Политика и духовность – могут ли они идти вместе? - [2]
Вопрос: Если человек живет духовной жизнью и хочет помочь человечеству, нужно ли ему входить в сферу политики?
Шри Чинмой: Вам нужно знать, что политика, которую мы наблюдаем сейчас, находится за миллионы миль от подлинной духовности. В политике очень мало света или истины. Там каждый хочет играть роль лидера. Каждый дает пустые обещания. Политики говорят, что, став лидерами, они преобразуют лик мира. Затем, став лидерами, они сознательно или неосознанно становятся жертвами небожественных сил. Они находятся во власти этих сил, и вы не можете им доверять.
Когда вы ведете духовную жизнь и хотите помочь человечеству, вам, прежде всего, необходимо узнать, как вы можете помочь. Здесь вы можете сказать, что у каждого есть право помогать человечеству согласно своей способности. Но в духовной жизни вы поймете важность того, как вы делаете и когда вы это делаете. Когда ваше внутреннее существо говорит вам помочь кому-то, помощь будет воспринята хорошо. В противном случае, независимо от того, насколько искренне вы пытаетесь помочь человечеству, человечество не примет вашей помощи. Вы можете направлять свой свет обществу, но общество не примет его. Дело не в том, что вы не можете дать – вы реально даете, но общество не может воспринять.
Когда человек живет духовной жизнью и идет глубоко внутрь, Бог говорит ему, когда приходит его время помогать человечеству. Когда Бог хочет, чтобы духовный человек стал Его инструментом помощи человечеству или отдельному обществу, тогда его помощь обязательно будет принята. Иначе мы увидим, что во имя помощи человечеству мы лишь подпитываем или возвеличиваем свое эго.
Духовный человек или искатель желает помочь человечеству. Бог даровал ему любовь и большое сердце. Но Бог хочет, чтобы он ожидал избранного Им Часа, благоприятного времени. Духовность должна помогать человечеству, но эта помощь должна прийти, когда этого требует Бог. Иначе, если у вас есть пятьдесят долларов, и вы просто начинаете их раздавать, вы можете по ошибке дать деньги не тому человеку и создадите для него еще больше проблем.
Вопрос: Поскольку вы знакомы с Организацией Объединенных Наций, не чувствуете ли вы, что в ней происходит много несправедливого? Они просто помогают богатым странам становиться богаче, а бедным странам становиться беднее.
Шри Чинмой: Я никоим образом не участвую в политической жизни ООН. Я отвечаю только за устремление. Я не имею дел с политикой и политиками, дипломатами и делегатами. Мы не обсуждаем с ними их политическую деятельность. Я прихожу туда только молиться и медитировать. В ООН есть люди, которые считают, что наш способ приносить мир и покой – через молитву и медитацию – правильный. Но на политическом уровне у меня нет голоса. Мой образ действия – это молитва и медитация. Я не вовлечен в какую бы то ни было политическую деятельность.
Вопрос: Но когда вы видите, что там происходит что-то неладное, не думаете ли вы, что им следует учиться вашей духовности, чтобы заниматься чем-то более полезным?
Шри Чинмой: Если кто-то поступает по-своему, я не говорю, что он поступает неправильно. Человеческий ум скажет, что это – неправильно, но сердце скажет, что он всего лишь получает опыт. Моя задача – делать то, что Бог попросил меня делать, на что Он вдохновил меня. Судить о том, что делают люди – не моя работа. Вы можете сказать, что они делают что-то неправильно, но я скажу, что судить их – не мое дело. Я буду оценивать лишь собственную духовную жизнь, чтобы видеть, поступаю ли я правильно. Я не сужу ООН. Я не сужу вас. Я не сужу кого бы то ни было на земле. Я лишь стараюсь прислушиваться к вдохновению и устремлению, которые получаю изнутри. То, что делают другие, не вызывает у меня озабоченности. Если Бог видит, что они поступают неправильно, тогда Он поправит их в Свой избранный Час. А духовный человек не судит – только Бог может судить.
В вас и через вас Бог получает одно переживание, а во мне и через меня Он получает другое переживание. Как я могу сказать, что в ООН кто-то поступает неправильно, в то время как я поступаю правильно? Как я говорил ранее, моя внутренняя молитва – то, что правильно для меня. Но кто-то другой чувствует, что для него правильным является политическое обсуждение. Вы говорите, что делегаты при ООН не помогают бедным и лишь делают богатых еще богаче. Это то, что увидели вы, поэтому вы совершенно в праве так сказать. Но, поскольку я не вовлечен во внешнюю деятельность ООН, я не хочу говорить, делаю ли они что-то неправильное. Они делают то, что считают лучшим в данный момент. Они могут ошибаться, они могут поступать правильно, но я не уполномочен судить о деятельности ООН. Я лишь уполномочен судить о своей искренности. Я отвечаю лишь за свою искренность, когда приезжаю в ООН молиться и медитировать.
Вопрос: Что позволяет считать, что война во Вьетнаме была нашим невежеством?
Шри Чинмой: Если это не было нашим невежеством, тогда чем же еще это было? Становится ли страна коммунистической или нет – это проблема Бога. Если что-то идет не так, решение проблемы зависит от Него. У меня нет права говорить вам, что ваш путь неверен, раз у вас есть вера в свой путь. Даже если у вас нет веры в то, что вы делаете, у меня нет права навязывать вам свою точку зрения. Когда дети вырастают, у меня нет права говорить им, что им следует делать, а чего не следует. Я могу указывать им, только когда они еще совсем маленькие. Воля Бога в том, чтобы был мир, если это только возможно. Так было в войне на Курукшетре. У Шри Кришны было божественное, вечное Видение, и он знал, что именно должно было случиться. У современных политических лидеров нет такого видения. Шри Кришна старался избежать войны всеми возможными путями, но когда он увидел, что это безнадежный случай, он позволил ей разразиться. Но мы не можем сравнивать себя со Шри Кришной.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.