Политические партии Кыргызстана - [38]
3. В центре политики РНПК находятся вопросы последовательной защиты прав и свобод всей республики, создание общества, поощряющего личную инициативу и предприимчивость всех граждан. Партия решительно выступает за гармоничное сочетание прав человека и нации.
4. РНПК – партия свободы вероисповедания, уважения общечеловеческих ценностей, она борется против дискриминации человека по каким бы то ни было признакам: национальным, классовым, религиозным, расовым, половым, возрастным, социальным и иным.
Гражданство Кыргызстана – не только право, во и обязанность. Его должны ценить. Мы за обеспечение сочетания интересов человека, наций и республики.
5. РНПК борется за установление и развитие тесного экономического и культурного содружества с народами бывшего СССР и другими народами мира.
Партия, уважая принципы политического плюрализма, будет сотрудничать с различными политическими партиями, религиозными и другими общественными организациями; содействовать укреплению связей с зарубежными партиями, компаниями, фирмами, отдельными бизнесменами и т. д., чьи программы совпадают или созвучны с целями и задачами РНПК.
6. Мы за функционирование, охрану и защиту разнообразных форм собственности, за установление надежных гарантий по социальной защите населения республики.
7. РНПК добивается фактических государственных гарантий обеспечения прожиточного минимума малоимущим, студентам, многодетным семьям, женщинам, ветеранам и т. д.
8. РНПК выступает за оздоровление окружающей среды и реализацию правительством конкретных мер по охране окружающей среды.
9. РНПК добивается полной независимости республики на основе принципов невмешательства любых государств в ее внутренние дела, полного равноправия, уважения ее суверенитета, национальных традиций, истории, культуры.
Идеями и принципами, наилучшим образом отвечающими стратегическому курсу развития Республики Кыргызстан, РНПК признает демократические принципы.
10. Руководящим органом РНПК является выборный Координационный центр (КЦ), который избирается съездом сроком на 5 лет.
11. Членство в партии осуществляется добровольно. Члены партии должны помогать друг другу в решении всех уставных задач и проблем, стоящих перед партией.
12. РНПК имеет свой устав, право на финансовую, интеллектуальную, материальную и иную собственность, обладает всеми правами юридического лица, располагает печатными органами.
13. В РНПК допускается свободная деятельность фракций, регулируемая общепартийным руководством.
«Ата-Мекен»
УСТАВ
1. Основные положения
1.1. Социалистическая партия «Ата-Мекен» (далее – партия) – политическая организация, объединяющая граждан, ставящих целью демократизацию общественной жизни республики.
1.2. Партия ведет свою деятельность согласно уставу, Конституции и законам Кыргызской Республики.
1.3. Партия действует на территории Кыргызской Республики.
1.4. Партия строится в основном по территориальному принципу.
1.5. Партия стремится к сотрудничеству с демократическими движениями и политическими организациями республики и иностранных государств на принципах независимости, равенства, уважения и невмешательства во внутренние дела.
2. Цели партии
2.1. Построение независимого, демократического, правового кыргызского государства.
2.2. Формирование демократической формы правления в республике на основе многопартийности, разделения власти на исполнительную, законодательную и судебную.
2.3. Обеспечение равенства всех форм собственности, свободы частной инициативы.
2.4. Обеспечение единой государственной политики социальной защиты в отношении всех слоев населения республики.
2.5. Обеспечение равного доступа граждан к общему образованию и медицинским услугам.
2.6. Обеспечение прав граждан на получение жилья и работы.
2.7. Обеспечение ведущей роли государства в управлении экономикой.
3. Членство в партии
3.1. Каждый гражданин Кыргызской Республики, признающий устав и программу партии и участвующий в ее деятельности, может стать членом партии.
3.2. Члены партии подразделяются на действительных членов и членов-сторонников партии.
3.3. Членство в партии несовместимо:
– с членством в другой партии;
– с пропагандой тоталитаризма, национального и социального превосходства, религиозной и идеологической вражды, насилия.
3.4. В действительные члены партии принимаются на основе личного заявления руководящим органом или общим собранием первичной организации.
3.5. В деятельности партии могут участвовать как действительные члены партии, так и члены-сторонники партии.
3.6. Члены партии имеют право:
– создавать с другими членами партии первичные организации, их объединения, фракции, платформы;
– переходить из одной первичной организации в другую;
– вносить предложения по деятельности партии, свободно обсуждать их, оставаться на своей позиции по тому или иному решению партии;
– не участвовать в мероприятиях партии, против которых они голосовали или которые противоречат их взглядам;
– получать от руководящих органов партии и распространять информацию о деятельности партии;
– избирать и быть избранными в выборные органы партии, самовыдвигаться;
– участвовать с правом совещательного голоса на собраниях первичных организаций, в которых они не состоят на учете;
В книге Чрезвычайного и Полномочного Посла Кыргызской Республики в Украине, кандидата политических наук У. К. Чиналиева рассматриваются важнейшие вопросы организации власти в Кыргызстане в условиях обретенной независимости. Исходя из классического положения о разделении власти на три ветви – законодательную, исполнительную и судебную, автор рассматривает трудности, с которыми встретился Кыргызстан в процессе строительства демократического государства, анализирует конституционные полномочия высших органов государственной власти, их взаимоотношения.
Автор книги Чиналиев Улукбек Кожомжарович родился в 1946 г. Академик Международной калифорнийской академии наук (США), член-корреспондент Международной кадровой академии (Украина), кандидат политических наук. Автор монографий: «Кыргызстан и Украина: общее и особенное в развитии политических структур» (1997), «Реализация принципа разделения властей в современном Кыргызстане» (1998), «Политические партии Кыргызстана» (1999), «Становление кыргызской государственности в переходный период» (2000). Настоящая монография является закономерным продолжением предыдущей научной работы, в ней содержится обширный современный материал по проблемам формирования гражданского общества в Кыргызской Республике. Монография рекомендуется политологам, политикам, а также преподавателям, аспирантам и студентам гуманитарных вузов.
Монография посвящена сравнительному анализу политических структур Кыргызстана и Украины на современном этапе. Использование большого количества источников, личные наблюдения автора позволили с достаточной объективностью выявить общее и особенное в государственном строительстве двух стран, в определенной степени спрогнозировать развитие отдельных политических процессов.
Книга Улукбека Чиналиева – интересный эксперимент, рисующий так называемые «равные возможности», существование которых давало возможность при Советской власти получать достойное образование в лучших вузах страны, занимать престижные должности тем, кто относился к классам рабочих и крестьян, т. е. к большинству населения. Семья Чиналиевых подобно лакмусу, представляла глубокую реализацию способностей детей в различных областях знаний. Книга позволяет обратиться к истории второй половины XX века и первых десятилетий нынешнего века.
В данной монографии впервые в кыргызской науке в комплексе исследуются процессы трансформации политической системы Кыргызстана на этапе его перехода от тоталитаризма к демократии. Главное внимание уделяется анализу трансформации институтов государства и гражданского общества. Анализ политических процессов, оценки и выводы опираются на широкую документальную базу. Для политологов и политиков, студентов и аспирантов, а также всех, кто интересуется политической жизнью в Кыргызской Республике.
«Иногда на то, чтобы восстановить историческую справедливость, уходят десятилетия. Пострадавшие люди часто не доживают до этого момента, но их потомки продолжают верить и ждать, что однажды настанет особенный день, и правда будет раскрыта. И души их предков обретут покой…».
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.