Политическая философия: учебное пособие [заметки]

1

Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии // Соч. Т. 1. М.-Л., 1935. С. 54.

2

Тернер Дж. Структура социологической теории. М.. 199В. С. 28-29.

3

Штраус Л. Введение в политическую философию. М., 2000. С. 198.

4

Платон. Собр. соч.: В 4 т. М., 1994. Т. 3. С. 204.

5

Там же. С. 339.

6

Там же. С. 335-339.

7

Аристотель. Политика // Соч. Т. 4. С. 37.

8

Там же. С. 321.

9

Аристотель. Политика. М., 1997. С. 108.

10

См.: Дильтей В. Введение в науки о духе. Опыт полагания основ для изучения общества и истории // Собр. соч.: В 6 т. М., 2000. Т. 1. С. 526.

11

Тихонравов Ю.В. Геополитика. М., 1998. С. 59.

12

Тиллих П. История и Царство Божие //Философия истории: Антология. М., 1994. С. 237-238.

13

Августин А. Исповедь. М., 1991. С. 97.

14

Там же. С. 117.

15

Булгаков С.Н. Два града. СПб., 1997. С. 348.

16

Макиавелли Н. Государь. М., 1998. С. 52—53.

17

Макиавелли Н. Указ. соч. С. 57-58.

18

Муссолини Б. Доктрина фашизма // Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997.Т. 2. С. 251.

19

Монтескье Ш. Дух законов // Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997. Т. 1.

20

Монтескье Ш. О духе законов. СПб., 1900. С. 140.

21

Там же. С. 387.

22

Тиллих П. Указ. соч. С. 235.

23

Кондорсе Ж.А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума // Философия истории: Антология. М., 1994. С. 39.

24

Кондорсе Ж.А. Указ. соч. С. 47.

25

Локк Д. Два трактата о правлении // Антология мировой политической мысли: В 5 т. М., 1997. Т. 1.С. 361.

26

Конт О. Основные законы социальной динамики, или общая теория естественного прогресса человечества // Философия истории: Антология. М., 1994. С. 116.

27

Там же. С. 123.

28

Валлерстайн И. Конец знакомого мира. Социология XXI века. М., 2004. С. 237-238.

29

Там же. С. 232.

30

Гегель Г. Философия истории // Соч. Т. 8. М.-Л., 1935. С. 76.

31

Гегель Г. Указ. соч. С. 83.

32

Гегель Г. Указ. соч. С. 85.

33

Гегель Г. Указ. соч. С. 93.

34

Гадамер Х.Г. Истина и метод. М., 1988. С. 437.

35

Грабски А.Ф., Бродель Ф. Вопросы методологии истории цивилизаций. М., 1992. Вып. 2.

36

Сорокин П. Социологические теории современности. М., 1992. С. 192—194.

37

Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., 1995. С. 134.

38

Тойнби А. Постижение истории. М., 1991. С. 33.

39

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций?// Полис. 1994. № 1. С. 35.

40

Huntington S. If not Civilizations, What? Paradigms of the Post-Cold War World // Foreign Affairs. 1993. Nov.-dec. Vol. 72. № 5. P. 186-188.

41

Данилевский полагал, что две цивилизации — перуанская и мексиканская — погибли на ранней стадии развития насильственной смертью.

42

Данилевский Н. Россия и Европа. М, 1991. С. 74.

43

Данилевский Н. Указ. соч. С. 508—509.

44

См.: Леви-Строс К. Культурная антропология. М., 1991. С. 21-29.

45

Данилевский Н. Указ. соч. С. 87.

46

Чешков М.А. Развивающийся мир и посттоталитарная Россия. М., 1995. С. 91.

47

Леви-Строс К. Указ, соч С. 7—21.

48

Кини А. Г. Динамика социально-политического действия в традиционном обществе (ислам). М.. 1996. С. 40.

49

Eisenstadt Sh. Development Modernization and dynamics of Civilisations. Englewood Cliffs, 1983. P. 217; Huntington S. The Change to Change; modernization, development and politics//comparative Modernization. N.Y.. 1976. P.121.

50

Алмонд Пауэлл Дж.. Стром К.. Далтон Р. Сравнительная политология сегодня. Мировой обзор. М., 2002. С. 94.

51

Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под рея. Л. Бергера и П. Хантингтона. М., 2004. С. 24.

52

Хелд Д., Макгрю Э., Гольдблатт Д., Перратон Лж. Глобальные трансформации. М., 2004. С. 536.

53

См.: Эндрейн Ч. Сравнительный анализ политических систем. М., 2000.

54

Валлерстайн И. Указ. соч. С. 239.

55

Алексеева Т.А. Современные политические теории. М.. 2000. С. 114.

56

Бек У. Общество риска на пути к другому модерну. М.. 2000. С. 284.

57

Мюллер М. Смысловые толкования истории // История философии: Антология. М., 1994. С. 274-275.

58

Метанарративы — базовые повествовательные идеи, объяснительные схемы, лежащие в основе научной картины мира.

59

Бауман З. Спор о постмодернизме // Социологический журнал. 1994. № 4. С. 73.

60

Мюллер М. Указ. соч. С. 279—281.

61

Бауман З. Указ. соч. С. 74.

62

Там же. С. 79.

63

Бауман З. Указ. соч. С. 79.

64

Touraine A. Pourrons — nous vivre ensemble? Egaux et dilTerents. P.: Editions Fayard, 1997. P. 73-74.

65

Op. cit. P. 115.

66

Гидденс Э. Последствия модернити // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 106.

67

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог «Человека с природой». М., 1986. С. 35-39.

68

Casrells М. The Rise of the Network Society. Oxford: Blackwell Publishers. 1996. P. 469-470.

69

Castells М. Op. cit.

70

Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. С. 341.

71

Fukuyama F. Trust. N. Y.: Free Press, 1996. P. 24—25.

72

Fukuyama F. Op. cit. P. 31—32.

73

Тоффлер Э. Третья волна. М., 2002. С. 34.

74

Тоффлер Э. Указ. соч. С. 622.

75

Иноземцев В. За пределами экономического общества. М., 1998. С. 265.

76

Fukuyama F. Op. cit. P. 26.

77

Drucker P.F. The Age of Discontinuty. N.Y.: Yarper-Collins Publishers. 1996. P. 176.

78

Иноземцев В. Указ. соч. С. 273.

79

Drucker P.F. Op. cit. P. 101.

80

Тоффлер Э. Указ. соч. С. 654.

81

Мензинг Ф., Нагельшмитц Х. Коммунальное самоуправление в Федеративной Республике Германии. М., 2001. С. 3—4.

82

Ларичев О.И. Теория и методы принятия решений. М., 2003. С. 376.

83

Fukuyama F. Op. cit. Р. 7.

84

Бек У. Общество риска на пути к другому модерну. М., 2000. С. 285.

85

Валлерстайн И. Конец знакомого мира. М., 2004. С. 333.

86

Prigogine I. The End of Centainty. N.Y., 1997. P. 21.

87

Валлерстайн И. Указ. соч. С. 326.

88

См.: Иноземцев В.Л. Современное постиндустриальное общество: природа, противоречия, перспективы. М., 2000. С. 67.

89

Bell D. Sociological Journeys. Essays 1960-1980. L., 1980. P. 157.

90

Иноземцев В.Л. Указ. соч. С. 209.

91

Myrdal G. Challenge to Afflyence. N.Y., 1963. P. 10.

92

Иноземцев В.Л. Указ. соч. С. 213.

93

Бек У. Указ. соч. С. 26.

94

Бек У. Указ. соч. С. 26.

95

Тиллих П. Избранное: Теология культуры. М., 1995. С. 217.

96

Sorokin Р., Merton R.K. Social time. A methodological and functional analysis // Amer. J. of Sociology. 1937. №42. P. 615.

97

Ibid. P. 34-35.

98

Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. С. 75.

99

Evans-Pritchard Е Е. The Nuer. L., 1963.

100

Adams В. Time and Social Theory. Cambridge, 1990.

101

Goody J. Time: social organization // Int. Encyclopedia of the Social Sciences. 1990. Vol. 16. P.33.

102

Mumford L. Technics and Civilization. N.Y: Yarcourt, 1964. P.2.

103

Штомпка П. Указ. соч. С. 76.

104

Shils Е. Tradition. Chicago, 1981. Р. 2.

105

Eisenstadi S. A reappraisal of theoriesof sociai change and modernization // Social change and modernity. Berkeley, 1992. P. 424.

106

Фукуяма Ф. Конец истории? // Вопр. философии. 1940. № 3.

107

Панарин А.С. Философия политики. М., 1994. С. 64.

108

Франк С.Л. Смысл жизни // Вопр. философии. 1990. № 6. С. 93.

109

Гегель Г.В.Ф. Наука логики. Т. 3. М., 1972. С. 307.

110

Mill J. A system of logic. И. 6. Ch. 10.

111

Шлезингер А. Циклы американской истории. М., 1992. С. 46.

112

Токвилл А. Демократия в Америке: В 12т. М., 1994.Т. 1. Гл. 12.

113

Ortega у Gasset. The Concept ofthe Generation. N.Y., 1961. P. 14-15.

114

Шлезингер А. Указ. соч. С. 56—57.

115

Тоффлер Э. Третья волна. М., 2002. С. 477.

116

Гидденс Э. Последствия модернити // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 121.

117

Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М.. 2000. С. 251.

118

Цит. по: Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. С. 252.

119

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1998. С. 302-303.

120

Туроу Л. Будущее капитализма// Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 220.

121

Этциони А. Новое золотое правило // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 317.

122

Gottman J. La politique des Etatset leurgeographie. P., 1981.

123

Шмитт К. Планетарная напряженность между Востоком и Западом и противостояние Земли и Моря // Основы геополитики. М.. 1977. С. 528.

124

Русские евразийцы использовали термин «месторазвитие», который достаточно близок понятию «номоса». Так, П. Савицкий подчеркивал: «Россия — Евразия есть “месторазвитие”, “единое целое”, “географический индивидуум” — одновременно географический, этнический, хозяйственный, исторический и т.д. и т.п. “ландшафт”». (Савицкий П.Н. Географический обзор России — Евразии // Мир России-Евразии. 1926. С. 232).

125

Шмитт К. Указ. соч. С. 530.

126

Гегель Г.В.Ф. Философия права // Соч. Т. 7. М.-Л., 1934. С. 256.

127

Панарин А.С. Восток — Запад: циклы большой истории // Новая Россия. 1998. №. 1. С. 67.

128

Биотехнология. Вызов Церквам и обществу // Журнал Московской патриархии. 1990. № 12. С. 55.

129

Гегель Г В.Ф. Философия права // Соч. Т. 7. М.-Л., 1934. С. 69.

130

Зиновьев А. Сверхчеловек // Новая Россия. 1997. № 4. С. 80.

131

Тириар Ж. Сверхчеловеческий коммунизм// Основы геополитики. М., 1977. С. 524.

132

Клаузевиц К. О войне. М.. 1994. С. 37.

133

Шкловский В.Б. Зоо или письма не о любви // Избр. соч. Т. 1.С. 187.

134

Панидеи в геополитике — это большие идеи, которые формулируются цивилизациями в борьбе за пространство. Термин введен немецким геополитиком Карлом Хаусхофером.

135

Владимиров А.И. Стратегические этюды. М.. 2002. С. 118.

136

Бурдье П. Практический смысл. СПб., 2001. С. 101 — 103.

137

Он же. Социология политики. М., 1993. С. 209.

138

Бжезинскии З. Великая шахматная доска. М.. 1998. С. 36—38.

139

Там же. С. 39.

140

Флоровский Г. Евразийский соблазн // Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 342.

141

Флоровский Г. Письмо к П. Струве об евразийстве // Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 126.

142

Флоровский Г. Указ. соч. С. 342.

143

Цит. по: Зарубежное военное обозрение. 1997. № 8.

144

Данные доклада Международного статистического института ЮНЕСКО. Париж, 2005. //www.portal.unesco.org.

145

World Culture Report — Cultural diversity, conflict and pluralism. 2000, UNESCO // www.portal.unesco.org.

146

Выступление Генерального секретаря ООН К. Аннана в связи с утверждением доклада «Альянс цивилизаций», Стамбул, 13 ноября 2006 г., пресс-бюллетень ООН //www.un.org/russian/conferen/conferences.htm.

147

Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире / Под ред. П.Л. Бергера и С П. Хантингтона. М., 2004. С. 8.

148

Всемирный доклад ЮНЕСКО по культуре: культурное разнообразие, конфликт и плюрализм. Париж, 2000. С. 114.

149

Агитон К. Альтернативный глобализм: новые мировые движения протеста. М., 2004. С. 12.

150

Бжезинский З. Выбор: мировое господство или глобальное лидерство. М., 2006. С. 238-239.

151

Независимая газета. 2006. 19 сент. С. 10.

152

Всемирный банк. Отпето мировом развитии. 2002. М., 2002.

153

Цит. по: Лавров С.В. Настоящее и будущее глобальной политики // Россия в глобальной политике. 2007. Т. 5. № 2. С. 10-11.

154

Там же. С. 10.

155

Гендиректор ЮНЕСКО К. Мацуура. заключительное слово в связи с завершением работы 31-й сессии ГК ЮНЕСКО. Окт. 2001 г. Париж, пресс-служба ЮН ЕСКО // www.portal.unesco.org.

156

Всеобщая Декларация ЮНЕСКО о культурном разнообразии. Париж, 200Е Пресс-служба ЮНЕСКО//www.portal.unesco.org.

157

Среднесрочная стратегия ЮНЕСКО на 2002—2007 гг. (принята на 31-й сессии ГК ЮНЕСКО в ноябре 2001 г.) // www.portal.unesco.org.

158

Маклюен М. Понимание медиа: внешние расширения человека. М.. 2003 С. 394.

159

The New York Times. 25.10. 2007 // http://inosmi.ru/translation/237741.html.

160

Ляпоров В.Н. Технологическое наследие Советского Союза // Russian Digital. 2007. Февр.

161

Кашлев Ю.Б., Панарин И.Н., Галумов Э.А. Информация, массовая коммуникация и международные отношения. М.. 2005, С. 20, 25.

162

Кононенко В.А. Создать образ России // Россия в глобальной политике. 2006. № 2. С. 121.

163

Савицкий П. Географические и геополитические основы евразийства // Континент Евразия. М., 1997. С. 302.

164

Савицкий П. Указ. соч. С. 296.

165

Флоровский Г. Евразийский соблазн // Из прошлого русской мысли. М., 1998. С. 342.

166

Эксперт. 2005. № 18. С. 86.

167

Сапир Ж. Как избавиться от двойственного образа// Независимая газета. 2005. 1 февр.

168

Флоровский Г Письмо к П. Струве об евразийстве // Из прошлого русской мысли. М.. 1998. С. 126.

169

Маклюен М. Указ. дач. С. 7.

170

Цит. по: Лисичкин В.А., Шелепин Л А. Третья мировая информационно-психологическая война. М.. 1999. С. 64.

171

Маклюен М. Указ. соч. С. 45.

172

Ивашов Л.Г. Россия или Московия? Геополитическое измерение национальной безопасности России. М.. 2002. С. 199.

173

Тоффлер Э. Метаморфозы власти. М., 2001. С 392—393.

174

Маклюен М. Указ. соч. С. 22.

175

Расторгуев С. П. Философия информационной войны. М.. 2001. С. 147.

176

Черешкин Д.С., Смолян Г.Л., Цыгичко В Н. Реалии информационной войны // Конфидент. 1996. Т. 4. С. 22.

177

Троицкий М. Концепция «программирующего лидерства» в евроатлантической стратегии США // Pro et Contra. Внешняя политика нового века. 2002. Осень. С. 87.

178

Зиновьев А.А. На пути к сверхобществу. М.. 2000. С. 629-630.

179

Мудрецы Китая. СПб., 1994. С. 197—198.

180

Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1998. С. 307.

181

Фромм Э. Указ. соч. С. 467-468.

182

Аристотель. Политика. М., 1997. С. 38.

183

Баландье Ж. Политическая антропология. М., 2001. С. 178.

184

Nadel S. The Foundations of Social Antropology. P.. 1951. P. 184.

185

Баландье Ж. Указ. соч. С. 187.

186

MacLeod W.C. The Origin and History of Politics. N.Y., 1931.

187

Gluckman М. Custom and Conflict in Africa. N.Y., 1955.

188

Баландье Ж. Указ. соч. С. 104.

189

Там же. С. 120.

190

Gluckman М. Op. cit. Р. 121.

191

Raskin J. Se-Sameet les lys. Bruxelles, 1987. P. 230.

192

Гегель Г. Философия истории. М., 1934. С. 124.

193

Московичи С. Машина, творящая богов. М., 1998. С. 295.

194

Баландье Ж. Указ. соч. С. 111.

195

Сигеле С. Преступная толпа. М., 1998. С. 114—115.

196

Смелзер Н. Социология. М., 1994. С. 97.

197

Шпет Г.Г. Введение в эпическую психологию // Соч. М., 1989. С. 484.

198

Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.. 1995. С. 12—13.

199

Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология. М., 1994. С. 212.

200

Франкл В. Человека поисках смысла. М., 1990. С. 54.

201

Фромм Э. Душа человека. Ее способность к добру и злу. М., 1992. С. 21-22.

202

Лебон Г. Указ. соч. С. 26.

203

Redfild R. Peasant Society and Culture an Anthropological Approach to Civilizations. Chicago: The Univ. of Chicago Press, 1956. P. 71.

204

Фромм Э. Указ. соч. С. 30—32. В концепции Т. Адорно аналогичными качествами обладает «авторитарная личность».

205

Франкл В. Указ. соч. С. 73.

206

Московичи С. Указ. соч. С. 514.

207

Malinowski В. The Foundations of Faith and Morals. L., 1926. P. 14.

208

Jevons F. Introduction to the History of Religion. L.: Methuen, 1902. P. 86.

209

Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. P., 1962. P. 607.

210

Данные ООН по Западной Европе 1990 г.

211

Московичи С. Указ. соч. С. 104.

212

Mauss М. Oeuvres. Vol. 2. Р., 1987. Р. 193.

213

Платон. Федр//Диалоги. М., 1990. С. 121.

214

Durkheim Е. Op. с it. Р. 611.

215

Бегбедер Ф. 99 франков. М.. 2003. С. 25—26.

216

Там же. С. 23.

217

Бегбедер Ф. Указ. соч. С.201—202.

218

Giddens A. The Transformation of Intimacy. Cambridge: Polity Press, 1992. P. 58, 137.

219

Lasch Ch. The Minimal Self. L., 1985. P. 32. 38.

220

Бауман З. От паломника к туристу // Социологический журнал. 1995. № 4. С. 134.

221

Бауман З. Указ. соч. С. 144-145.

222

Бауман З. Указ. соч. С. 143—150.

223

Lyotard J.F. Moralitbes postmodernes. Р., 1993. Р. 32—33.

224

Бегбедер Ф. Указ. соч. С. 84.

225

Бек У. Общество риска на пути к другому модерну. М., 2000. С. 133, 145.

226

Там же. С. 287—288.

227

Бек У. Указ. соч. С. 345.

228

Statement in human rights, submitted to the Commission on Human Rights, United Nations, by the Executive Board, American Antropological Association //American Antropologist. 1447. Ns 49. P. 541.

229

Парсонс Т. Социология сегодня. М., 1975. С. 21-22.

230

Кассирер Э. Понятийная форма в мифическом мышлении // Избранное: Опыт о человеке. М., 1998. С. 200.

231

Кассирер Э. Указ. соч. С. 205.

232

Хейзинга Й. Homo ludens. В тени завтрашнего дня. М., 1992. С. 159-160.

233

Штомпка П. Социология социальных изменений. М., 1996. С. 91.

234

Ахиезер А.С. Конфликт ценностей — социальная проблема // Модернизация в России и конфликт ценностей. М., 1994. С. 37.

235

Беляев И.Д. Судьба земщины и выборного начала на Руси. М., 1905. С. 13.

236

Ахиезер А.С. Указ. соч. С. 37-41.

237

Shils Е. Traditions. Chicago: Univ. of Chicago Press, 1981. P. 112—114.

238

Гидденс Э. Последствия модернити // Новая постиндустриальная волна на Западе / Под ред. В.Л. Иноземцева. М., 1999. С. 104.

239

Foreign Policy. 1994. № 96. Р. 114.

240

Ibid. P. 127.

241

Кини А.Г. Динамика социально-политического действия в традиционном обществе (ислам). М., 1996. С. 40.

242

Ахиезер А.С. Указ. соч. С. 212.

243

Андреев И. Россия и Африка: что впереди? // Москва. 1999. № 8. С. 134-135.

244

New York Times. 1990. Dec. 25. P. 41.

245

Eisenstadt Sh. Development Modernization and dynamics of Civilisations. Englewood Cliffs, 1983. P. 217.

246

Вэймин Ду. Вызов Сингапура. Теория нового конфуцианства и дух предпринимательства. Пекин, 1969. С. 141-142.

247

Цит по: Китайская философия и современная цивилизация. М., 1997. С. 155.

248

Цит. по: Ломанов А.В. Современное конфуцианство: философия Фэн Юланя. М., 1996, С. 212.

249

Цит. по: Буров В.Г. Модернизация тайваньского общества. М., 1998. С. 193.

250

Huntington S. The Change to Change: modernization, development and politics//Comparative Modernization. N.Y.: Free Press, 1976. P. 121.

251

Пантин В.И. Циклы и волны модернизации как феномен социального развития. М., 1997.

252

Ахиезер А.С. Указ. соч. С. 214.

253

Dahrendorf R. Reflections on the Revolution in Europe. L.: Chatto & Windus, 1990. P. 21.

254

Бердяев Н. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. М., 1990. С. 14.

255

Панарин А.С. Философия политики. М., 1994. С. 64.

256

Гэлбрейт Дж. Новое индустриальное общество. М., 1969. С. 247.

257

Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. С. 83, 118.

258

Франк С.Л. Смысл жизни // Вопр. философии. 1990. № 6. С. 93.

259

Хоружий С.С. После перерыва: Пути русской философии. СПб., 1994. С. 278.

260

См.: Щербинин А.И., Щербинина Н.Г. Политический мир России. Томск, 1996. С. 33.

261

Хомяков А.С. Соч. Т. 2. Прага, 1867. С. 101.

262

См.: Василенко И.А. Корни «тихоокеанского чуда» // Российская Федерация. 1996. № 15. С. 44-46.

263

Франк С. Указ. соч. С. 489.

264

Ключевский В.О. Курс русской истории. Ч. ІІІ // Соч.: В 9 т. М., 1988. Т. 3. С. 56.

265

Новгородцев П.И. Обобществление идеалов. М., 1991. С. 580.

266

Саппак В. Телевидение и мы. М., 1968. С. 163.

267

Цит. по: Де Вито М.И., Параскандоло Р. Сэр Поппер ненавидел телевидение и предлагал ограничить его свободу // Литературная газета. 1996. 28 авг.

268

Арутюнова Н. Образ реальности на телеэкране и избирательный процесс. М., 2003. С. 29.

269

Лотман Ю. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллии, 1973. С. 21-23.

270

См., напр.: Юткевич С.И. Кино — это правда 24 кадра в секунду. М., 1974. С. 96.

271

Цит. по: Феофанов О.А. Агрессия лжи. М., 1987. С. 35.

272

Цит. по: Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. М., 2000. С. 272.

273

Туроу Л. Будущее капитализма // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 220.

274

Дилигенский ГГ. Социально-политическая психология. М., 1994. С. 258.

275

Кастельс М. Могущество самобытности // Новая постиндустриальная волна на Западе / Под ред. В.Л. Иноземцева. М., 1999. С. 298—299.

276

Кастельс М. Указ. соч. С.308.

277

Пригожин И., Стингерс И. Указ. соч. С. 34—37.

278

Пригожин И., Стингерс И. Указ. соч. С. 53.

279

Моисеев Н. Быть или не быть... человечеству? М.: Москва, 1999. С. 119.

280

Лесков Л. В. Знание и Власть. Синергетическая кратология. М., 2001. С. 31.

281

Вайзеккер Э., Ловис Э., Ловис Б. Фактор «четыре». В два раза больше богатства из половины ресурсов // Новая постиндустриальная волна на Западе: Антология. М., 1999. С. 625—628.

282

Моисеев Н. Указ. соч. С. 207.

283

Розанов В.В. О понимании. М., 1996. С. 62-65.

284

Там же. С. 67.

285

Кассирер Э. Избранное. Опыт о человеке. М., 1998. С. 472.

286

Грамматика Пор Рояля, поставившая своей целью понять и дедуцировать совокупность грамматических форм из их первых логических оснований, вынуждена была существенно ограничить свои притязания в том, что касается изложения и логического объяснения. После первых попыток общей логической дедукции этого различия она пришла к выводу, что причисление имени существительного к тому или иному роду не подчиняется никакому твердому правилу, что здесь скорее царит «каприз и безрассудный произвол». Цит. по: Кассирер Э. Избранное: Опыт о человеке. М., 1998. С. 192.

287

См.: Учение джайнов // Великие мыслители Востока. М., 1998. С. 204—207.

288

Ishida Т. Japanese Political Culture: Change and Continuty. L., 1983. P. 70— 71.

289

Кант И. Критика чистого разума//Соч.: В 6 т. Т. 3. С. 351-352.

290

Гадамер Х.Г. Истина и метод. С. 345.

291

Mauss M. Oeuvers. T. 3. P., 1987. P. 393.

292

Московичи С. Машина, творящая богов. С. 172.

293

Письмо И. Гете к Эккерману, 18 февраля 1829 г. // Эккерман И.П. Разговоры с Гете и последние годы его жизни. М.: Мысль, 1981. С. 21.

294

Гадамер Х.Г. Указ. соч. С. 321.

295

Рикер П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 4.

296

Кассирер Э. Логика наук о культуре// Избранное: Опыт о человеке. М., 1998, С. 83.

297

Mommsen Th. Rektoratsrede // Reden und Aufsatze. Berlin, 1912. S. 21. Однако такая позиция не помешала самому Т. Моммзену занять пост ректора Берлинского университета, посвятив свою жизнь подготовке профессиональных исследователей в Германии.

298

Кассирер Э. Логика наук о культуре // Избранное: Опыт о человеке. М., 1998. С. 8-9.

299

Там же. С. 9.

300

Рикер П. Конфликт интерпртаций. Очерки о герменевтике. М., 1995. С. 16.

301

Хайдеггер М. Время картины мира // Время и бытие. М., 1993. С. 49.

302

Maximen und Reflexionen / / Handschriften des Goethe- und Schiller- Archivs. Wiema, 1907. № 608, 501.

303

Цит. по: Кассирер Э. Гете и математическая физика // Избранное: Опыт о человеке. М., 1998. С. 319.

304

Впервые аналитические принципы научного исследования достаточно ясно были изложены Галилеем и Кеплером: они основаны на анализе бесконечно малого, понятии функции и переменной величины. Любой предмет или процесс для того чтобы стать доступным объяснению, должен вначале превратиться в некий дифференцированный комплекс взаимосвязанных малых величин, которые обусловливают друг друга с помощью функциональных законов. Другими словами, функциональное мышление науки превращает процесс познания в бесконечную задачу разложения бытия на элементы.

305

Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М., 1990. С. 80-81.

306

Фрэнк Кашинг, исследовавший мифо-социологическую организацию индейского племени Зунья в Нью-Мексико, был поражен детальной структуризацией всей общественной жизни этого племени в соответствии с общей мифологической картиной мира. Он писал в заключение своего исследования: «При такой системе классификации — а это все можно рассматривать именно как классификацию, — при таком легком способе символизации порядка (не только по числу областей и их делению в соответствующей последовательности и последовательности их элементов и времен года, но также и по принадлежности им определенных цветов и т.д.) и, наконец, при такой выстроенной соответствующим образом классификации имен и отношений родства, которые означают скорее место в ряду, чем кровно-родственную связь, ошибка в порядке проведения церемоний, процессий или собраний просто невозможна, и о народе, использующем такой способ жизнеустройства, можно сказать, что он должен был бы иметь и вести запись своего гражданского состояния и законов во всех своих повседневных взаимоотношениях и публичных выступлениях». См.: Cushing F. Outline of Zuni Creation Myths. Washington, 1896. P. 367.

307

Гэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983. С. 34, 40.

308

Данилевский Н. Россия и Европа. М., 1991. С. 87.

309

Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1: Образ и действительность. М., 1993. С. 344-345.