Политический эмигрант. Сборник статей и интервью - [16]
Специально для коммунистов и национал-большевиков, которых сегодня так много в путинской России, чтобы у них не было сомнений в правильности мною сказанного, я хочу привести слова их великого вождя, товарища Ленина, а уж ему-то, я надеюсь, они верят как никому другому. В ноябре 1914 года, через четыре месяца после начала Первой мировой войны, Ленин в своем «Манифесте ЦК РСДРП» писал: «Для нас, русских с.-д., не может подлежать сомнению, что… наименьшим злом было бы поражение царской монархии». Через семь месяцев немцы, разбив две русские армии, вышли на границы Российской империи. После чего Ленин пишет в своей резолюции к конференции: «Больше чем когда бы то ни было, верны теперь слова «Коммунистического манифеста» — «Рабочие не имеют отечества… Победа России влечет за собой усиление реакции внутри страны… В силу этого поражение России при всех условиях представляется наименьшим злом…»».
Я не являюсь поклонником вождя мирового пролетариата, кроме того, я считаю себя антикоммунистом, но нужно отдать должное тому, что Ленин был великим тактиком и ему удалось взять власть в России. Что большевики с этой властью сделали позже — это уже другой вопрос, но власть в России они, тем не менее, взяли. Так вот, если большевики царскую монархию времен Николая Второго считали реакционной и для борьбы с ней призывали своих сограждан помогать Германии, которая в это время воевала с Россией и войска которой стояли на границах ее империи, так почему же мы для борьбы с чекистами, наследниками того самого Ленина, который до сих пор, как египетский фараон, лежит в мавзолее на Красной площади и которому торжественно поклоняются Путин и его правительство, не должны вступать в чеченское Сопротивление, которое сегодня больше других борется с ненавистным всем нам путинским режимом, захватившим власть в стране?
Насколько мне известно из истории, российское правительство и лично император Николай Второй были намного либеральнее, чем путинские чекисты. Они не захватывали заложников и не расстреливали детей из всех видов оружия, они не превращали в руины города и селения. Российские офицеры того времени, находясь на Кавказе, не позволяли себе того, что сегодня выделывают Будановы и Ульманы. Российская тюремная система, во все времена отличавшаяся особой жестокостью, тем не менее во времена Николая Второго была намного гуманнее современных российских тюрем, доставшихся нам в наследство от Сталина и Берии. Жандармские и полицейские чины того времени у задержанных не дробили молотками коленные чашечки и не выдирали им ногти, что практикуют чекисты при ведении допросов в СИЗО Ингушетии и в Чеченской Республике.
Так почему же, спрашивается, Ленин и вся его коммунистическая партия вместе с ВЧК-НКВД-КГБ-ФСБ, уничтожающие собственный народ, не есть предатели своей Родины, а военнослужащий, отказавшийся воевать на Кавказе и покинувший часть, тем самым спасая свое человеческое достоинство и жизнь, считается изменником и дезертиром?! И почему это, спрашивается, русский парень, выросший на Кавказе, где уже несколько столетий живут его предки и где его прадеды лежат в могилах, не имеет права взять в руки оружие и защищать от врагов свой дом и свою семью, когда ее по приказу чекиста Путина уничтожают федеральные силы? И кто это сказал, что солдат, по контракту прибывший на Кавказ из Рязани или из Новосибирска для того, чтобы заработать денег, убивая наших земляков, — это наш солдат? Может, для кого-то он и «наш», а лично для меня он враг!
У меня нет сомнений в том, что если наша земля будет по-настоящему свободной, и на нашу землю нападут чужеземцы для того, чтобы эту свободу отобрать, то тогда все мы — чеченцы, русские, ингуши и все народы, населяющие Кавказ, не задумываясь, вместе с этим сибиряком и рязанцем станем на защиту нашей земли. Но когда они по приказу из Кремля пришли в наш дом с оружием в руках, они — наши общие враги, враги тех, кто живет и желает жить на Кавказе. Те, кто сегодня выполняет преступные приказы Путина, в погонах или без них, все эти люди есть часть преступной системы, все эти люди есть враги и предатели своей страны и своего народа, и не только тем, кто проживает на Кавказе, но и для каждого гражданина России.
Мне просто смешно читать послания незаконно арестованного и ограбленного Ходорковского, над которым чекисты устроили самую настоящую расправу, ничего общего не имеющую с правосудием, в которых он в чем-то обвиняет Невзлина, а Невзлин, в свою очередь, грозится что-то рассказать о коррупции представителей российской власти. Да, далеко вы оторвались от жизни, господа олигархи. Вы даже сами не понимаете, насколько вы легкая и сладкая добыча для чекистов. Если бы Ходорковский понимал, что произошло с ним и его близкими, что происходит с его Родиной, за которую он пошел в тюрьму, и если бы он представлял, что ему еще предстоит вынести, то он должен был заявить только одну претензию к своему другу и коллеге, олигарху Невзлину — почему тот до сих пор не выделил крупную сумму денег тем, кто сегодня борется с преступным антинародным режимом Путина, и в первую очередь — лидерам чеченского Сопротивления!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).