв уже совершенно гротескные формы. Однако политические проекты альтернативного радикализма оказались еще менее успешными. Для того чтобы окончательно интегрировать партий и организации, порожденные рабочим движением, европейской буржуазии потребовалось около столетия, да и то нельзя говорить об окончательном успехе. А вот «зеленые» партии были «переварены» системой за какие-то 15–20 лет. Более того, несложно заметить, что эффективность «альтернативной культуры» строго пропорциональна эффективности «традиционных» левых партий, опирающихся на рабочее движение. Пока на сцене была революционная социал-демократия, в политике было место и для массовых анархистских течений. Реформистские левые правительства 1960-х годов сосуществуют с «новыми левыми». А крушение коммунизма и моральный крах социал-демократии сопровождался столь же массовой капитуляцией радикалов. Не добившись своих идеологических целей, старое рабочее движение все же смогло создать социальное государство. Потеря этих завоеваний в 1980—1990-е годы обернулась жизненной катастрофой для большинства человечества.

119

Альтернативная культура. Энциклопедия. Сост. Дм. Десятерик. Екатеринбург: Ультра. Культура. 2005. С. 93, 213.

120

Разумеется, в рамках самой «альтернативной культуры» далеко не всегда наблюдается подобное самодовольство. Инстинктивные поиски выхода из политического тупика и расширения «социальной базы» повторяются на всем протяжении ее истории. Именно такой смысл имел символический «пролетаризм» новых левых, которые, будучи исключительно молодежно-интеллигентским движением, обожали говорить о «рабочей автономии», «пролетарской демократии» и т. п. «Антиглобализм» тоже может рассматриваться как (не во всем удачная) попытка преодоления «альтернативности», когда радикальные группы вышли из своих гетто и обратились к массам, а заодно и друг к другу.

121

The Buffler. 1995. № 6. P. 15.

122

Надо отметить, что «широкое» и «узкое» понимание рабочего класса, наёмного труда и пролетариата были одной из ключевых тем в дискуссиях советских обществоведов, начиная с конца 60-х годов. В 90-е годы этот вопрос стал восприниматься значительной частью исследователей как разновидность марксистской «схоластики», а потому отступил на второй план. Тем не менее, обсуждение этой темы можно найти в публикациях А. Глинчиковой, А. Колганова, А. Тарасова и А. Бузгалина. В то же время для западной социологии вопрос о классовом характере наемного труда вновь встал в полный рост именно в 1990-е годы благодаря технологической революции.

123

Sassoon D. One Hundred Years of Socialism. L. & N. Y., 1996. P. 392–393.

124

Giddens A. Beyond Left and Right. The Future of Radical Politics. Cambridge: Polity Press, 1994. P. 113.

125

Ibid. Р. 14.

126

Ibid. Р. 196–197.

127

Encyclopedia of the American Left / Ed. by M. J. Buhle, P. Buhle, D. Georgakas. N. Y. — L., 1990. P. 12.

128

См.: F. Jameson. Actually Existing Marxism. In: Beyond Marxism. Ed. by S. Makdisi. C. Gasarino, R. E. Karl. N. Y., 1996.

129

Socialist Review (S. E), 1995, v. 25, № 3–4. P. 4.

130

Links. 1996. July-October, № 7. P. 22.

131

О принципиальных различиях между женским движением и феминизмом конца XX века см.: Современная западная социология / Под ред. П. Монсона. СПб., 1992; Feminism. The Essential Historical Writings. Ed. by M. Schneir. NY, 1972; Feminism and Socialism. Chippendale, Australia, 1992. См. также: Глущенко И. Женское счастье // Независимая газета. 17 марта 1993.

132

Bowbotham Sh., Segal L., Wainwright H. Beyond the Fragments. Merlin Press, 1979. P. 4.

133

Sassoon D. Op. cit. Р. 440.

134

Bobbio N. Op. cit. Р. 11.

135

См.: Второй съезд РСДРП. Протоколы. М., 1959. С. 320 и др.

136

Brie A. Op. cit S. 126.

137

Бухарин Н. Тюремные рукописи / Под ред. Г.А. Бордюгова и С. Коэна. М., 1996. Т. 1. С. 126.

138

Там же. С. 133, 126.

139

См.: Marable М. Race, Identity and Political Culture. Цит. по: Socialist Review (S.F.). 1995. № 2. P. 48.

140

Mouffe Ch. The Return of the Political. L., 1988. P. 19, 18.

141

Burbach R., Nuñez О., Kagarlitsky В. Globalisation and its Discontents. The Rise of Postmodern Socialism. L.: Chicago, 1997. P. 145. Будучи одним из соавторов книги, в своей главе о Восточной Европе я попытался предложить иное видение альтернативы. Эти очевидные противоречия в тексте (отчасти отмеченные в предисловии Бербака), однако, придали книге еще более постмодернистский вид. Австралийский рецензент книги Пол Кларк не без ехидства заметил: «Довольно странно участвовать в сочинении книги, с которой ты принципиально не согласен, но так получилось» (Green Left Weekly. May 19.1997. P. 25). Беда в том, что острота и непримиримость противоречий между постмодернистскими интерпретациями социализма и марксизмом стали для меня очевидны именно в процессе работы с Бербаком и Нуньесом. Более подробно мои разногласия с Бербаком и Нуньесом были изложены в книге Kagarlitsky В. New Realism, New Barbarism. L.: Pluto Press, 1999.

142

Marxism in the Postmodern Age: Confronting the New World Order/ Ed. by A. Callari, S. Cullenberg, C. Biewener. N. Y. & L.: Guilford Press 1995. P. 7–8.

143

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 16. С. 31.

144

Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. М. Праксис, 2005. С. 21.

145

См.: Holloway J. Change the World Without Taking Power. New edition. L.: Pluto Press, 2005.

146

Ibid. P. 244.

147

См.: Ibid. P. 244–245.

148

См.: Hardt M., Negri A. Multitude: War and Democracy in the Age of Empire. Penguin Press, 2004. Русский перевод: Хардт M., Негри А. Множество: война и демократия в эпоху империи. М.: Культурная Революция, 2006.

149

Хардт М., Негри А. Империя. М.: Праксис, 2004. С. 10.

150

Там же. С. 191.

151

Hardt М., Negri A. Multitude. Р. 27.

152

Ibid. P. XV.

153

Хардт М., Негри А. Империя. С. 154.

154

Holloway J. Op. cit. P. 222.

155

Хардт М., Негри А. Империя. С. 380.

156

Свободная мысль. 1995. 3. С. 75.

157

См.: Giddens A. Beyond Left and Right.

158

Negt О. In: P. Ingrao, R. Rossanda u.a. Verabredungen zun Jahrhundertende. Eine Debatte über die Entwicklung des Kapitalismus und die Aufgaben der Linken. Hrsg. von H. Heine. Hamburg, 1996. S. 259.

159

Brie A. Op. cit. S. 124.

160

В 2005–2006 годах Гейдар Джемаль активно участвовал в попытках создания Левого Фронта и выступал за «радикальную антисистемную» политику. В то же время, он постоянно отмежевывался от марксизма, который считал «устаревшим» (в отличие от ислама).

161

Джемаль Г. Освобождение ислама. М.: Умма, 2004. С. 95.

162

Джемаль Г. Революция пророков. М.: Ультра. Культура, 2003. С. 348.

163

Джемаль Г. Освобождение ислама. С. 57.

164

Там же. С. 56.

165

Там же.

166

См.: Хантингтон С. Столкновение цивилизаций.

167

Джемаль Г. Освобождение ислама. С. 350.

168

Джемаль Г. Освобождение ислама. С. 351.

169

См.: Bello W. Op. cit. P. 66.

170

Грамши А. Избранные произведения. М.: Изд-во иностранной литературы, 1959. Т. 3. С. 176.

171

Лидер соцпартии Беттино Кракси, который оказался первым из социалистов, добившимся поста премьер-министра в Италии, инициировал политические реформы, целью которых было обеспечение большей стабильности и управляемости в государстве — естественно, за счет сужения демократии. Политическая карьера Кракси завершилась громкими коррупционными скандалами. Он вынужден был покинуть родную страну и закончил свои дни изгнанником в Тунисе.

172

Losurdo D. Fuga dalla storia? Il movimento comunista tra autocritica e autofobia. Napoli: La città del sole, 1999. P.9.

173

Ibid. P. 8.

174

Mapping the West European Left / Ed. by P. Anderson and P. Camiller. Lnd. — N.Y., 1994. P. 99, 100.

175

Correspondences Internationales, Informations et analyses sur le mouvement ouvrier et les forces de gauche dans le monde / Ed. by P. Theuret. P., 1995. N 22. P. 20.

176

Marijnissen J. Enough! A Socialist Bites Back. // Sotialistische Partij, The Netherlands. S. L., 1996, p. 157.

177

Результаты выборов здесь и далее приводятся по: Correspondences Internationales, Informations et analyses sur le mouvement ouvrier et les forces de gauche dans le monde. Special elections européennes 1979—94. Resultats des forces de gauche et ecologistes. Ed. by P.Theuret. Paris, mai 1995, № 19.

178

См. PDS Pressedinst. 1997. № 16. S. 3.

179

Для того чтобы как-то отреагировать на растущее недовольство масс, лидеры Коммунистической партии Российской Федерации в 2005 году даже придумали нелепый «народный референдум». Вместо того чтобы бороться с властью, возмущенным гражданам предлагалось поставить подпись в опросном листе, подтверждавшим их желание изменить общественно-политическую систему в стране. Предполагалось, видимо, что, прочитав результаты подобного опроса, власть ужаснется и сама себя отменит.

180

New Left Review. New Series. 2000. V. 1. N. 1. P. 11.

181

Как уже говорилось выше, Андерсон считает, что задачи левых сводятся к «культурной критике». См. Ibid. Р. 20—21

182

Sassoon D. One Hundred Years of Socialism. L. and N.Y.: New Press, 1996. P. 759.

183

Giddens A. The Third Way: the Renewal of Social Democracy. Maiden, Mass.: Polity Press, 1999. P. 66.

184

Российский обозреватель. 1996. N 4.C. 132.

185

Полис, 1996, № 4. C. 118.

186

Российский обозреватель, 1996, № 4. С. 132.

187

Bobbio N. Left and Right: the Significance of a Political Distinction. Cambridge: Polity Press, 1996. P. 78.

188

Цит. по: Le Monde diplomatique. 1997, № 516.

189

Альманах Форум. Политический процесс и его противоречия / Под ред. Т. Тимофеева. М.: Весь мир, 1997. С. 223.

190

См.: Альманах Форум. С. 224–225.

191

La Repubblica, 22.12.1996.

192

Вебер М. Избранные произведения. М., 1990. С. 572.

193

Вопросы социологии. 1996. № 7. С. 189.

194

Свободная мысль. 1995. № 8. С. 65.

195

Sassoon D. Op. cit. P. 22.

196

Термин «отложенная революция» был использован Л.Д. Троцким применительно к состоянию России в период между 1906 и 1914 годами. Я использовал этот же термин в ином контексте, чтобы объяснить реформистский характер рабочих выступлений на Западе после 1918 года, когда трудящиеся, не переставая быть оппозиционными к капитализму, не готовы были бороться за его революционное свержение. Именно этот стихийный реформизм «низов», а не «предательство политического руководства» предопределил, на мой взгляд, неудачу революционных альтернатив как в период между мировыми войнами, так и в годы «холодной войны». См.: Кагарлицкий Б. Диалектика надежды. Париж: Слово, 1988.

197

Frankel В. Beyond the State? Dominant Theories and Socialist Strategies. L.: Macmillan Press, 1983. P. 280. Любопытно, кстати, что эта книга, содержащая очень жесткую атаку на всех критиков традиционного государственного социализма, была издана Macmillan Press в серии, редактором которой был Энтони Гидденс.

198

Hutton W. The State We're In. L.: Vintage, 1996. P. 24.

199

Ibid. P. 262, 267–268.

200

Бузгалин А., Колганов А. Трагедия социализма. М., 1992. С. 107–108.

201

Sassoon D. Op. cit. P. 739.

202

Ibid. P. 735.

203

Hutton W. Op. cit. P. 277.

204

Hutton W. Op. cit. P. 301.

205

Disput. 1997. № 1. S. 2.

206

Disput. 1997. № 1. S. 28.

207

Hutton W. Op. cit. P. 326.

208

Giddens A. The Third Way. P. iv, vii.

209

Обзор дискуссии Тони Блэра, Герхарда Шредера и Грегора Гизи, а также мой ответ Гизи см.: Альтернативы. 1999. № 4.

210

См.: Hutton W. Op. cit. P. 16.

211

Inprecor 1997. № 410. Р. 31.

212

Socialist Campaign Group News. January 1997. P. 10.

213

Newsweek. 17.10.2005.

214

Свободная мысль. 1996, № 8. С. 90–91.

215

Цит. по: La Nouvelle Alternative, juin 1995, № 38. P. 11.

216

Red Pepper. March 1997. P. 5.

217

См.: Socialist Review. April 2005. P. 24.

218

Newsweek, 10.10.2005. P. 41.

219

Red Pepper. June 2000. P. 17.

220

Ibid. P. 16.

221

Socialist Campaign Group News. 1996. December. P. 8.

222

Labour Focus on Eastern Europe. 1996. № 53. P. 65.

223

Labour Focus on Eastern Europe. 1996. № 53. P. 75.

224

Надо отметить, что Британия остается практически единственной страной, где пребывание у власти «новых реалистов» не сопровождалась внушительным подъемом правого экстремизма. В Англии нет исторической фашистской традиции. И все же уже в мае 1997 года леволейбористский журнал предупреждал: «Одним из парадоксов британской политики является то, что правительство Блэра может стимулировать подъем фашистских настроений» (Workers Liberty, May 1997. P. 28–29).

225

The Nation. 12.12.1996. P. 22

226

См.: The European. 19.12.1996.

227

New Left Review. 1996. № 217. P. 126.

228

См.: Jacques Walker. Fascremes des armées trente et quatre-vingt-dix: alters et retours // Utopie critique. 1997. № 9. P.29; J. Breltenstein. Offensive sociale du Front national // Le Monde diplomatique. 1997, № 516.

229

Labour Focus on Eastern Europe. 1997. № 56. P. 88.

230

Modzelewski К. Wohin vom Kommunismus aus? Berlin: BasisDruck, 1996. S. 188. Оригинальное польское заглавие: Dokad od komunizmu? Warszawa, 1993. Цитируемый текст, однако, относится к заключительной главе, написанной специально для немецкого издания.

231

Tygodmk Powszechny, 9.10.2006

232

Newsweek-Polska, 16.10.2006.

233

Если популизм «Самообороны» в Польше эволюционировал слева направо, то на Украине Блок Юлии Тимошенко в 2006–2007 годах явно проделывал эволюцию в противоположном направлении, заполняя вакуум, образовавшийся из-за разложения коммунистической и социалистической партий.

234

Грамши А. Избранные произведения. Т. 3. С. 174.

235

The Independent. 2.10.1996.

236

Socialist Register 1996 Ed. by Leo Panitch. N.Y. — Halifax, 1996. P. 26.

237

Тарасов А. Революция не всерьез. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. С. 5.

238

Замечательным примером повторения «троцкистской» сектантской культуры среди сталинистов является Турция, где многочисленные сталинистские группы ведут между собой борьбу не менее яростную, чем троцкисты в Западной Европе.

239

Грамши А. Избранные произведения. Т. 3. С. 138.

240

Троцкий Л.Д. Сталинская школа фальсификаций. М.: «Наука», 1990. С. 94.

241

Бюллетень оппозиции (большевиков-ленинцев). 1938. № 66–67.

242

Любопытно, что когда общее настроение в пользу единства левых становится настолько сильным, что противиться ему открыто невозможно, сектантские группы, вместо того чтобы участвовать в реальных объединительных процессах, начинают создавать свои собственные пародийные объединения. Так, в России в 2005 году, как только зашла речь о создании Левого фронта, возникла и зеркальная инициатива Фронта Революционного Действия, в котором троцкистам пришлось объединяться с анархистами — с единственной целью: не объединяться с другими троцкистами. Не просуществовав и нескольких недель, этот фронт начал раскалываться. Те, кого еще вчера называли «настоящими» революционерами (в противовес «оппортунистам», «реформистам» и «мелкобуржуазным радикалам» из Левого фронта), сами тотчас были уличены в мелкобуржуазности.

243

Weekly Worker, 10.08.2006, Nr. 637.

244

Iniciativa socialista 1996. № 40. P. 19.

245

См.: Correspondances Internationales. 1995. Nr. 19.

246

Бузгалин А. Будущее коммунизма. М., 1996, С. 44.

247

Sassoon D. Op. cit. P. 656.

248

Латинская Америка. 1996. № 2. С. 48.

249

Iniciativa socialista № 36.1995. P. 12.

250

Лосано Х.Х. Властолюбец / Пер. П. Грунжо // Сегодня. 19.12.1995.

251

Utopias. 1996. Vol. 4. № 170. P. 128.

252

New Left Review. 1996. № 216. P. 67.

253

Ibid. P. 69.

254

Utopias. 1996. Vol. 4. № 170. P. 129.

255

Bauer О. Zwischen zwei Weltkreisen. Bratislava, 1936. S. 213.

256

Amin S. Re-Reading Postwar Period: an Intellectual Itinerary. N.Y., 1994. P. 192.

257

Ibid. P. 193.

258

Rauber M. I. Izquierda latinoamericana. Crisis у cambio. La Habana, 1993. P. 99.

259

Rauber М. I. Izquierda latinoamericana. Crisis у cambio. P. 163.

260

В Венесуэле боливарианская революция провозгласила лозунг «социализма XXI века», отчасти перекликающийся с идеями Самира Амина.

261

Что делать? 2005. Вып. 10.

262

International Socialism. 2005. № 106. P. 124.

263

Бюллетень оппозиции (большевиков-ленинцев). 1938. № 66–67. Май — июнь.

264

Там же.

265

Типичным примером может послужить предполагаемый «налог Тобина» на международные финансовые трансакции. В самом по себе проекте нет не только ничего антикапиталистического, но даже радикального. Однако сопротивление этому предложению со стороны финансового капитала и политического истеблишмента было столь жестким и решительным, что, в свою очередь, радикализировало многих активистов, первоначально стоявших на вполне умеренных позициях, что превратило организацию АТТАК (Attac) из коалиции сторонников налога Тобина в ведущую силу «антиглобалистского» протеста.

266

International socialism, Winter 2007, Nr. 113. P. 33.

267

Ibid. P. 46.

268

Надо сказать, что позиция сенаторов повергла руководство партии в полную растерянность. С одной стороны, голосуя против войны в Афганистане, они действовали в полном соответствии с официальной позицией партийного большинства. С другой стороны, руководящие органы партии категорически не желали предпринимать что-либо для реализации этой позиции, поскольку это ставило под удар «левоцентристское» правительство. В тот же день, когда Сенат отправил в отставку Проди, официальный сайт Rifondazione опубликовал заявление, в котором выражалась надежда, что «голосование в Сенате не прервет работу правительства» (http://home.rifondazione.it/dettaglio_01.php?id=1165). В целом позицию Rifondazione можно суммировать следующим образом: политика Проди очень плоха и представляет реальную угрозу для будущего страны. Мы эту политику полностью поддерживаем.

269

Die PDS — Herkunft und Selbstverstaendnis. Hrsg. von L Bisky, J. Czerny, H. Mayer, M. Schumann. В., 1996. S. 157.

270

Ibid.

271

Sklaven. 1997. № 32–33. S. 8,11.

272

Disput, 1997. № 1. S. 11; PDS Pressedienst. 1997. № 16. S. 3.

273

PDS Ausiandsbulletin. 1996. September. S. 2.

274

Цит. по: Альтернативы. 1996. № 1. С 99—100.

275

См.: Liebisch R. Transformierter Ossi noch nicht in Sicht. Neues Deutschland. 1997. Mar 2. S. 20.

276

Neues Deutschland. 15–16.12.1997.

277

Ostdeutschland — Herausforderung und Chance. Parteivorstand der PDS und Bundestagsgruppe PDS. Oct 2.1996. B. — Bonn, 1996. S. 4.

278

PDS Auslandsbulletin. 1996, September. S. 2.

279

См.: Neues Deutschland. 1997. Mar. 4 Некоторые опросы давали PDS до 2 % потенциальных избирателей на Западе. На муниципальных выборах в Касселе и Франкфурте-на-Майне ПДС, не имея никаких шансов на успех, получила 1,4–1,6 % голосов.

280

PDS Pressedienst. 1997. № 16. S. 3.

281

Linke (wieder) im Bundestag. Opposition konkret. Bonn, 1994. S. 25.

282

Inprecor. 1996. № 400. P. 26.

283

Magdeburg: Modell oder Experiment? Landtags Report Sachsen-Anhalt. Fraktion der PDS. Magdeburg, 1996. S. 55.

284

Ibid. S. 71–72. Следует отметить, что уже Ленин считал отказ от реальных реформистских возможностей политической ошибкой: «Мы всегда учим, что социалистическая партия, не соединяющая этой борьбы за реформы с революционными методами рабочего движения, может превратиться в секту, может оторваться от масс и что является наиболее серьезной угрозой успеху подлинного революционного социализма» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 27. С. 72).

285

KPD-Verbot Oder mit Kommunisten leben? Opposition konkret. Hrsg. von Parteivorstand der PDS. B. — Bonn, 1996. S. 107.

286

Ibid. S. 109.

287

Luxemburg R. Gesammelte Werke. Berlin-DDR, 1970–1975. Bd. 1/2 S. 373.

288

Utopie-kreativ. 1997. № 77. S. 7.

289

Disput. 1997. № 1. S. 14,10.

290

Wir brauchen einen dritten Weg. Hrsg. von G.Gysi. Hamburg, 1990. S. 57.

291

См.: Focus. 2005. №. 30. S. 21.

292

Disput. 2000. № 4; Muensteraner Parteitag vom 7. Bis 9. April 2000. S. 6,10.

293

Inprecor. 1997. № 410. P. 34.

294

Sader Е., Silverstein К. Without the Fear of Being Happy: Lula and the Workers' Party in Brazil. L.: Verso, 1991. P. 9.

295

О латиноамериканских левых партиях «новой волны» см.: La nueva izquierda en América Latina. Sus origenes у trayectoria futura. César A. Rodríguez Garavito, Patrick S. Barrett, Daniel Chavez (eds.). Grupo Editorial Norma, 2005.

296

Inprecor. 1996. № 400. P. 30.

297

Sader E. Governar para todos. Sao Paulo, 1992. P. 60.

298

См.: Pont R. The Left and Local Government. The Porto Alegre experience in Brazil // Links. 1996. № 6.

299

См.: Wainwright H. Reclaim the State. Adventures in Popular Democracy. S Lnd.: TNI/Verso, 2003.

300

Сравнение опыта латиноамериканских левых муниципальных администраций см.: Chavez D. The Left in Municipal Governance in Montevideo and Porto Alegre. Amsterdam — Maastricht: TNI/ Shaker Publishing, 2004; The Left in the City. Participatory Local Governments in Latin America / Ed. by D. Chavez and B. Goldfrank. Foreword by Hilary Wainwright. Amsterdam — L.TNI/Latin American Bureau, 2004. Испанская версия: La Izquierda en la Ciudad. Participación en Gobiernos Locales de América Latina. D. Chavez у В. Goldfrank (eds.). Barcelona: TNI/Icaria editorial, 2004.

301

Sader Е. Op. cit. Р. 122.

302

Disput. 1996. № 10. S. 17.

303

Disput. 1996. № 11. S. 16.

304

Sader Е., Silverstein К. Op. cit. Р. 164.

305

Inprecor. Mars 1996. № 407. P. 27.

306

Stolowicz В. The Latin American Left: Between Governability and Change. Amsterdam: TNI, 2004. P. 16.

307

См.: Green Left Weekly. 26.03.1997.

308

Red Pepper. March 1997. P. 13.

309

Альтернативы. 1996. № 1. С. 105.

310

Mainstream. 1995. Vol. XXXIII. № 47. P. 3.

311

Newsweek. 10.10.2005. P. 49.

312

PDS Pressedienst. 1995/96. № 52/1. S. 39.

313

Reissig R. Mitregieren in Berlin. Die PDS auf dem Pruefstand. B.: Karl Dietz Verlag, 2005. S. 73.

314

Ibid. S. 10.

315

См.: В.:Karl Dietz Verlag, S. 70.

316

В.: Karl Dietz Verlag, S. 80.

317

Ibid. S. 81.

318

См.: Focus. 2005. № 30. S. 21.

319

Sozialismus. 2005. Nr. 6. S.4.

320

В точности заявление Лафонтена звучало так: «Государство обязано… препятствовать случаям, когда отцы семейств и их жены оказываются безработными, потому что их места занимают „чужие рабочие“, готовые трудиться за низкую зарплату» («Еврейская газета» (Берлин), 2005, август).

321

Автор комментария в «Еврейской газете» сразу же определил слова Лафонтена как «откровенно популистское и ксенофобское заявление», хотя он лишь описал реальное положение дел.

322

См.: Junge Welt. 28.07.2005.

323

Newsweek. 17.10.2005.Р. 27.

324

Ibid. P. 26.

325

McGiffen S. The European Union. A Critical Guide. L.: Pluto Press. 2005. P. 45.

326

The Guardian. 28.10.2005.

327

Хаттон У. Мир, в котором мы живем. М. Ладомир. 2004. С. 341.

328

Этциони А. От империи к сообществу: новый подход к международным отношениям. М. Ладомир, М. 2004. С. 78.

329

Там же. С. 77.

330

По итогам общеевропейского опроса, проведенного осенью 2005 года, обнаружилось, что подавляющее большинство жителей континента (более 90 %) не разделяют миф о единой Европе, не считают себя ее гражданами. Как заметил один из немецких социологов: «Европейской идентичности никогда не будет. Попытка ее достичь смехотворна. С таким же успехом можно спросить себя, что у нас общего с китайцами» (Die Tageszeitung — taz. 2005. Nr. 7794).

331

McGiffen S. Op. cit. P. 176.

332

Der Spiegel. 2005. Nr 24. S. 118.

333

International Socialism. 2005. Nr. 107. P. 17.

334

Utopie critique. Juillet 2005, Nr. 34. P. 11.

335

The Guardian. 14.10.2005. Высказывание вице-президента Европейской комиссии Маргот Вальстрем (Margot Wallstrom).

336

International Herald Tribune. 9.10.2005.

337

McGiffen S. Op. cit. P. 176.

338

Die Zeit. 2005. Nr. 29. S. 1.

339

Freitag. 29.07.2005. Nr. 30. S. 5.

340

Die Zeit. 2005. Nr. 29. S. 39.

341

Freitag. 29.07.2005. Nr. 30. S. 5.

342

Focus. 2005. Nr. 30. S. 22.

343

Focus. 2005. Nr. 30. S. 20.

344

Neues Deutschland. 28.07.2005.

345

Newsweek. 17.10.2005. Цитируется высказывание профсоюзного лидера Франка Бзирске (Frank Bzirske).

346

Freitag. 2005. Nr. 30. S. 5.

347

Die Linke. PDS Pressedienst. 2005, Nr. 49/50.

348

Ibid., Nr. 50. S. 3,2.

349

Троцкистская традиция, хорошо описывая этот тип кризиса, склонна объяснять им любую неудачу левого движения. На практике, однако, радикализм масс находится в противоречии с политикой партийных элит не в любой момент, а именно тогда, когда массовое движение находится на подъеме. В периоды спада мы нередко видим как раз обратное соотношение: лидеры по инерции продолжают повторять радикальные лозунги (которые сами же массы им в недавнем прошлом навязали), а массы их уже не слушают, Необходимость политической силы, основывающейся на марксистской теории, связана как раз с тем, что борьбу за социализм надо продолжать независимо от колебания настроения масс.

350

Die Zeit. 2005. Nr. 29. S. 9.

351

Freitag. 2005. Nr. 30. S. 5.

352

Die Zeit. 2005. Nr. 29. S. 39.

353

Junge Welt. 28.07.2005

354

Socialist Worker. 15.10.2005, No. 1972.

355

Придумывала, впрочем, не только пресса. Забавным изобретением властей стала Всероссийская антиглобалистская лига (ВАЛ), организованная в 2005 году под патронажем администрации президента — с не особенно ясными целями, но зато с впечатляющим бюджетом. Скорее всего это было частью общей политики по созданию фиктивных общественных организаций, представляющих разные части политического спектра и тем самым позволяющих начальникам манипулировать всеми аспектами политического процесса одновременно.

356

Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. М., Праксис, 2005. С. 21.

357

Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. С. 152. Подобный подход, видимо, знаменует определенное смещение акцентов во взглядах самого Каллиникоса. Показательно, что когда в книге «Dialectics of Change» (L.: Verso, 1989) я высказывал ровно те же позиции в связи с так называемым революционным реформизмом, Каллиникос выступил с гневной отповедью, обвиняя меня в социал-демократизме.

358

Независимая газета. 4.08.2001.

359

International Herald Tribune. 18.08.2000. P. 4.

360

Red Pepper. 2000. № 73. P. 19.

361

Ibid. P. 21.

362

Democratizing the Global Economy/ Ed. by K. Danaher. Philadelphia, 2001. P. 11.

363

International Socialism. Summer 2000. V. 87. P. 92.

364

Keet D. The International Anti-Debt Campaign. Cape Town, S.D. P. 21.

365

Ibid. P. 20.

366

New Politics, 2001. Winter, V. VIII, № 2 (30). P. 104.

367

Democratizing the Global Economy. P. 148.

368

As the South Goes… 2000. Spring. V. 8. No. 1.

369

International Socialism. 2000. Spring. N 86. P. 49.

370

Ibid. P. 10.

371

International Socialism. Summer 2000. V. 87. P. 92.

372

Democratizing the Global Economy. P. 55.

373

См.: Democratizing the Global Economy. P. 14. См. также Кагарлицкий Б. Восстание среднего класса.

374

Voix rebelles du monde. Paris: HB editions/Attac-04. 2007. P. 43.

375

International Socialism, Spring 2000, v. 86. P. 17.

376

Starr A. Global Revolt. A Guide to the Movements Against Globalization. L: Zed Books, 2005. P. 227.

377

Democratizing the Global Economy. P. 149–150. Подробнее взгляды Наоми Кляйн на антикапиталистические выступления 1999–2005 годов см. в книге: Кляйн Н. Заборы и окна. Хроники антиглобализационного движения (Fences and Windows. Dispatches from the Front Lines of the Globalization Debate). M.: Добрая книга, 2005.

378

International Herald Tribune, 18.08.2000, p. 4.

379

См.: International Socialism, 2001. No. 91. P. 12.

380

Danaher K., Burbach R. (eds.) Globalize this! The Battle Against the World Trade Organization and Corporate Rule. Monroe: Common Courage Press, 2000. P. 7.

381

Green Left Weekly/Resistance. 2000. Winter. P. 2.

382

Новые Известия. 19.09.2000.

383

Ingrao P., Rossanda R. et al. Verabredungen zum Jahrhundertende. Eine Debatte ueber die Entwicklung des Kapitalismus und die Aufgaben der Linken. Hamburg, 1996. S. 202–203. См. также Kagarlitsky В. The Twilight of Globalization. Property, State and Capitalism. L: Pluto Press, 2000. P. 23–25.

384

НГ-сценарии. 19.09.1996.

385

На примере Боснии это очень хорошо показано в статье: Iens Stilhoff Sorensen. Pluralism or Fragmentation // War Report. May 1997. № 51.

386

Amin S., Arrighi G, Gunder Frank A., Wallerstein I. Transforming the Revolution. Social Movements and the World-System. N.Y. 1990. P. 179.

387

Yanitsky O. Russian Environmentalism: Leading Figures, Facts, Opinions. Moscow, 1993. P. 7.

388

Яницкий О. Экологическое движение в России. М., 1996. С. 199.

389

Society and Natural Resources. 1996, Nr. 9. P. 75.

390

The Prague Post, 13–19.09.2000.

391

Green Left Weekly. 7.02.2001.

392

Дискуссия о тактике и значении позитивной программы очень активно велась на страницах австралийского журнала «Links», изначально созданного как международное издание для левых активистов. Она велась также на страницах английского троцкистского журнала «International Socialism» который, неожиданно для многих превратился в широкий форум нового антикапиталистического движения, открытый для авторов, придерживавшихся различных взглядов — не только не троцкистских, но даже и не марксистских (во всяком случае — в ортодоксальном понимании термина). О значении позитивной программы движения см.: Kagarlitsky В. Lessons of Prague // Links. 2001. No. 17. Перепечатано также в: International Socialism. № 90. По-русски та же статья была опубликована несколько позднее в журнале «Альтернативы» (2001. № 1).

393

International socialist review, Jan.-Feb. 2007. Nr. 51. P. 27.

394

Здесь, впрочем, надо сделать оговорку: американская буржуазная пресса склонна называть анархистами всех левых, не входящих в троцкистские или сталинистские организации. Активисты калифорнийской группы Global Exchange очень смеялись, когда я показывал им вырезки из нью-йоркских изданий, где их описывали в качестве образца анархистского движения.

395

New Politics. 2001. Winter. V. III. N 2. P. 9.

396

Репортаж о событиях в Генуе глазами одного из наиболее умеренных участников российской делегации, представителя профсоюзного объединения «Соцпроф», см. в газете «Рабочая сила» (2001. № 4). Более радикальные участники событий из группы «Социалистическое сопротивление» изложили свои взгляды на страницах газеты «Левый авангард» (2001. № 43).

397

Green Left Weekly. 1.08.2001.

398

О насилии в движении и возникших в связи с этим противоречиях подробнее см.: Kagarlitsky В. Lessons of Prague // Links. 2001. No. 17; Healy S. G8 rulers turn to violent repression // Green Left Weekly. Aug. 1.2001. Хотя Хили и не соглашается с теми, кто считал склонных к насилию сторонников «Черного блока» фактическими провокаторами, он согласен, что их тактика «оказалась открытой для подрывной деятельности полиции, использовавшей замаскированных провокаторов, чтобы превратить ограниченное и символическое разрушение собственности в широкомасштабный погром, одновременно сталкивая одну часть движения с другой».

399

Le Monde diplomatique. Aout 2001. P. 1, 6.

400

International Socialism. 2001. No. 91. P. 12.

401

Ibid.

402

Ibid. P. 13.

403

См.: International Socialism. 2001. No. 91. P. 11.

404

Green Left Weekly. 1.08.2001

405

Socialist Campaign Group News. January 2001. P. 8.

406

Socialist Worker, 2.02.2001. P. 9.

407

Another World is Possible. Popular Alternatives to Globalization at the World social Forum / Ed. By W.F. Fisher and Th. Ponniah. L.: Aed Books, 2003. P. 356.

408

Подробности об экспериментах альтернативной экономики можно найти на сайте www.globalexchange.org и в статьях: Кагарлицкий Б. Мобильник — оружие революционера // Домашний компьютер. 2001. № 6; Степанов А.Г. Антиглобалисты за мир, похожий на социализм // Экономическая газета. 2001. № 22.

409

Financial Times. 10.10.2001.

410

Financial Times. 10.10.2001.

411

См.: Socialist Review. 2001. No. 257.

412

Wainwright H. Challenging US Power // Red Pepper. November 2001.

413

Ramonet I. Buts de guerre // Le Monde diplomatique. Nov. 2001.

414

The Green Left Weekly. 4.10.1995.

415

Shadows of Tender Fury. The Letters and Communiques of Subcomandante Marcos and the Zapatista Army of National Liberation. N.Y. 1995. P. 92–93.

416

Субкоманданте Маркос. Четвертая мировая война. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005. С. 359.

417

Shadows of Tender Fury. P. 85.

418

Ibid. P. 29.

419

Shadows of Tender Fury. P. 45.

420

Латинская Америка. 1996. № 2.; Singer D. Whose Millenium? Monthly Review Press, N.Y. 1999. Олег Ясинский, переводчик и исследователь творчества субкоманданте Маркоса, в письме к автору данной книги отмечает: «В последних интервью Маркос настаивал на том, что сапатисты не являются первыми. Видимо, здесь, кроме моментов исторического реализма и скромности, еще очень важна тема того, что сапатизм старается (причем далеко не всегда успешно) избежать некой стигматизации в глазах левых активистов планеты, стремится не стать очередным объектом для памятников и примером для слепого подражания». Маркос выразил это в свойственном ему стиле: «Кто пытается нас идеализировать, не понимает нас».

421

Green Left Weekly. 4.10.1996.

422

Utopie critique. 1997. № 9. P. 65.

423

См. Субкоманданте Маркос. Четвертая мировая война. С. 358.

424

Viento del Sur. 1996. № 8. P. 35.

425

Viento del Sur. 1996. № 8. P. 12.

426

New Left Review, July-August 1996, N 218. P. 129.

427

Utopie critique. 1997. № 9. P. 67.

428

Viento del Sur. 1996. N 8. P. 24.

429

Субкоманданте Маркос. Четвертая мировая война. С. 39–40.

430

Green Left Weekly. 12.02.1997.

431

Le Monde diplomatique. Janvier 1997. P. 13,

432

Inprecor. 1997. N 410. P. 34.

433

Pagina 12 (Buenos Aires) 5.1.1997.

434

Le Monde diplomatique. Janvier 1997. P. 13.

435

New Left Review, July-August 1996. T 218. P. 129.

436

New Left Review, May-June 1997. P. 17.

437

Agenda Radical. 19.10.2005. Nr. 44.

438

La Jornada, 29.06.2005.

439

Ibid., 2.03.2005.

440

Ibid., 29.06.2005.

441

Майданик К. Эрнесто Че Гевара: его жизнь, его Америка. М.: Ad Marginem, 2004. С. 325.

442

Время новостей. 1.08.2002.

443

Надо отметить, что исторически четкой оценки коки как наркотика не было и в западном обществе. В конце XIX века она считалась полезным биостимулятором, а ее применение не только было легально, но и поощрялось. Первоначальный рецепт кока-колы содержал кокаин (отсюда и название этого популярного напитка).

444

Коммерсант-daily. 2.11.2004.

445

Carlos J. et al. О caminho da vitória. Porto Alegre: Editora Veraz Lida, 2003. P. 66, 92.

446

International Socialism. 2005. Nr. 107. P. 146.

447

El National (Caracas). 2607.2005.

448

Agenda Radical. 2005. Nr. 52.

449

Convicciones guevaristas. 2005. Setiembre/Octubre. № 3. P. 2.

450

International Socialism. 2005. № 107. P. 149.

451

Boron A. Estudio introductivo: Actualidad de Que Hacer? En V.I.Lenin. Que Hacer? Buenos Aires: Ediciones Luxemburg, 2004. P. 19.

452

Boron A. Estudio introductivo… P. 20.

453

Основными партиями «исторической левой» в Венесуэле были MAS (Движение к социализму — Movimiento al Socialismo) и Causa R. В преддверии революции их позиции были достаточно сильны, Causa R даже овладела муниципалитетом Каракаса. Однако с началом революционных событий обе партии раскололись на сторонников и противников Чавеса.

454

Coup Against Chavez in Venezuela / Ed. By G. Wilpert. Caracas, 2003. P. 205.

455

El Nacional. 26.07.2005.

456

International Socialism. 2005. Nr. 106.P. 136 1

457

Temas (Caracas). 30.09.2005.

458

См.: Green Left Weekly 26.10.2005.

459

Ibid. На этом фоне весьма скромно выглядят 6–7 % экономического роста, достигнутые Россией в середине 2000-х годов. При той же конъюнктуре радикальный курс, проводимый в Венесуэле, обеспечил рост в два с половиной раза больший.

460

Pro et Contra, 2006. Т. 10, № 1. С. 75.

461

См. Agenda Radical. 2005. Nr. 43.

462

Новый понедельник (Киев). 5.09.2005.

463

Agenda Radical. 2005. Nr. 43.

464

Chávez Frías H. Los tres ejes del proyecto de gobierno у el liderazgo. Caracas: 2006. P. 17.

465

Green Left Weekly, 7.02.2007.

466

Socialist Review, December 2006. R 12.

467

Ibid.

468

Wildcat. 2005. Nr. 73. S. 32.

469

Новый понедельник (Киев). 5.09.2005.

470

Links. 2004. Nr. 26. P. 15.

471

Green Left Weekly, 7.12.2005.

472

Ibid., 31.01.2007.

473

Ibid., 24.01.2007.

474

Сандинистский фронт назван в честь Аугусто Сесара Сандино (1895–1934), национального героя Никарагуа. С 1926 он возглавлял борьбу против войск США, оккупировавших страну в 1912 г. В 1933 году Никарагуа была освобождена, но год спустя Сандино был вероломно убит.

475

В Латинской Америке официальные компартии избегали участия в вооруженной борьбе, предпочитая легальное существование, а иногда и сотрудничество с диктаторскими режимами. Единственным сколько-нибудь заметным исключением является Колумбия. Здесь с 1960-х годов действуют Революционные Вооруженные Силы Колумбии (исп. Fuerzas Armadas Revolutionarias de Colombia — ФАРК). Зародились они как сооруженное крыло компартии.

476

Одним из советников чилийского президента Сальвадора Альенде был английский советолог Алек Ноув, известный критик централизованного планирования. См. Nove A. The Soviet Economy. Lnd.: George Allen, 1968. Практические выводы из своего чилийского опыта (в сопоставлении с уроками советской системы) Ноув изложил в книгах: Nove A. Economics of Feasible Socialism. London: George Allen & Unwin, 1983; Nove A. The Economics of Feasible Socialism Revisited. London: Harper Collins Academic, 1991.

477

International socialist review, Nov.-Dec. 2006, Nr. 50. P. 31.

478

Идеологическое оформление этих идей в Латинской Америке дал мексиканский социолог Хорхе Кастанеда. См. Castaneda G. La Utopía desarmada: intrigas, dilemas у promesa de la izquierda en América Latina. Barcelona: Ariel, 1995.

479

International socialist review, Nov.-Dec. 2006, Nr. 50. P. 34.

480

Beluche О. Unidad latinoamericana: Utopia bolivariana о posibilidad real? Caracas: 2006. P. 6.

481

Известия, 29.01.2007.

482

Nouvelles foundations, 2006, Nr. 3/4. Р. 11.

483

Ibid.

484

См. например: Пирогов Г.Г. «Коммунитаризм», капиталистическое общество и социалистическая мысль // Проблемы общественных преобразований / Под ред. Т. Тимофеева, Р. Евзерова, Б. Кагарлицкого. М. ИСПРАН, 1997. С. 124–125.

485

Neues Deutschland. 3.03.1997.

486

Правда. 18.05.1996.

487

Текст обращения (Bamako Appeal) опубликован на сайте журнала Monthly Review: http://mrzine.monthlyreview.org/bamako.html.

488

Агитон К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста. М.: Гилея, 2004. С. 17.

489

См.: Anti-capitalism: A Guide to the Movement. Lnd.: Bookmarks, 2001.

490

Агитон К. Альтернативный глобализм. Новые мировые движения протеста. С. 186. В переводе неточность, здесь исправленная — вместо «Партия Трудящихся» написана «Партия Труда».

491

Junge Welt. 25.06.2005.

492

Voix rebelles du monde. P. 65.

493

Green Left Weeky, 7.02.2007.

494

Концепция «исторического блока» у Грамши неотделима от понятия гегемонии. Итальянский марксист исходил из того, что любой класс, чтобы победить в общественной борьбе, должен опираться на более широкий блок сил. Иными словами, в реальной политике действуют не сами классы, а созданные на их основе блоки. В свою очередь, формирование и успешное развитие «исторического блока» связано с установлением гегемонии определенных идей и интересов. Именно в этом состоит задача марксистов и революционной партии.

495

LCR — организация весьма популярная среди молодежи, в профсоюзах. Одно время она вместе с другой троцкистской группой — Lutte ouvrier — даже сумела провести своих депутатов в Европейский парламент, но она практически не была представлена на муниципальном уровне.

496

Voix rebelles du monde. P 51.

497

Links. 2004. Nr. 26. P. 35.

498

Socialist Review. April 2005. P. 13.

499

Critique. 2005. No. 36–37. P. 61.

500

Ibid. P. 75.

501

Socialist Review. May 2005. P. 13.

502

Цветков А. Суперприсутствие. М.: Ультра. Культура, 2003. С. 12–13.

503

Зюганов Г. Святая Русь и Кощеево царство. М., 2003.

504

Избави бог от союзников… // ИА «КПРФ-news». 7 ноября 2005, (http:// www.kprf.ru/news/party_news/37203.html).

505

«Правда», 28–31.10.2005.

506

Против течения. 2005. № 2. С. 2.

507

Эксперт, 2005, № 42. С. 78.

508

Славин Б.Ф. Социализм и Россия. М.: УРСС, 2004. С. 187.

509

Против течения. 2005. № 2. С. 5.

510

А. Аркуша на сайте Communist.ru характеризовал Коммунистическую партию Украины (а вместе с ней и КПРФ) как переходную организацию, которая опирается на пенсионеров и часть рабочих, занятых на умирающих производствах. Эти предприятия ориентированы на внутренний рынок, не выдерживают конкуренции с мировыми концернами, а потому обречены (см. Аркуша A. Жаба // Communist.ru.2005. 24 ноября: (http://www.communist.ru/root/archive/discussion/jaba). С этой средой связана и часть массовой интеллигенции (врачи и учителя), которая изначально была ориентирована не на обслуживание элиты, а на обслуживание рабочего класса по «повышенному стандарту», заданному советской системой ценностей. Этот стандарт уходит в прошлое, оказывается «избыточным» с точки зрения нового рынка труда, а потому и интеллигенция чахнет. Этот весьма остроумный анализ, однако, нуждается в корректировке. Историческая практика показывает, что подобный «внутренний» сектор экономики в периферийных странах может стагнировать десятилетиями, причем порождаемая им нищета является фактором, снижающим издержки экспортного производства. К тому же отношение к КПУ, как и к другим партиям, не может измеряться только соотношением между уровнем жизни до и после распада СССР. Оценка настоящего и прошлого происходит по целому ряду параметров, включая уровень политической свободы, масштабы коррупции, доступ к товарам, качество образования, жизненные шансы для себя и своих детей. Поэтому слабость КПУ состояла не в том, что ее массовая база обречена на исчезновение, а в том, что даже для этой социальной среды в новых условиях вопросы надо ставить по-новому, в соответствии с потребностями и проблемами, существующими у нее в данный исторический момент. В этом плане ностальгия по советскому прошлому при всей ее идеологической привлекательности не может стать фактором политической мобилизации. И именно потому, как справедливо полагает Аркуша, и КПУ, и КПРФ представляют собой явления переходного периода.

511

Андрей Манчук в журнале «Против течения» цитирует газету «Рабочий класс», которая упрекает КПУ в попытке «отождествить капитализм с украинским национализмом, а коммунизм — с русским патриотизмом». При этом, продолжает Манчук, непонятно, откуда они взяли, будто «новая буржуазная Россия хоть чем-то лучше капиталистического Запада» (Против течения. 2005. № 2. С. 4).

512

«Цветовая» идентификация политических сил, воспроизводящая византийские традиции, крайне символична. Как и в средневековом Константинополе, партии выражали лишь интересы борющихся придворных группировок.

513

Альтернативы. 2005. № 1. С. 84.

514

Против течения. 2005. № 1. С. 5.

515

На пороге революции? М.: ИПРОГ, 2005. С. 13.

516

Новый понедельник. 25.07.2005. С. 3.

517

Новая волна. Февраль 2005.

518

Новый понедельник. 5.09.2005, № 14.

519

Новая волна. 2005, № 3. С. 5.

520

Новый понедельник. 8.08.2005.

521

The Moscow Times. 18–20.11.2005.

522

Новый понедельник. 1.06.2005, № 6.

523

См.: Украинская правда. 25.10.2005 (http://main.pravda.com.ua/ru/news/2005/10/25/34022.htm).

524

Либерализм, социал-демократизм, коммунизм. Академическая дискуссия / Под ред. А.В. Бузгалина и М.И. Воейкова. М.: ЛЕНАНД, 2005. С.163.

525

Бумбараш-2017. 2005. № 5.

526

Подробнее см.: Кагарлицкий Б. Управляемая демократия. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2005.

527

Эксперт. 2005. № 42. С. 78.

528

Более подробный анализ политических и социально-экономических раскладов в России начала 2000-х годов см.: Кагарлицкий Б. Управляемая демократия.

529

За Родину! 24.11.2005.

530

Москва — наша Родина. Московская программа партии «Родина». М., 2005. С. 14.

531

В этом плане трудовая миграция «нелегалов» совершенно не похожа на легальную миграцию с Востока на Запад в рамках континента. В первом случае речь идет о мигрантах, которые занимают дешевые рабочие места, пустующие из-за нежелания избалованного столичного населения делать черную работу за нищенские деньги. Во втором случае речь идет, в соответствии с директивами Евросоюза, о передаче легальных рабочих мест и функций иностранцам, которым по закону положено платить 15–30 % от той же зарплаты, которую предприниматель обязан платить своим соотечественникам.

532

После этнических волнений в Кондопоге российские власти, пойдя навстречу давлению ультраправых, ограничили использование труда иммигрантов на рынках. Однако к снижению цен это не привело. Начались только перебои в работе торговых точек.

533

О том, как на самом деле либералы относятся к расизму и ксенофобии, можно судить по теоретическим высказываниям, например, авторов журнала «Pro et Contra» Л. Гудкова и Б. Дубина: «Ксенофобия в принципе неустранима, поскольку порождающие ее элементы играют крайне значимую роль в системах этнонациональной и социальной идентификации, а стало быть, в поддержании социального порядка» (Pro et Contra. Сентябрь — октябрь 2005. С. 12). Иными словами, национализм, расизм и ксенофобия необходимы, чтобы, стравливая трудящихся между собой, поддерживать равновесие буржуазной системы эксплуатации. Надо только контролировать «эксцессы» и не доводить дело до прямой фашистской диктатуры. Все же править должны не дикари и погромщики, а цивилизованные буржуа.

534

«Неофициальный союз ДПНИ и КПРФ получил благословение со стороны отдельных лидеров компартии отнюдь не сегодня. И, скорее всего, его негласным вдохновителем стал нынешний идеолог и наиболее вероятный претендент на место Зюганова — зампред генсека Иван Мельников», — писал журналист сайта «Правда. Ру» накануне первомайского марша (http://www. pravda.ru/politics/parties/82969-0/). Кажущийся парадокс состоит в том, что именно Мельников считался в партии проводником «либерального» влияния. Однако с точки зрения политических раскладов середины 2000-х годов ничего странного здесь не было. «Для тех, кто трезво смотрел на политику руководства КПРФ в течение последних лет, в данном факте не было ничего удивительного. Наши доблестные „коммунисты“ давно уже заменили диалектический материализм на всякую православную мишуру, а интернационализм на русский патриотизм, отдающий мелкобуржуазным смрадом… Не знаю, что уж такого полезного для русских сделало КПРФ за последние годы, только вот я заметил за собой, что тщательно стал избегать слова „Родина“, т. к. оно у меня теперь четко ассоциируется с капээрэфным „патриотизмом“», — читаем мы на сайте революционного комсомола (http://www.rksmb.ru/get.php?980).

535

См.: В. Колташов. Крах иллюзий и разрыв с КПРФ (http://www.aglob.ru/analysis/?id=1485).

536

Известия, 19.06.2006. См. также Ведомости, 19.06.2006.

537

Эксперт. 2005. № 42. С. 80.

538

Токарева Е. Записки рядового информационной войны. М.: Яуза, Пресском, 2005. С. 129.

539

Там же. C. 134.

540

КоммерсантЪ. 11.11.2005.

541

КоммерсантЪ. 11.11.2005.

542

Links. 2004. Nr. 25. P. 81.

543

В западной левой периодике эта история получила название «Ukrainian scam». Подробнее см. Weekly Worker. 11 09.2003. Nr. 495. В 2007 году на украинском сайте «Репортер» была опубликована разоблачительная статья против марксистской группы «Че Гевара», где ее обвиняли в получении «олигархических денег». При этом сами обвинители так и не смогли привести ни одного примера того, чтобы группа меняла свои позиции, дабы угодить спонсорам (что и является критерием продажности в политике). Показательно однако, что наибольшую активность среди критиков «Че Гевары» проявили некоторые бывшие фигуранты истории с Ukrainian scam.

544

Токарева Е. Указ. соч. С. 136.

545

Правда-info. Май 2005.

546

Клоцвог Ф.Н. Социализм: теория, опыт, перспективы. М.: URSS, 2005. С. 146.

547

См.: http://www.aglob.ru/news/?id=270 23.11.2005.

548

Вольный город. 21.10.2005.

549

Объединенная профсоюзная газета, октябрь 2005, № 1. С.2.

550

Новая волна. Декабрь 2005. № 3.

551

Вольный город. 21.10.2005.

552

Институт проблем глобализации (ИПРОГ) был основан экономистом Михаилом Делягиным, В 2002 году эта организация перешла в руки новой команды, во главе которой оказался автор данной книги вместе с Ильей Пономаревым. Задача нашего маленького коллектива состояла в том, чтобы превратить ИПРОГ в основной экспертный центр российского левого движения, однако с самого начала проект не ограничивался чисто аналитическими задачами: сотрудники института активно участвовали в политической деятельности. Это создало целый ряд проблем. Делягин, совершенно не разделявший подобный подход, сохранил статус учредителя ИПРОГа, однако после того, как он вступил в партию «Родина», отношения с ним постепенно прекратились. Политизация института привела к тому, что все перипетии развития левого движения в России стали отражаться на его судьбе. В 2006 году в составе института произошел раскол. Михаил Делягин воссоздал ИПРОГ под своим руководством, а другая часть сотрудников зарегистрировала Институт глобализации и социальных движений (ИГСО).

553

Правда-info. Май 2005.

554

Объединенная профсоюзная газета, октябрь 2005, № 1.

555

Либерализм, социал-демократизм, коммунизм. С. 150.

556

Голос коммуниста. 2005. № 6.

557

Новый понедельник. 18.07.2005.

558

Там же.

559

Правда-info. Сентябрь-октябрь 2005.

560

Голос коммуниста. 2005. № 6.

561

Объединенная профсоюзная газета. 2005. № 1.

562

Правда-info. Сентябрь-октябрь 2005.

563

Объединенная профсоюзная газета. 2005. № 1.

564

Правда-info. Сентябрь-октябрь 2005.

565

В том, что объединительный процесс не удается с первого раза, нет ничего странного. Речь идет о достаточно сложной реконфигурации политических сил, требующей не только поисков идеологического согласия и «отладки» организационных форм, но и массового переобучения, как актива, так и лидеров. Аналогичным примером является создание единого левого фронта в Англии. Сначала он формировался под вывеской «Социалистического Альянса», который в целом потерпел неудачу. Однако вскоре последовало второе издание единого фронта в форме «Respect Coalition», оказавшееся куда более успешным.

566

«На практике, — писал активист Левого фронта и член ЦК СКМ Василий Колташов, — такая стратегия проводилась ЛФ в течение всего минувшего года, завершившегося ее полным провалом. В ходе этого периода. Левый Фронт не обозначил с достаточной ясностью своих идейных позиций. Не порвав с националистами из КПРФ, он не стал политически самостоятельной силой. Ожидание, что симпатизирующие ему члены СКМ подготовятся к переходу в его ряды, без критики с нашей стороны предательского классового курса КПРФ, парализовало приток новых сторонников. Достигнутые за лето 2005 года пропагандистские успехи не были развиты» (http://www.aglob.ru/analysis/?id=1485).

567

Формально, поводом для начала раскола стало обнародование доклада «Штормовое предупреждение» (С. Жаворонков и А. Неживой под научным руководством Б. Кагарлицкого). В докладе ряд оппозиционных партий, включая КПРФ, обвинялись в политической коррупции. Однако само по себе обнародование доклада, подготовленного задолго до этого, было уже отражением состоявшегося размежевания на тех в Левом фронте, кто цеплялся за КПРФ, и тех, кто отстаивал необходимость самостоятельной левой организации.

568

В этом отношении поучительной является политическая судьба Ильи Пономарева, действия которого в начале 2000-х годов явились своего рода катализатором перемен в Союзе коммунистической молодежи, да и вообще на левом фланге России. Подтолкнув многих своих сторонников к открытой критике руководства КПРФ, он сам не решился ни на разрыв с партией, ни на жесткое размежевание с либеральной оппозицией. В итоге, будучи одним из инициаторов процесса консолидации левых, он все больше вынужден был выступать противником перемен, которые сам же инициировал. В конце концов он отказался от активной общественной деятельности. Такова судьба всех левых политиков, которые не решаются в определенный исторический момент сделать принципиальный выбор. «Для умеренных мир с КПРФ, сохраняемый почти любой ценой, — условие выживания ЛФ, не открывающее, однако, условий для его развития», — констатировал Василий Колташов. Однако сохранение брэнда ценой потери политического лица неминуемо ведет любую организацию к гибели. И если «старте, проверенные» брэнды вроде той же социал-демократии или КПРФ могут держаться на плаву в течение некоторого времени, несмотря на отсутствие каких-либо достижений, то для новичков подобная ситуация не оставляет никаких шансов.

569

«Дело не в организационной зрелости движения. Оно все еще остается крайне слабым и плохо оформленным — по сути ЛФ больше лозунг, чем даже реальная конфедерация. Дело в осознании необходимости политического созревания движения», — писал Колташов (http://www.aglob.ru/analysis/?id=1562).

570

Цит. по: http://www.newsru.com/world/07jul2006/rada1.html.

571

Эта человеколюбивая система получила название «Спрут». «Еще в 2005 году „Киевэнерго“ провело на Подоле показательные отключения квартир граждан, которые были объявлены „злостными неплательщиками“, — сообщает журналист Андрей Манчук. — Каждый из десяти районных жэков определил несколько квартир, в которые были запущены „Спруты“. В других, новых районах дело застопорилось — как выяснилось, провинциальный полтавский „Спрут“ мог двигаться только в прямом стояке диаметром не менее 25 мм, и поднимался только до девятого этажа. А потому в „Киевэнерго“ усовершенствовали устройство, создав собственный вариант „Спрута“, способного блокировать верхние квартиры даже в двадцатиэтажках. И передали его в серийное производство, чтобы изготовить, как минимум, двадцать экземпляров — для всех крупных жилмассивов столицы. Разовое отключение одного стояка с помощью этого коммунального монстра обходится в Киеве в тысячу гривен. Нелепый робот рыночной эпохи рентабелен лишь потому, что запугивает жильцов-должников — к чему и сводится его главное предназначение» (http://www.communist.ru/root/archive/routine/sprut.tarakan). Та же статья в несколько иной версии была опубликована «Газетой по-киевски».

572

Профспiлки Украïни, 2007, № 3. С. 34.

573

Столичные новости, 3—10 апреля 2007, № 12 (449).

574

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 19. С. 12.

575

См.: Каутский К. Путь к власти: Политические очерки о врастании в революцию; Славяне и революция. М.: УРСС, 2006.

576

Славин Б.Ф. Социализм и Россия. С. 85.

577

Там же.

578

Примером марксистской критики югославской модели самоуправления может быть книга французского экономиста Катрин Самари, опубликованная в конце 1980-х годов, еще до того, как эта модель развалилась фактически: Samary С: Le marché contre l'autogestion — l'ехрérience yougoslave. Paris: Publisud-La Brêche, 1988.

579

Подробнее об этом см.: Гэлбрейт Дж.-К. Новое индустриальное общество.

580

Bond P. Op. cit. Р. 151.

581

Систематический анализ и критику брэндов см.: Кляйн Н. No Logo. Люди против брэндов. М.: Добрая книга, 2005.

582

Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Т. 27. С. 252.

583

Сталин И.В. Сочинения. Т. 4. С. 366.

584

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 19. С. 196.

585

International Herald Tribune. 29.09.2000. P. 6.

586

New Left Review. 2000. July-August 2000, New Series. № 4. P. 68.

587

Эту мысль высказал Алекс Каллиникос на конференции Marxism-2001 в Лондоне в июле 2001 года.