Политэкономия соцреализма [заметки]
1
См.: Lahusen Thomas. How Life Writes the Book. Ithaca: Cornell University Press, 1997.
2
См.: McCloskey Donald N. The Rhetoric of Economics. Madison: University of Wisconsin Press, 1985.
3
Перцов В. Пятилетка и литература // Красная новь. 1935. № 4. С. 226.
4
Брагинский Б., Викентьев А. Расширенное социалистическое воспроизводство в послевоенный период // Вопросы экономики. 1948. № 3. С. 17.
5
Янов Александр. Рабочая тема (Социологические заметки о литературной критике) // Новый мир. 1971. № 3. С. 264.
6
Фуко М. История безумия в классическую эпоху. СПб.: Университетская книга, 1997. С. 424.
7
Baudrillard Jean. The Mirror of Production. St. Louis: Telos Press. 1975. P. 19–21; Kellner Douglas. Jean Baudrillard: From Marxism to Postmodernism and Beyond. Stanford: Stanford University Press, 1989. P. 61.
8
Baudrillard Jean. The Mirror of Production. P. 122.
9
Ibid. P. 128.
10
Kellner Douglas. Jean Baudrillard: From Marxism to Postmodernism and Beyond. P. 61.
11
Рыклин Михаил. Эманация иллегальности: бюрократия за пределами закона // Бюрократия и общество. М., 1991. С. 209.
12
Рыклин Михаил. Эманация иллегальности: бюрократия за пределами закона // Бюрократия и общество. М., 1991. С. 210.
13
Рыклин М. Сознание и власть: Советская модель // Бюрократия и общество. М., 1991. С. 33, 40.
14
Baudrillard Jean. Selected Writings. Stanford: Stanford University Press, 1988. P. 50.
15
Foucault Michael. Power/Knowledge. Selected Interviews and Other Writings: 1972–1977. New York: Pantheon Books, 1980. P. 159.
16
Платонов Андрей. Сокровенный человек // Платонов А. Собр. соч.: В 3 т. М.: Советская Россия, 1984. Т. 1. С. 363.
17
Шепилов Д. Т. Воспоминания // Вопросы истории. 1998. № 7. С. 10–11.
18
Политическая экономия: Учебник. 2–е изд. М.: Политиздат, 1955. С. 403.
19
Сталин И. В. Соревнование и трудовой подъем масс // Сталин И. В. Сочинения. М.: Политиздат, 1952. Т. 12. С. 110.
20
Политическая экономия: Учебник. С. 425.
21
Там же. С. 444.
22
См.: Туровская М. И. И. А. Пырьев и его музыкальные комедии. К проблеме жанра // Киноведческие записки. 1988. № 1.
23
Ignatieff Michael. Marxism and Classical Political Economy // Raphael Samuel (ed.). People's History and Socialist Theory. London, Boston & Henley: Routledge & Kegan Paul, 1981. P. 350.
24
Традиция отказа соцреализму в каких‑либо эстетических свойствах, восходящая к прежней советологии, не была отвергнута и в исследованиях, построенных на отказе от советологических клише, таких как книга Веры Данхам, выводящая из соцреализма прямое социологическое содержание, или у Катерины Кларк, которая начинает одну из последних своих работ о соцреализме с утверждения: «Соцреализм не несет никакой более или менее значительной эстетической функции» (Кларк Катерина. Положительный герой как вербальная икона // Соцреалистический канон. СПб.: Академический проект, 2000. С. 569).
25
Дунаевский И. Избранные письма. Л.: Музыка, 1971. С. 61.
26
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М.: Политиздат, 1970–1976. Т. 42. С. 100. В дальнейшем ссылки на это издание даются в тексте в скобках с указанием тома и страницы.
27
Mannheim Karl. Ideology and Utopia: An Introduction to the Sociology of Knowledge. New York: Harcourt, Brace and company, 1936. P. 255.
28
Рыклин Михаил. Эманация иллегальности: бюрократия за пределами закона // Бюрократия и общество. С. 206
29
См.: Nove Alex. The Soviet Economy. New York: Praeger, 1962; Keizer Willem. The Soviet Quest for Economic Rationality: The conflict of economic and political aims in the Soviet economy: 1953–1968. Rotterdam: Rotterdam University Press, 1971.
30
Леонтьев А. И. В. Сталин – создатель политической экономии социализма. М.: Знание, 1950. С. 3.
31
Там же. С. 6.
32
Леонтьев А. И. В. Сталин – создатель политической экономии социализма. М.: Знание, 1950. С. 39.
33
Власть и художественная интеллигенция.: Документы 1917–1953. М.: Международный фонд «Демократия», 1999. С. 660–661.
34
Голомшток И. Тоталитарное искусство. М.: Галарт, 1994. С. 181–182.
35
Там же. С. 182.
36
Гройс Борис. Стиль Сталин. М.: Знак, 1993. С. 23.
37
Камю Альбер. Бунтующий человек. М.: Прогресс, 1990. С. 369.
38
Кузница. 1920. № 1. С. 1.
39
Сталин И. В. Марксизм и вопросы языкознания. М.: Госполитиздат, 1950. С. 7.
40
Цит. по кн.: Максименков Леонид. Сумбур вместо музыки: Сталинская культурная революция. 1936–1938. М.: Юридическая книга, 1997. С. 13.
41
Цит. по кн.: Максименков Леонид. Сумбур вместо музыки: Сталинская культурная революция. 1936–1938. С. 13.
42
Мамардашвили Мераб. Как я понимаю философию. М.: Прогресс, 1992. С. 136. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
43
Фуко Мишель. Надзирать и наказывать. М.: Ad Marginem, 1999. С. 284.
44
Горький Максим. Собрание сочинений: В 30 т. М.: ГИХЛ, 1949–1955. Т. 27. С. 12. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием томов и страниц в скобках.
45
Розенталь М., Усиевич Е. О социалистическом реализме // Литературный критик. 1933. № 3. С. 117.
46
Против ревизионизма в эстетике. М.: Изд–во АХ СССР, I960. С. 97.
47
Щукин Ю. М. Социалистический реализм и советская эстетическая мысль. Тула: Приокское книжное издательство, 1973. С. 414.
48
Парадоксальным образом, на этой методологической установке – читать «реальность» сквозь соцреализм – традиционная советология сходится со сторонниками социологического подхода к предмету (Вера Данам и др.).
49
Голомшток И. Тоталитарное искусство. С. 186.
50
Žižek Slavoj. The Sublime Object of Ideology. London: Verso, 1989. P. 21.
51
Ibid. P. 30, 33.
52
Fitzpatrick S. Stalin's Peasants: Resistance and Survival in the Russian Village after Collectivization. New York: Oxford University Press, 1994. P. 262.
53
Сталин И. Вопросы ленинизма. 11–е изд. М.: Политиздат, 1946. С. 507–513.
54
Иванов А. В. Лоскутов В. А. Сталинский тоталитаризм: сущность и источники развития // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Политиздат, 1989. С. 282.
55
Рыклин Михаил. Пространства ликования. Тоталитаризм и различие. М.: Логос, 2002. С. 22.
56
Brooks Jeffrey. Thank you, comrade Stalin: Soviet Public Culture From Revolution to Cold War. Princeton: New Jersey: Princeton University Press, 2000. P. 112.
57
Перцов В. Писатель на производстве. М.: Федерация, 1931. С. 65–66.
58
Недошивин Г. Об отношении искусства к действительности // Искусство. 1950. № 4. С. 86.
59
Сталин И. В. Сочинения. Т. 3 (XVI). Stanford: Hoover Institution, 1967. С. 252.
60
Писаревский Д. Сталинский принцип социалистического реализма – высшее достижение науки об искусстве // Искусство кино. 1952. № 10. С. 42.
61
Geertz Clifford. Negara: The Theatre State in Nineteenth‑Century Bali. Princeton: Princeton University Press, 1980. P. 104, 121.
62
Baudrillard Jean. Selected Writings. P. 175.
63
Ibid. P. 129.
64
Ibid. P. 171.
65
Ibid. P. 170.
66
Фантастический мир Абрама Терца. Париж: Международное литературное содружество, 1967. С. 444.
67
Barthes Roland. Writing Degree Zero. New York: Hill and Wang, 1991. P. 67.
68
Baudrillard Jean. Selected Writings. P. 145.
69
Гладков Федор. О самом заветном // Разговор перед съездом. М.: Советский писатель, 1954. С. 56.
70
Ankersmit F. R. Historiography and Postmodernism // Jenkins Keith. The Postmodern History Reader. London; New York: Routledge. 1997. P. 287.
71
Jameson Fredric. The Political Unconscious: Narrative as a Socially Symbolic Act. Ithaca: Cornell University Press, 1981. P. 35.
72
Habermas Jürgen. The Structural Transformation of the Public Sphere. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1995. P. 102–117.
73
Вебер Макс. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 645.
74
Бурдье Пьер. Социология политики. М.: Socio‑Logos, 1993. С. 72.
75
Bourdieu Pierre. Language and Symbolic Power. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1991. P. 166.
76
Эткинд Александр. Культура против природы: Психология русского модерна // Октябрь. 1993. № 7. С. 186.
77
Безансон А. Краткий трактат по советологии, предназначенный для гражданских, военных и церковных властей // Вестник русского христианского движения. 1976. № 3–4. С. 145.
78
Шагинян Мариэтта. Литература и план. М.: Федерация, 1934. С. 118.
79
Foucault Michel. Language, counter‑memory, practice. Ithaca: Cornell University Press, 1977. P. 230.
80
Žižek Slavoj. The Fetish of the Party // Apollon Willy and Feldstein Richard (eds.). Lacan, Politics, Aesthetics. Albany: SUNY Press, 1996. P. 26.
81
Ортега–и-Гассет Хосе. Дегуманизация искусства и другие работы. М.: Радуга, 1991. С. 166–167.
82
Там же. С. 166.
83
Мамардашвили Мераб. Необходимость себя. М.: Лабиринт, 1996. С. 172.
84
Мамардашвили Мераб. Необходимость себя. С. 164–165.
85
Nove Alec. Political Economy and Soviet Socialism. London: George Allen & Unwin, 1979. P 23.
86
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5–е изд. М.: Политиздат, 1970–1978. Т. 34. С. 193.
87
Там же. Т. 36. С. 273.
88
Научный коммунизм / Под ред. А. Румянцева. М.: Политиздат, 1969. С. 51.
89
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 5–е изд. Т. 34. С. 192.
90
Nove Alec. Political Economy and Soviet Socialism. P. 211.
91
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М, 1955. Т. 3. С. 464.
92
Бердяев Н. Философская истина и интеллигентская правда // Вехи. М.: Правда, 1991. С. 35. В связи со сталинской культурой ту же мысль точно сформулировал В. Паперный: «Для понимания русской культуры любого ее периода важнее иметь в виду характер трансформации заимствуемой идеологии (организации, стиля), чем саму эту идеологию» (Паперный В. Культура Два. М.: Новое Литературное Обозрение, 1996. С. 16).
93
Вишневский А. Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. М.: ОГИ, 1998. С. 97. Здесь и далее мы опираемся на работу Вишневского, теория «консервативной модернизации» которого представляется в высшей степени продуктивной.
94
Там же. С. 32.
95
Вишневский A.Г. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. М.: ОГИ, 1998. С. 204–210.
96
Там же. С. 36.
97
Там же. С. 30.
98
Раньше предполагалось, что на этапе социализма оно еще не отомрет, теперь же выяснилось, что и при коммунизме его роль возрастает; по остроумному замечанию А Вишневского, «в «реальном социализме» в СССР повсеместно провиденциальное присутствие государства, пожалуй, только и было реальностью» (Вишневский A. T. Серп и рубль. Консервативная модернизация в СССР. М.: ОГИ, 1998. С. 76).
99
Debord Guy. Society of the Spectacle. Detroit: Black & Red, 1983. P. 4, 6.
100
Ibid. P. 7.
101
Ibid. P. 8.
102
Falasca‑Zamponi Simonetta. Fascist Spectacle: The Aesthetics of Power in Mussolini's Italy. Berkeley: University of California Press, 1997. P. 139.
103
Ibid. P. 129.
104
Ibid. P. 186.
105
Stollmann Rainer. Fascist Politics as a Total Work of Art: Tendencies of the Aesthetization of Political Life in National Socialism // New German Critique. Spring 1978. № 14.
106
Stollmann Rainer. Fascist Politics as a Total Work of Art: Tendencies of the Aesthetization of Political Life in National Socialism // New German Critique. Spring 1978. № 14. P. 59.
107
Ibid.
108
Stollmann Rainer. Fascist Politics as a Total Work of Art: Tendencies of the Aesthetization of Political Life in National Socialism P. 59–60.
109
Рыклин Михаил. Пространства ликования. Тоталитаризм и различие. М.: Логос, 2002. С. 57.
110
Там же. С. 23.
111
Там же. С. 88–89.
112
Горбов Д. Поиски Галатеи. М.: Федерация, 1929. С. 67.
113
Надточий Эдуард. О власти исчисления над жизнью и смертью // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Философское общество СССР, 1989. С. 344–345.
114
Robine Regine. Socialist Realism: An Impossible Aesthetic. Stanford: Stanford University Press, 1992.
115
Ленин B.И. Полное собрание сочинений. 5–е изд. Т. 45. С. 123.
116
По точному замечанию Эндрю Хьюита, эстетизация должна пониматься не столько в буквальном смысле, как некая стратегия олитературивания, театрализации и т. п., но шире – как «дискурсивная реальность» («discursive realm») (Hewitt Andrew. Fascist Modernism: Aesthetics, Politics, and the Avant‑Garde. Stanford: Stanford University Press, 1993. P 182).
117
ЧетуноваН. «Гимнастика слова» или жизненная правда? //Литературный критик 1939. № 8–9. С. 84.
118
Щукин Ю. М. Социалистический реализм и советская эстетическая мысль. С. 23.
119
Дмитриева Н. Эстетическая категория прекрасного // Искусство. 1952. № 1. С. 79.
120
Там же. С. 78.
121
Художник. 1961. № 1. С. 17. Цит по: Гольдентрихт С. С. О природе эстетического творчества. С. 198.
122
Ср. подходы к проблеме: Hillach Ansgar. The Aesthetics of Politics: Walter Benjamin's «Theories of German Fascism» // New German Critique. Spring 1979. № 17; Jay Maritn. «The Aesthetic Ideology» as Ideology; or, What Does It Mean to Aestheticize Politics? // Cultural Critique. 1992. №21.
123
См.: Rabinbach Anson G. The Aesthetics of Production in the Third Reich // Journal of Contemporary History. 1976. № 11.
124
См.: Mosse George. The nationalization of the masses: political symbolism and mass movements in Germany from the Napoleonic wars through the Third Reich. Ithaca: Cornell University Press, 1991.
125
Островитянов К. Ленин и Сталин об экономике и политике // Вопросы экономики. 1949. № 2. С. 23.
126
Тасалов В. Капитализм и культура // О современной буржуазной эстетике. Вып. 1. М.: Искусство, 1963. С. 59.
127
См. о связи «механического репродуцирования» Вальтера Беньямина и «гиперреальности» Жана Бодрийяра в кн.: Hewitt Andrew. Fascist Modernism: Aesthetics, Politics, and the Avant‑Garde (особ. гл. «Fascist Modernism and the Theater of Power». P. 166–182).
128
Арватов Б. Искусство и производство. М.: Пролеткульт, 1926. С. 106. Далее ссылки на это издание с указанием в тексте страниц в скобках.
129
По точному замечанию Бориса Гройса, лефовцы воспринимали в качестве «материала самой жизни» «результаты манипуляций и симуляций, осуществляемых средствами массовой информации, находящимися под тотальным контролем партийного пропагандистского аппарата» (все эти «кинодокументы», фотографии, выступления передовиков и т. п.) (Гройс Борис. Утопия и обмен. С. 32–33).
130
См., напр.: Арватов Б. Эстетический фетишизм // Арватов Б. Искусство и классы. М.; П.: Госиздат, 1923.
131
Эренбург Илья. А все‑таки она вертится. М.; Берлин: Геликон, 1922. С. 94.
132
Третьяков Сергей. Откуда и куда? // ЛЕФ. 1923. № 1. С. 200.
133
Луначарский А. В. Ленин и народное образование. М.: Изд–во АПН, 1960. С. 138.
134
См.: Gutkin Irina. The Cultural Origins of the Socialist Realist Aesthetic: 1890–1934. Evanston: Northwestern University Press, 1999.
135
Фантастический мир Абрама Терца. С. 406; см. также: Синявский А. Сталин – герой и художник сталинской эпохи // Осмыслить культ Сталина. М.: Прогресс, 1989.
136
Гройс Б. Утопия и обмен (Стиль Сталин). С. 38.
137
Там же. С. 11.
138
Там же. С. 26.
139
Там же. С. 30.
140
См.: Добренко Евгений. Формовка советского писателя: Социальные и эстетические истоки советской литературной культуры. СПб.: Академический проект, 1999.
141
Гройс Борис. Сталинизм как эстетический феномен // Синтаксис. 1987. № 17. С. 106–107.
142
Гройс Борис. Сталинизм как эстетический феномен // С. 108.
143
Кюстин Астольф де. Россия в 1839 году: В 2 т. М.: Издательство Сабашниковых, 1996. Т. 1. 343. Далее ссылки на это издание даны в тексте с указанием в скобках тома и страницы.
144
Панченко Александр. «Потемкинские деревни» как культурный миф // Панченко А. О русской истории и культуре. СПб.: Азбука, 2000. С. 416. Далее ссылки на это издание даны в тексте с указанием страниц в скобках.
145
Ключевский В. Исторические портреты. М.: Правда, 1990. С. 290.
146
Рыклин Михаил. Вечная Россия: две вариации на тему маркиза де Кюстина // Авто–био–графия. М.: Логос, 2001. С. 214.
147
Kennan George F. The Marquis de Custine and His «Russie en 1839». Princeton: Princeton University Press, 1971. P. 124.
148
Рыклин Михаил. Вечная Россия. С. 245.
149
Рыклин Михаил. Вечная Россия. Там же. С. 254.
150
См.: Павлов Тодор. Теория отражения. М.: Политиздат, 1936; Соболев А. И. Ленинская теория отражения и искусство. М.: Политиздат, 1947; Разумный В. А. Ленинская теория отражения и некоторые вопросы изобразительного искусства. М.: Политиздат, 1963. Следует отметить, что утилизация теории Чернышевского началась еще в раннем российском марксизме. См.: Плеханов Г. Эстетическая теория Н. Г. Чернышевского // Плеханов Г. В. Литература и эстетика. М.: Гослитиздат, 1958. Т. 1.
151
ПисаревД. И. Литературная критика: В 3 т. Л, 1981. Т. 2. С. 328–329.
152
См.: Clark Katerina. Soviet Novel. History as Ritual. Chicago: University of Chicago Press, 1981.
153
Троцкий Лев. Семья и общественность // Петроградская правда. 1923. № 156.
154
Жизнь искусства. (Пг.), 1923. № 38.
155
Арватов Б. Утопия или наука? //ЛЕФ. 1924. № 4. С. 21.
156
Чужак Н. Под знаком жизнестроения //ЛЕФ. 1923. № 1. С. 15.
157
Там же. С. 22.
158
Там же. С. 15.
159
Воронский А. Избранные статьи о литературе. М.: Художественная литература, 1982. С. 303.
160
Воронский Л. Избранные статьи о литературе. М.: Художественная литература, 1982. С. 304.
161
Горбов Д. Поиски Галатеи. М.: Федерация, 1929. С. 27.
162
Там же. С. 29–30.
163
Полонский В. Очерки современной литературы. М.: Госиздат, 1930. С. 85.
164
Асмус В. В защиту вымысла (Литература факта и факты литературы) // Печать и революция. 1929. № 11. С. 17.
165
Там же. С. 21.
166
Там же. С. 19.
167
Зонин А. Какая нам нужна школа // Творческие пути пролетарской литературы. М.; Л.: ГИЗ. 1928, С. 36–37.
168
Зивельчинская Л. О творческом методе в изо–искусстве // Литература и искусство. 1931. № 2–3. С. 86.
169
Безыменский А. О проблеме психологического углубления // Творческие пути пролетарской литературы. С. 71.
170
Сталин И. В. Собрание сочинений. Т. 12. С. 173–174.
171
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографический отчет. М.: Советский писатель, 1934. С. 10. В этом Горький предвосхитил идеи антропологов Бронислава Малиновского, Клиффорда Гирца, Брюса Линкольна, показавших, что миф – это одновременно и модель реальности, и модель для реальности (Malinowski Bronislaw. Magic, Science and Religion and Other Essays. London: Souvenir Press, 1974; Lincoln Bruce. Discourse and the Construction of Society: Comparative Studies of Myth, Ritual, and Classification. Oxford: Oxford University Press, 1989; Geertz Clifford. The Interpretation of Cultures. London: Hutchinson, 1975).
172
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. С. 254.
173
Луначарский А. Романтика на советской сцене // Советский театр. 1933. № 1. С. 14.
174
Киршон В. Пишите правду // Театр и драматургия. 1933. № 1. С. 26.
175
Киршон В. Пишите правду. С. 27–28.
176
Астахов И. О социалистическом реализме и революционном романтизме. Свердловск: Уральское книжное издательство, 1933. С. 26–27.
177
Кузнецов А. Хочу мечтать // Штурм (Самара). 1932. № 8–9. С. 99.
178
Советская литература на новом этапе: Стенограмма первого пленума Оргкомитета Союза советских писателей (29 октября – 3 ноября 1932). М.: Советский писатель, 1933. С. 10. В дальнейшем ссылки на это издание даются в тексте с указанием страниц в скобках.
179
См. работы А. Овчаренко, А. Эльяшевича, Д. Маркова, Ю. Андреева, Г. Ломидзе, К. Зелинского. Обзор проблемы: Лахусен Томас. Соцреализм в поисках своих берегов: Несколько исторических замечаний относительно «исторически открытой эстетической системы правдивого изображения жизни» // Соцреалистический канон. СПб.: Академический проект, 2000.
180
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. С. 234.
181
Гапошкин В. К вопросу о социалистическом реализме // Искусство. 1934. № 2. С. 8.
182
Герценберг Вера. Весенняя выставка московских живописцев // Искусство. 1935. № 4. С. 81.
183
Витенсон М. К вопросу о социалистическом реализме // Литературный современник (Ленинград). 1933. № 1. С. 127–128.
184
Кузнецов А. Хочу мечтать // Штурм (Самара). 1932. № 8–9. С. 99.
185
Там же.
186
Серебрянский М. О социалистическом реализме // Молодая гвардия. 1933. № 6. С. 124.
187
Секерская Ядвига. О некоторых вопросах социалистического реализма // Фронт науки и техники. 1934. № 5–6. С. 12.
188
Цит. по: Балабанович Е. А. С. Макаренко. Очерк жизни и творчества. М.: Просвещение, 1951. С. 238.
189
Макаренко А. Литературные мечтания // Литературная газета. 1938. 31 декабря.
190
Гоффеншефер В. О счастье // Литературный критик. 1935. № 10. С. 84.
191
Селивановский И. Право на мечту // Литературный критик. 1933. № 5. С. 65.
192
Пикель Р. О путях советской драматургии // Театр и драматургия. 1934. № 6. С. 39.
193
Добин Е. Героика масс и оптимизм борьбы // В спорах о методе: Сборник статей о социалистическом реализме. Л.: Советский писатель, 1934. С. 37.
194
Там же. С. 39.
195
Добин Е. Героика масс и оптимизм борьбы. С. 47–48.
196
Там же. С. 49.
197
Там же. С. 50.
198
Литературный критик. 1934. № 10. С. 124.
199
Гоффеншефер В. Соревнование с действительностью // О советской литературе: Критические статьи. М.: Художественная литература, 1936. С. 12. В дальнейшем ссылки на это издание с указанием страниц в тексте.
200
Калинин М. И. Об овладении марксизмом–ленинизмом работниками искусств // Искусство. 1939. № 2. С. 14.
201
Юренев Р. Фильм о стахановском движении // Искусство кино. 1940. № 19. С. 13.
202
Гурштейн А. Проблемы социалистического реализма. М.: Советский писатель, 1941. С. 29.
203
Михайлов А. О художественном образе в изобразительном искусстве // Искусство. 1941. № 1. С. 3.
204
Михайлов А. О художественном образе в изобразительном искусстве // Искусство. 1941. № 1. С. 4.
205
Там же. С. 6.
206
Там же. С. 15–16.
207
Следует отметить, что одной из сторон десталинизации советской эстетики в конце 50–х – начале 60–х годов стал осторожный пересмотр наследия Чернышевского в кн.: Буров А. Л. Эстетическая сущность искусства. М.: Искусство, 1956; Ванслов В. В. Проблема прекрасного. М.: Искусство, 1957; Егоров А. Искусство и общественная жизнь. М.: Советский писатель, 1959; Гольдентрихт С. С. Об эстетическом освоении действительности. М.: Издательство МГУ, 1959; Борев Ю. Б. Категории эстетики. М.: Издательство МГУ, 1959; Столович Л. Н. Эстетическое в действительности и в искусстве. М.: Госполитиздат, 1959; Столович Л. Н. Предмет эстетики. М.: Искусство, 1961, и др. Даже самый ортодоксальный из советских эстетиков И. Астахов вынужден был в своем пересмотре Чернышевского отказаться от его формулы «Прекрасное – это жизнь». «Искусство есть прекрасное воспроизведение действительности в образах и картинах», – утверждал Астахов (Астахов И. Искусство и проблема прекрасного. М.: Советский писатель, 1963. С. 16).
Однако в целом пересмотр основ сталинской эстетики советскими шестидесятниками ни в коей мере не был последовательным. Когда сегодня, спустя полвека, перечитываешь статью В. Померанцева «Об искренности в литературе» (Новый мир. 1953. № 12), ознаменовавшую собой если не начало, то первый признак оттепели, отчетливо понимаешь, почему столь романтическими были призывы Померанцева к «искренности», к тому, чтобы «вернуть в литературу жизненные конфликты», к отказу от «заданности» и идеологического шаблона. Померанцев (и поколение шестидесятников в целом) понимал ситуацию примерно так же, как и традиционная советология: соцреализм – это литература лжи. Поэтому достаточно начать «писать правду» (прямо по совету Сталина), как вся эта миражная постройка рухнет. Соцреализм, однако, распался, но не от того, что кремовые розы советского романа начали таять при первом тепле оттепели и совсем растаяли под солнцем гласности в эпоху Горбачева. Напротив, призывы Померанцева – это призывы не к более искренней, честной, критической и т. д. литературе, но именно к принципиально другому роду деятельности. Советский роман не лгал и не лакировал (как утверждали его традиционные противники). Он не «воспитывал» и не «звал вперед». Он создавал иную реальность (лишь попутно лакируя и воспитывая). Советская литература создавала социализм, поэтому она была чем‑то большим, чем просто литература. То, чего требовали от этого искусства шестидесятники, основывалось на том, что это некое миметическое традиционное искусство, которое просто «завралось» (из‑за страха и цензуры), что, конечно, является сильным упрощением ситуации. Соцреализм закончился не от «правды», а оттого, что был завершен сам социалистический проект, в котором ему была отведена роль производителя социалистической реальности.
208
Красная новь. 1933. № 6.
209
Оружейников Н. Социалистический реализм в журнальной критике // Книга и пролетарская революция. 1933. № 8. С. 28.
210
Ермилов В. Поэтическая комедия // Литературная газета. 1950. 1 июня. С. 3.
211
О причинах и ходе этой борьбы см.: Добренко Евгений. Соцреалистический мимесис, или «Жизнь в ее революционном развитии» // Соцреалистический канон. СПб.: Академический проект, 2000.
212
Ермилов В. Некоторые вопросы теории социалистического реализма // Вопросы литературоведения в свете трудов И. В. Сталина по языкознанию. М.: Издательство АН СССР, 1951. С. 148.
213
Звезда. 1950. № 1. С. 187.
214
Ермилов В. Некоторые вопросы теории социалистического реализма. С. 149–150.
215
Грудцова Ольга. О романтизме и реализме // Октябрь. 1947. № 8. С. 182.
216
Бялик Борис. Надо мечтать! // Октябрь. 1947. № 11. С. 186.
217
Поспелов Г. Н. Теория литературы. М.: Учпедгиз, 1940. С. 248.
218
Щепилова Л. В. Введение в литературоведение. М.: Государственное учебно–педагогическое издательство, 1956. С. 313.
219
Тимофеев Л. И. Теория литературы. М.: Государственное научно–педагогическое издательство Наркомпроса РСФСР, 1945. С. 276.
220
Трифонова Т. Черты неодолимого движения // Звезда. 1950. №6. С. 167.
221
Фантастический мир Абрама Терца. С. 438.
222
Щукин Ю. М. Социалистический реализм и советская эстетическая мысль. С. 62.
223
Днепров В. Идеальный образ и образ типический // Новый мир. 1957. № 7. С. 233, 236.
224
Недошивин Г. Об отношении искусства к действительности // Искусство. 1950. № 4. С. 90.
225
Рюриков Борис. Литература и жизнь. М.: Советский писатель, 1953. С. 96.
226
Вопросы философии. 1948. № 1. С. 18.
227
Иванов П. Проблема прекрасного в марксистско–ленинской эстетике // Искусство кино. 1950. № 5. С. 12.
228
Кремнев Ю. Вопросы советской музыкальной эстетики // Звезда. 1949. № 2, С. 144.
229
Соболев Л. И. Ленинская теория отражения и искусство. С. 32.
230
Рюриков Борис. Литература и жизнь. С. 137.
231
Там же. С. 189.
232
Рыклин Михаил. Пространства ликования. С. 90.
233
Фантастический мир Абрама Терца. С. 420–421.
234
Трипольский Андрей. Труд в эстетике социалистического реализма // Дружба народов. 1950. № 6. С. 165.
235
Фурман Д. Сталин и мы с религоведческой точки зрения // Осмыслить культ Сталина. М.: Прогресс, 1989. С. 421.
236
Сталин И. В. Экономические проблемы социализма в СССР. М.: Политиздат, 1952. С. 66–67.
237
Цит. по кн.: Данилов А., Пыжиков А. Рождение сверхдержавы: СССР в первые послевоенные годы. М.: РОССПЭН, 2001. С. 288.
238
Степанян Ц. А. О некоторых закономерностях перехода от социализма к коммунизму // Вопросы философии. 1947. № 2. С. 30. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
239
Фадеев А. А. За тридцать лет. М.: Советский писатель, 1959. С.127.
240
Фадеев А. А. За тридцать лет. С. 344.
241
Статья Т. Лысенко в журнале «Пионер» (1938. № 6) (Цит. по: Есаулов Иван. Где же ты, золотое руно?: Идиллическое в детской поэзии // Детская литература. 1990. № 9. С. 30).
242
Богданов А. Социалистическое общество // Богданов А. Вопросы социализма: Работы разных лет. М.: Политиздат, 1990. С. 92.
243
Горький М. Собрание сочинений: В 30 т. М.: Художественная литература, 1949–1953. Т. 24. С. 26. В дальнейшем ссылки на это издание даются в тексте с указанием тома и страницы в скобках.
244
И в другом месте: «То, что делает человек, значительнее того, что делает природа, которой мы обязаны только тем, что она производит нас на свет, а все остальное от нас. […] Это – труд человека, это наше создание, это мы – творцы второй природы» (24, 396).
245
Чуковский К. Горький //Горький и наука. М.: Наука, 1964. С. 267–268.
246
Та же метафора (природа – классовый враг) была обращена и к детской аудитории: «Борьба с мелкими вредителями – сорняками и грызунами – научила ребят бороться и против крупных, двуногих. Здесь уместно напомнить подвиг пионера Павла Морозова…» (27, 115).
247
См.: Naiman Eric. Sex in Public: The Incarnation of Early Soviet Ideology. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1997; Carleton Gregory. Sexual revolution in Bolshevik Russia. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press. 2004.
248
См.: Пиксанов H. K. Горький и наука. М.; Л.: АН СССР, 1948; Янович М. А. М. Горький – пропагандист науки. М.: Знание, 1961; Горький и наука: Статьи, речи, письма, воспоминания. М.: Наука, 1964.
249
Горький М. Наука и демократия // Горький и наука. С. 15.
250
Там же.
251
Горький М. Что такое наука? // Горький и наука. С. 27.
252
Горький М. О науке // Горький и наука. С. 35.
253
Горький М. Свободная Ассоциация для развития и распространения положительных наук (Воззвание) // Горький и наука. С. 20.
254
См. биографию О. Лепешинской: Сафонов Вадим. Бесстрашие. М.: Правда, 1951.
255
Лепешинская О. Б. Путь в революцию: Воспоминания старой большевички. Пермь: Пермское книжное издательство, 1963. С. 27.
256
Там же. С. 105.
257
Впрочем, современный читатель найдет о ней лишь краткую заметку в «Советском энциклопедическом словаре», сообщающую, что «представление Л. о неклеточной структуре живого в–ва отвергнуто как не получившее подтверждения» (4–е изд. М., 1989. С. 712).
258
Лепешинская О. Б. Происхождение клеток из живого вещества в организме. М.; Л.: АН СССР, 1945. В дальнейшем ссылки на это издание даются в тексте с указанием страниц в скобках.
259
В кн. И. И. Презента, впоследствии одного из наиболее агрессивных адептов Лысенко, «Теория Дарвина в свете диалектического материализма» (М., 1932) пересмотр дарвинизма под углом зрения «материалистической диалектики» привел автора к созданию поистине фантастических картин не только управления дождями, потепления климата Сибири, но и получения ранее невиданных сортов и видов растений и животных на основе идей Мичурина и Лысенко. Теории Дарвина придавалось, таким образом, «диалектико–преобразующее» (т. е. собственно эстетическое) значение.
260
Дискуссия по докладу Е. Смирнова «Новые данные о наследственном влиянии среды и современный ламаркизм» (Вестник Коммунистической академии. 1928. Кн. 25 (1). С. 197). Стенограмма зафиксировала атмосферу и уровень дискуссии с непременным навешиванием политических ярлыков. Вот образец «обмена мнениями» между докладчиком и залом: «С места: Вы – дуалист, потому что вы берете организмы, которые имеют гены и которые не имеют генов. Смирнов: Я не знаю, кто больше дуалист, вы или я. Ведь именно вы резко разделяете организм на гено- и фенотип» и тд. (Там же. С. 212).
261
Bauer Raymond A. The New Man in Soviet Psychology. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1959. P. 51.
262
См.: Гаспаров Борис. Развитие или реструктурирование: Взгляды академика Т. Д. Лысенко в контексте позднего авангарда (конец 1920–х – 1930–е годы) //Логос. 1999. № 11/12 (21).
263
См.: Huxley Julian. Heredity, East and West: Lysenko and world science. New York: Henry Schuman, 1949; Langdon‑Davies John. Russia Puts the Clock Back. London: Gollancz, 1949; Hudson P., Richens R. The New Genetics in the Soviet Union. Cambridge: School of Agriculture, 1946.
264
См.: Soifer Valerii. Lysenko and the tragedy of Soviet science. New Brunswick, New Jersey: Rutgers University Press, 1994; Regelmann Johann‑Peter. Die Geschichte des Lyssenkoismus. Frankfurt/M.: R. G. Fischer, 1980; Lecourt Dominique. Proletarian science?: The Case of Lysenko. London: NLB, 1977; Zirkle Conway. Death of Science in Russia: The Fate of Genetics as Described in Pravda and Elsewhere. Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1949.
265
См.: Joravsky David. The Lysenko affair. Cambridge (Mass.): Harvard University Press, 1970.
266
См.: Александров В. Трудные годы советской биологии. СПб.: Наука, 1992.
267
Лысенко Т. Д. Избранные сочинения. М.: Московский рабочий, 1953. С. 22. В дальнейшем ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
268
Не случайно феномен Лысенко обслуживала обширная полуфантастическая паралитература (В. Сафонов, Елагин, Г. Фиш, В. Лебедев, Михалевич, А Поповский и мн. др.). Характерны сами названия книг о нем: «Искусство творения» А Поповского (М.: Профиздат, 1948), «Наука изобилия» Г. Фиша (М.: Советский писатель, 1948) и «Советская быль» Г. Фиша (М.: Молодая гвардия, 1949), «Земля в цвету» В. Сафонова (М.: Молодая гвардия, 1949).
269
Стоит отметить, что на «методологическом» уровне подобная интерпретация рассматриваемой коллизии и не скрывалась. Отказ от генетики объяснялся тем, что она есть «теория предела для возможностей нашего изменения природы. Практически это предельческие теории, которые надо выкорчевать до конца» (Митин М. Б. За материалистическую биологическую науку. М.: АН СССР, 1949. С. 31).
270
Выступая против «последышей генетики», акад. М. Митин утверждал, что последние приводят к «отвратительным уродствам, вызывающим законное чувство негодования у советских людей» (Митин М. Б. За материалистическую биологическую науку. С. 68).
271
Foucault Michel. Truth and Power // Foucault M. Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings 1972–1977. P. 129.
272
Мамардашвили Мераб. Необходимость себя. С. 200.
273
Bauer Raymond. The New Man in Soviet Psychology. P. 7.
274
Там же. С. 26–33.
275
Ruder Cynthia A. Making History for Stalin: The Story of the Belomor Canal. Gainesville: University of Florida Press, 1998. P. 153.
276
Cм.: Ruder Cynthia А. Указ. соч.; Carleton Gregory. Belomorsko‑Baltiiskii Kanal: Genre in Socialist Realism / Nina Kolesnikoff and Walter Smyrniw (eds.). Socialist Realism Revisited. Hamilton, Ont.: McMaster University, 1994; Клейн Иоахим. Беломорканал: Литература и пропаганда в сталинское время // Новое Литературное Обозрение. 2005. № 71.
277
См.: Carleton Gregory. Указ. соч.
278
Беломорско–Балтийский канал имени Сталина. История строительства / Под ред. М. Горького, Л. Авербаха, С. Фирина. М.: Государственное издательство «История фабрик и заводов», 1934. С. 407. В дальнейшем сноски на это издание в тексте в скобках.
279
Альтман И. Книга о большой победе // Литературный критик. 1934. № 6. С. 262.
280
Современная критика, впрочем, видела здесь «некоторую хаотичность в распределении материала, непреодоленную лоскутность», называя книгу «огромным художественно обработанным коллективным документом» (Альтман И. Книга о большой победе. С. 261).
281
См.: Clark Katerina. The Soviet Novel. History as Ritual. P. 36–45.
282
Критика так объясняла это обстоятельство: «В книге несмотря на обилие «душевных переломов», «перерождений», «перестроек» почти нет того надоедливого психологического «самоанализа», который почему‑то считался долгое время единственно возможным средством изображения внутреннего мира людей. […] Это способно разочаровать некоторых любителей психологических тонкостей, ищущих каких‑то особенных откровений от книги, рассказывающей о перевоспитании десятков тысяч преступников. Но простота, с которой даны все случаи перековки, вполне закономерна: простыми, очищенными от гнойных наслоений капиталистической морали и философии, просветленными, освобожденными от всевозможных фикций чувствами и взглядами воздействует окружение, и перековка означает усвоение этих же чувств и этого образа мышления» (Оружейников Н. Рапорт писателей // Книга и пролетарская революция. 1934. № 3. С. 16).
283
См.: Selunskaya Valeriya, Zezina Maria. Documentary film – a Soviet source for Soviet historians // Richard Taylor, Derek Spring (eds.). Stalinism and Soviet Cinema. London: Routledge, 1993. P. 181–182.
284
Вышинский А. Я. Вопросы теории государства и права. М.: Государственное издательство юридической литературы, 1949. С. 363.
285
Один из авторов «ББК» Евгений Габрилович так и заявил: «Портреты Френкеля и Бермана […] – это ведущие образы советской литературы» (Габрилович Е. Книга ввела в литературу образы людей, неведомых нашим писателям // Рост. 1934. № 5. С. 21).
286
Фирин С. Итоги Беломорстроя: Доклад на Президиуме Комакадемии. М.: Политиздат, 1934. С. 57.
287
Там же. С. 52.
288
Там же. С. 12.
289
Там же. С. 28.
290
Фирин С. Итоги Беломорстроя: Доклад на Президиуме Комакадемии. М.: Политиздат, 1934. С. 26, 28.
291
Рыклин М. Метродискурс // Соцреалистический канон. СПб.: Академический проект, 2000. С. 714.
292
Фирин С. Указ. соч. С. 60.
293
Дзержинский Феликс. Дневник. Письма родным. М.: Молодая гвардия, 1958. С. 73
294
Там же. С. 108–109.
295
Там же. С. 122.
296
Там же. С. 111.
297
Foucault Michel. Language, Counter‑memory, Practice: Selected Essays and Interviews. Ithaca: Cornell University Press, 1977. P. 217.
298
Foucault Michel. Power/Knowledge. P. 71.
299
Foucault Michel. Power/Knowledge. P. 102.
300
Foucault Michel. Discipline and Punish. NewYork: Vintage Books, 1979. P. 222.
301
Foucault Michel. Language, Counter‑memory, Practice. P. 200.
302
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. М.: ГИХЛ, 1950. С. 82. Современная Макаренко критика резко разошлась во мнении относительно направленности его «поэмы». Одни писали о том, что она представляет собой «описание путешествия за «золотым руном» новой педагогики» (Колбановский В. Поэзия педагогики // Красная новь. 1935. № 10. С. 191). Другие утверждали, что книга Макаренко – продукт «левацкого вульгаризаторства» (Бочачер М. Антипедагогическая поэма // Книга и пролетарская революция. 1935. № 3. С. 186).
303
Макаренко А. С. Педагогические сочинения: В 4 кн. М.: Издательство Академии педагогических наук РСФСР, 1949. Кн. 4. С. 11.
304
Там же. С. 12.
305
Цит. по: Балабанович Е. А. С. Макаренко: Очерк жизни и творчества. С. 40.
306
Там же. С. 49.
307
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 12–13.
308
Там же. С. 341.
309
Горький A. M. Письмо к Макаренко от 17 августа 1926 г. // Балабанович Е. А. С. Макаренко. С. 3.
310
Канторович В. Поэма о подвиге педагога // Наши достижения. 1935. №9. С. 128.
311
Цит. по: Балабанович Е. А. С. Макаренко. С. 56.
312
Цит. по: Балабанович Е. А. С. Макаренко. С. 228.
313
Там же. С. 58.
314
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 10.
315
Там же. С. 32.
316
Там же. С. 250.
317
Макаренко А. С. Флаги на башнях. М.: Советский писатель, 1950. С. 466.
318
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 33.
319
Там же.
320
Там же. С. 150–151.
321
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 428.
322
Там же. С. 429.
323
Там же. С. 34.
324
Там же. С. 150.
325
Там же. С. 47.
326
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 50.
327
Там же. С. 36–37.
328
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 43.
329
Там же. С. 46.
330
Там же. С. 45–46.
331
Там же. С. 169.
332
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. С. 184.
333
Макаренко А. С. Книга для родителей. М.: Учпедгиз, 1950. С. 237.
334
Там же. С. 263.
335
Там же. С. 265.
336
Макаренко А. С. Книга для родителей. С. 264.
337
Там же.
338
См.: Naiman Eric. Sex in Public: The Incarnation of Early Soviet Ideology.
339
По точному замечанию Ролана Барта, «репрессивный дискурс связан не с декларируемым насилием, но с законом» (Barthes Roland. The Rustle of Languages. Berkeley: University of California Press. 1989. P. 325).
340
Вышинский А. Я. Указ. соч. С. 169.
341
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 29–31
342
Там же. С. 244.
343
Там же. С. 16, 53.
344
Там же. С. 19.
345
Там же. С. 244.
346
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 130.
347
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. Т. 4. С. 149.
348
См.: Lahusen Thomas. How Life Writes the Book. Ithaca: Cornell University Press, 1997.
349
Макаренко A. C. Педагогическая поэма. С. 198.
350
Там же. С. 137.
351
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. С. 109–110.
352
Там же. С. 55.
353
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. С. 12–13.
354
Там же. С. 44.
355
Там же. С. 99.
356
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. С. 104.
357
Там же. С. 105.
358
Там же.
359
Bauer Raymond. The New Man in Soviet Psychology. P. 48.
360
Оригинальный и глубокий анализ социологических аспектов этого процесса см.: Kharkhordin Oleg. The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices. Berkeley: University of California Press, 1999. P. 75–122.
361
См.: Dreyfus Hubert, Rabinow Paul. Michel Foucault: Beyond Structuralism and Hermeneutics. Chicago: University of Chicago Press, 1983. P. 160–167, 178–183. По–новому и плодотворно применил эти оппозиции к анализу соответствующих практик в России Олег Хархордин (Kharkhordin Oleg. The Collective and the Individual in Russia).
362
Макаренко A. C. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 121, 122.
363
Макаренко А. С. Книга для родителей. С. 165.
364
Макаренко А. С. Книга для родителей. С. 230.
365
Там же. С. 335.
366
Макаренко А. С. Книга для родителей. С. 240.
367
Там же. С. 246–247.
368
Макаренко А. С. Книга для родителей. С. 353.
369
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 109.
370
Там же. С. 111.
371
Там же. С. 159.
372
Там же. С. 286.
373
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. С. 501.
374
Там же. С. 5.
375
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. С. 500–501.
376
См.: Балабанович Е. Указ. соч. С. 48.
377
Горький М. По Союзу Советов // Наши достижения. 1929. № 2. С. 26.
378
Макаренко А. С. Педагогическая поэма. С. 514.
379
Там же. С. 517.
380
Макаренко А. С. Педагогические сочинения. Т. 4. С. 149.
381
Макаренко А. С. Флаги на башнях. С. 471.
382
Там же. С. 117.
383
Там же. С. 206.
384
Там же. С. 452.
385
Там же. С. 456.
386
Цит. по: Мазаев А. И. Концепция «производственного искусства» 20–х годов. М.: Наука, 1975. С. 49.
387
Львов–Рогачевский В. Л. Очерки пролетарской литературы. М.; Л.: ГИЗ, 1927. С. 16.
388
Лукашин С. Стихотворения. Орехово–Зуево [Б. и.], 1918. С. 6.
389
Цит. по: Фриче В. Пролетарская поэзия. М.: Пролеткульт, 1919. С. 86.
390
Розенфельд А. Машина // Правда. 1914. 1 апреля.
391
Фриче В. Пролетарская поэзия. С. 47.
392
Александровский В. Завод // Наши песни. Вып. первый. М., 1913. С. 17.
393
Александровский В. Циклонный год //Александровский В. Рабочий поселок М.: Пролеткульт, 1919.
394
Родов Семен. Пролетарские поэты // Кузница. 1920. № 1. С. 5.
395
Цит. по: Фриче В. Пролетарская поэзия. С. 93.
396
Кириллов Владимир. Грядущему // Грядущее. 1918. № 1. С. 3.
397
Коган П. Пролетарская литература. Иваново–Вознесенск, 1926. С. 33.
398
Полетаев Николай. О трудовой стихии в поэзии // Кузница. 1920. № 1. С. 19.
399
Коган П. Пролетарская литература. С. 32.
400
Бессалько П. Пролетарские поэты // Грядущее. 1919. № 1. С. 15.
401
Фриче В. Октябрь в поэзии // Современная русская критика: 1918–1924. Л: ГИЗ, 1925. С. 108.
402
Фриче В. Искусство трудовой коммуны // Вестник жизни. 1919. № 6–7. С. 70.
403
Цит. по: Герасимов Михаил. Завод весенний: Стихи. М.: Пролеткульт, 1919. С. 4–6.
404
Родов Семен. Мотивы творчества Михаила Герасимова // Кузница. 1920. № 1. С. 22.
405
Коган П. Пролетарская литература. С. 30.
406
Лежнев А., Горбов Д. Литература революционного десятилетия: 1917–1927. Харьков: Пролетарий, 1929. С. 35–36.
407
Мазаев A. M. Концепция «производственного искусства» 20–х годов. С. 52, 55.
408
Бессалько П., Калинин Ф. Проблемы пролетарской литературы. Пг.: Пролеткульт, 1919. С. 20.
409
См.: Clark Katerina. Soviet Novel: History as Ritual. P. 93–113.
410
Гладков Федор. О самом заветном. С. 57.
411
Луначарский А. Промышленность и искусство //Луначарский А. Собрание сочинений: В 7 т. М.: Художественная литература, 1969. Т. 7. С. 322–330.
412
Луначарский А. В. О народном образовании. М.: Издательство Академии педагогических наук РСФСР, 1958. С. 11–12.
413
Там же. С. 148.
414
Платонов Андрей. Чутье правды. М.: Современник, 1990. С. 61. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
415
Цит. по: Фриче В. Пролетарская поэзия. С. 88.
416
Гастев Алексей. Поэзия рабочего удара. М.: ГИЗ, 1927. С. 82.
417
Полянский Валерьян. Мотивы рабочей поэзии // Пролетарская культура. 1918. № 3. С. 9.
418
Как показала Мария Заламбани, само зарождение производственничества в Пролеткульте имело отчетливо выраженный оттенок «конструирования класса»: интеллигенция, т. е. собственно мелкая буржуазия, берет на себя функции «рабочего класса» за отсутствием последнего и занимается – через «пролетарскую культуру» – фактически созданием пролетариата: «Настоящая проблема пролетарской культуры заключалась в том, чтобы найти пролетариев, способных создавать пролетарскую культуру в условиях, когда в результате войны, закрытия фабрик, возвращения части рабочих в деревню рабочий класс значительно сократился», а «его уцелевший авангард […] растворился в политических кадрах» (См.: Заламбани Мария. Искусство в производстве: Авангард и революция в России 20–х годов. М.: Наследие, 2003. С. 23). «Образовавшуюся лакуну» и заполнила собой интеллигенция, создавшая через метафоры производственничества модель «социалистического», «дисциплинированного», «тейлоризированного» и т. д. пролетариата: «После революции интеллигенция пытается преодолеть дуализм искусства и труда и стремится к их синтезу, применяя к русской культуре модель западной материальной культуры. Данная модель предполагает «любовь» к производимому предмету только в том случае, если речь идет о произведении искусства. Только процесс художественного производства вызывает любовь и достоин ее. В этом случае художник неизбежно должен влюбиться в предмет собственного искусства. Таким образом, чтобы научить рабочих любить свой труд, необходимо превратить их в художников; труд облагораживается и становится искусством. Рабочий класс «охудожествляется» и, тем самым, исчезает как класс, слившись с интеллигенцией» (Там же. С. 27).
419
Калинин Федор. Путь пролетарской критики и «Поэзия рабочего удара» А Гастева // Пролетарская культура. 1918. № 4. С. 17–18.
420
См.: Hellebust Rolf. Flesh to Metal: Soviet Literature and the Alchemy of Revolution. Ithaca: Cornell University Press, 2003.
421
Гастев А. О тенденциях пролетарской культуры // Пролетарская культура. 1919. № 9–10. С. 44–45.
422
Богданов А. О тенденциях пролетарской культуры (Ответ А. Гастеву) // Пролетарская культура. 1919. № 9–10. С. 50.
423
Разрабатываемая Гастевым «Научная организация труда» (НОТ).
424
Ленин В. И. Полное собрание сочинений. Изд. 5–е. Т. 18. С. 556–557; Т. 20. С. 134, 136.
425
Гастев Алексей. Поэзия рабочего удара. С. 8, 10.
426
Перцов В. Современники (Гастев, Хлебников) // Новый Леф. 1927. № 8–9. С. 79.
427
См. подробно: Рудницкий К. Л., Зоркая Н. М., Шахназарова Н. Г. Искусство, рожденное Революцией // Страницы истории советской художественной культуры 1917–1932. М.: Наука, 1989. С. 43–47.
428
Советская музыка. 1984. № 11. С. 55.
429
Цит. по: Рудницкий К. Л., Зоркая Н. М., Шахназарова Н. Г. Искусство, рожденное Революцией. С. 43.
430
Дзига Вертов. Статьи. Дневники. Замыслы. М.: Искусство, 1966. С. 55.
431
Гладков Федор. О самом заветном. С. 57.
432
Зелинский Корнелий. Критические письма. Кн. вторая. М.: Советский писатель, 1934. С. 177.
433
См.: Силлов А. Расея или СССР //ЛЕФ. 1923. № 2.
434
Зелинский Корнелий. Конструктивизм и социализм // Бизнес. М.: Литературный Центр Конструктивистов, 1929. С. 39.
435
Там же. С. 40–42.
436
Арватов Борис. Искусство и организация быта // Печать и революция. 1926. № 4. С. 83. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
437
Арватов Б. Об агит- и прозискусстве: Сборник статей 1921 – 1926 гг. М.: Федерация, 1930. С. 25–27.
438
См.: Мазаев Л. И. Концепция «производственного искусства» 20–х годов. С. 101–105.
439
Там же. С. 195.
440
Третьяков С. Откуда и куда? // ЛЕФ. 1923. № 1. С. 200.
441
Чужак Николай. Под знаком жизнестроения //ЛЕФ. 1923. № 1. С. 36.
442
Чужак Н. От иллюзии к реальности // В. Перцов. За новое искусство. М, 1925. С. 123–125.
443
Лежнев А. Вопросы литературы и критики. М.; Л.: Круг. 1928. С. 100.
444
Аркин Д. «Эстетика вещи» и наша художественная культура: К проблеме производственного искусства // Печать и революция. 1929. № 4. С. 29–30.
445
Чужак Николай. Под знаком жизнестроения // ЛЕФ. 1923. № 1. С. 12.
446
Берковский Н. Борьба за прозу // На литературном посту. 1925. № 6. С. 32.
447
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографический отчет. С. 10.
448
Горький М. Несобранные литературно–критические статьи. М.: Художественная литература, 1941. С. 487.
449
Шагинян Мариэтта. Литературный дневник: Статьи 1921–1923 гг. М.; Пг.: Парфенон, 1923. С. 69.
450
Там же. С. 70.
451
Штут С. Героика труда // Октябрь. 1947. № 11. С. 160.
452
См.: Добренко Е. Формовка советского читателя: Социальные и эстетические предпосылки рецепции советской литературы. СПб.: Академический проект, 1997; Лахусен Томас. Как жизнь читает книгу: Массовая культура и дискурс читателя в позднем соцреализме // Соцреалистический канон.
453
Геллер Леонид, Воден Антуан. Институциональный комплекс соцреализма // Соцреалистический канон. С. 293–294.
454
Гольдентрихт С. С. Об эстетическом освоении действительности. М.: Издательство МГУ, 1959. С. 15.
455
Там же. С. 46.
456
Там же. С. 62.
457
«Раз труд стал поэзией жизни, то ясно, что, какую бы сторону советской действительности ни отражал писатель, он не может обойти то, что является самым существенным в нашей действительности» (Трипольский Андрей. Труд в эстетике социалистического реализма // Дружба народов. 1950. № 6. С. 179).
458
Гольдентрихт С. С. О природе эстетического творчества. М.: Издательство МГУ, 1977. С. 32.
459
Гольдентрихт С. С. О природе эстетического творчества. С. 181.
460
Там же. С. 183–184.
461
Там же. С. 186.
462
Исаев Борис. Образ новатора // Звезда. 1950. № 10. С. 187.
463
Иванов П. Проблема прекрасного в марксистско–ленинской эстетике // Искусство кино. 1950. № 5. С. 28, 29; № 6. С. 7.
464
Иезуитов Н. Конец красоте // Пролетарская литература. 1931. № 4. С. 76.
465
Трипольский Андрей. Труд в эстетике социалистического реализма. С. 165.
466
Там же. С. 166.
467
Трипольский Андрей. Труд в эстетике социалистического реализма. С. 166.
468
Там же. С. 170.
469
Там же. С. 167.
470
Рыльский Максим. Стихотворения и поэмы. Л.: Советский писатель, 1969. С. 310.
471
Трипольский Андрей. Труд в эстетике социалистического реализма. С. 170.
472
Звезда. 1948. № 7. С. 165.
473
Рыклин Михаил. Пространства ликования. С. 51–52.
474
Там же. С. 93.
475
Янов Александр. Рабочая тема (Социологические заметки о литературной критике) // Новый мир. 1971. № 3. С. 254.
476
Важно отметить, что «культ труда» в нацистской Германии («Красота через Труд») имел – при сходстве внешних атрибутов – не только совершенно иные истоки, социальный контекст и импликации, но и иную природу и функции, что не входит в предмет нашего рассмотрения, но что бросается в глаза при анализе нацистской практики эстетизации производства. См.: Rabinbach Anson. The Aesthetics of Production in the Third Reich //Journal of Contemporary History. 1976. Vol. 11.
477
Научный коммунизм / Под ред. А. Румянцева. М.: Политиздат, 1969. С. 169.
478
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 3–е. Т. 1. С. 558.
479
Там же. Т. 3. С. 206.
480
Там же. Т. 15. С. 269.
481
Бухарин Н.,Преображенский Е. Азбука коммунизма. М.: ГИЗ, 1920. С. 192, 193.
482
Переслегин В. Я. Режим экономии в социалистическом хозяйстве. М.: Госфиниздат, 1953. С. 9. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
483
См.: Clark К. Soviet Novel. P. 69–83.
484
Маслова Н. Рост производительности труда в СССР за годы послевоенной сталинской пятилетки // Вопросы экономики. 1951. № 8. С. 58.
485
Каганович Л.M. Стахановско–кривоносовское движение – залог нового мощного подъема социалистического хозяйства. М.: Партиздат, 1935. С. 17.
486
Каганович Л.M. Стахановско–кривоносовское движение – залог нового мощного подъема социалистического хозяйства. С. 16, 17.
487
Каганович Л. М. Стахановско–кривоносовское движение – залог нового мощного подъема социалистического хозяйства. С. 17.
488
Речь тов. Сталина на 1–м Всесоюзном совещании стахановцев. М.: Партиздат, 1935. С. 6. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
489
См.: Вайскопф М. Писатель Сталин. М.: Новое литературное обозрение, 2001.
490
Сталин И. В. Речь на приеме работников высшей школы // Правда. 17 мая 1938 года.
491
Рыклин М. Пространства ликования. С. 85.
492
Гастев А. Организация труда в стахановском движении. М., 1936.
493
См.: Гастев А. Как надо работать: Практическое введение в науку организации труда. М.: Экономика, 1966. С. 316–347.
494
Как показал Льюис Сигельбаум, стахановское движение было не только важным компонентом культурной мифологии 1930–х годов. «Мифологическое» измерение ударничества играло также стабилизирующую роль: «Идеализированный стахановец, целеустремленный, всесторонне развитый, был особенно ярким воплощением нового советского человека. Эта идеологическая конструкция, принципиально изменившая роль рабочего в советском обществе, была важным стабилизирующим фактором в период огромной политической и социальной нестабильности» (Siegelbaum Lewis. Stakhanovism and Politics of Productivity in the USSR. 1935–1941. Cambridge: Cambridge University Press, 1988. P. 213–214).
495
Платонов Андрей. Пушкин – наш товарищ. // Платонов Андрей. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Советская Россия, 1985. Т. 2. С. 287.
496
Гак Г. Вопросы этики в марксистско–ленинском мировоззрении // О коммунистической морали. М.: Молодая гвардия, 1951. С. 82.
497
Молотов В. М. Тридцатилетие Великой Октябрьской социалистической революции. М.: Партиздат, 1947. С. 27.
498
Апресян Г. З. Эстетика и художественная культура социализма. М.: Издательство МГУ, 1984. С. 130.
499
Фуко Мишель. История безумия в классическую эпоху. С. 90. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
500
Foucault Michel. Power/Knowledge. P. 136.
501
Фуко Мишель. Надзирать и наказывать. С. 246–247.
502
Пашуканис Е., Волков Г. Предисловие // Фирин С. Итоги Беломорстроя. М.: Партиздат, 1934. С. 6. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
503
Калинин М. И. О коммунистическом воспитании. М.: Молодая гвардия, 1956. С. 185.
504
Шагинян Мариэтта. Литература и план. М.: Советский писатель, 1934. С. 24, 25.
505
Тарасенков Ан. О советской литературе: Сборник статей. М.: Советский писатель, 1952. С. 36.
506
Bourdieu Pierre. Practical Reason: On the Theory of Action. Stanford. Stanford University Press, 1998. P. 66.
507
Bourdieu Pierre. Language and Symbolic Power. Cambridge (Ma.): Harvard University Press, 1991. P. 105.
508
Ibid. P. 125. См. также: P. 220–228, гл. «Identity and Representation», и P. 248–251, гл. «Class as Will and Representation».
509
Ibid. P. 126.
510
См.: Фицпатрик Шейла. «Приписывание к классу» как система социальной идентификации // Американская русистика: Вехи историографии последних лет. Советский период. Самара: Издательство Самарского университета, 2001. Фицпатрик полагает, что сама социально–классовая структура советского общества была в определенной мере продуктом «приписывания к классу». В процессе «реклассирования» деклассированной послереволюционной России большевики фактически создавали социальную структуру «под себя». Более того, сам «класс» (в его советской форме) Фицпатрик называет «изобретением большевиков» (Там же. С. 175, 178, 197). Стоит однако иметь в виду, что этот процесс, прослеженный ею на уровне политической истории, имел дискурсивное и эстетическое измерения. И хотя репрезентационный аспект играл в этом процессе «приписывания к классу», как представляется, ключевую роль, он еще не стал предметом рассмотрения.
511
Бурдье Пьер. Социология политики. С. 90–93.
512
Там же. С. 251.
513
A. M. Горький и создание «Истории фабрик и заводов»: Сборник документов и материалов. М.: Издательство социально–экономической литературы, 1959. С. 29.
514
Kotkin Stephen. Magnetic Mountain. Stalinism as a Civilization. Berkeley: University of California Press, 1995. P. 221.
515
Рыклин Михаил. Эманация иллегальности: бюрократия за пределами закона // Бюрократия и общество. С. 215.
516
A. M. Горький и создание «Истории фабрик и заводов». С. 36.
517
Там же. С. 48.
518
Там же.
519
Цит по.: А. М. Горький и создание «Истории фабрик и заводов». С. 28.
520
A. M. Горький и создание «Истории фабрик и заводов». С. 29.
521
Там же. С. 205. Далеко не все, конечно, разделяли горьковский идеализм. Так, Леопольд Авербах, бывший правой рукой Горького в «ИФЗ», прямо говорил о том, что главное – сам процесс, а вовсе не результат: «Массовое писание отнюдь не означает массовое написание. Напишут книги далеко не все те, кто будет принимать участие» (Авербах Л. Может ли быть история заводов научной и художественной? // Сборник «Рабочие пишут историю заводов» / Под ред. М. Горького и Л. Авербаха. М.: ОГИЗ, 1933. С. 49).
522
Цит. по: Журавлев С. В. Феномен «Истории фабрик и заводов»: Горьковское начинание в контексте эпохи 1930–х годов. М.: Институт российской истории РАН, 1997. С. 70.
523
Рабочие пишут историю заводов. С. 113.
524
Шушканов Н. «История заводов» создается // Год восемнадцатый. Альманах 6. М.: Советская литература, 1935. С. 378.
525
Там же. С. 376.
526
Цит. по: Шушканов Н. «История заводов» создается. С. 378.
527
А. М. Горький и создание Истории фабрик и заводов. С. 98.
528
Цит. по: Журавлев С. В. Указ. соч. С. 104.
529
Там же. С. 108.
530
Там же.
531
Там же. С. 109.
532
Там же. С. 165–166.
533
Шушканов Н. Больше внимания «Истории заводов» // На литературном посту. 1932. № 4. С. 20.
534
Л–ин Ан. Как не надо писать историю завода // На подъеме (Ростов–на–Дону). 1931. № 12. С. 173.
535
Рабочие пишут историю заводов. С. 125.
536
A. M. Горький и создание «Истории фабрик и заводов». С. 222.
537
Рабочие пишут историю заводов. С. 17.
538
Симхович М. Художественные проблемы истории заводов // Рост. 1934. № 23–24. С. 55.
539
Рабочие пишут историю заводов. С. 44.
540
Рабочие пишут историю заводов. С. 45.
541
Македонов А. Покажем историю рабочего класса // Наступление (Смоленск). 1931. № 10. С. 61.
542
О показе героев пятилетки: Резолюция пленума правления РАПП по докладу Ив. Макарьева // Наступление (Смоленск), 1931. № 10. С. 5.
543
Макарьев И. О художественном показе героев труда. М. [Б. и.], 1932. С. 12.
544
Там же. С. 28.
545
Никитин Ник. Шестнадцать заводов // Книга и пролетарская революция. 1934. № 5. С. 120.
546
Котин Б. «Люди Сталинградского тракторного» // Сталинград, 1933. № 5–6. С. 40.
547
Рост. 1931. № 24. С. 16, 17.
548
Лапицкая С. М. Быт рабочих Трехгорной мануфактуры. М.: История заводов, 1935. С. 169–170.
549
Цит. по: Журавлев С. В. Указ. соч. С. 165.
550
Рыклин М. Пространства ликования. С. 84.
551
Рыклин М. Пространства ликования. С. 90.
552
A. M. Горький и создание «Истории фабрик и заводов». С. 125.
553
Второй пленум Правления Союза советских писателей СССР. Март 1935 г. Стенографический отчет. М.: Художественная литература, 1935. С. 453.
554
Авербах Л. Может ли быть история заводов научной и художественной? // Рабочие пишут историю заводов. С. 47.
555
Горький М. Рабочие пишут историю своих заводов // Рабочие пишут историю заводов. С. 108.
556
A. M. Горький и создание «Истории фабрик и заводов». С. 215.
557
См.: Кубланов И. «Были горы Высокой» // Рост. 1934. № 23–24; Дукор И. Были горы Высокой // Красная новь. 1935. № 5; Китаев Л. Были горы Высокой // На подъеме (Ростов–на–Дону). 1935. № 5–6; Злыгостев Ю. Как писались «Были горы Высокой» // Штурм (Свердловск). 1935. № 9; Грекулов Е. Были горы Высокой // Книга и пролетарская революция. 1935. № 4; Шушканов Н. «История заводов» создается. // Год восемнадцатый. Альманах 6.
558
Были горы Высокой: Рассказы рабочих Высокогорского железного рудника. О старой и новой жизни / Под ред. М. Горького и Д. Мирского. Изд. 2–е. М.: История заводов, 1935. С. 10. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
559
Злыгостев Ю. О «Былях горы Высокой». Из опыта работы над книгой //Литературная учеба. 1936. № 7. С. 9.
560
Рыклин М. Пространства ликования. С. 52.
561
Шкирятов М. Глубоко и серьезно изучать жизнь // Резец (Л–д). 1933. № 20. С. 26.
562
Рыклин М. Пространства ликования. С. 95.
563
Люди Сталинградского тракторного / Сост. Яков Ильин. М.: История заводов, 1933. С. 37. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
564
А. М. Горький и создание «Истории фабрик и заводов». С. 222.
565
См.: Clark Katerina. Soviet Novel: History as Ritual. P. 93–113.
566
См.: Mathewson Rufus. The Positive Hero in Russian literature. Stanford: Stanford University Press, 1975; Clark Katerina. The Soviet Novel: History as Ritual; Gunther Hans. Der sozialistische Obermensch: M. Gor'kij und der sowjetische Heldenmythos. Stuttgart: J. P. Metzler, 1993.
567
Грамши А. Воспитательное искусство // О литературе и искусстве. М.: Искусство, 1967. С. 54.
568
Белый О. Б. Тайны «подпольного» человека: Художественное слово – обыденное сознание – Семиотика власти. Киев: Наукова думка, 1991. С. 12.
569
Шестаков В. Л. Эстетические категории. М.: Искусство, 1983. С. 212.
570
Там же. С. 213.
571
Там же. С. 216.
572
Гройс Борис. Утопия и обмен. Стиль Сталин. С. 61.
573
Горький A. M. Собрание сочинений: В 30 т. М., 1952. Т. 25. С. 323. Мераб Мамардашвили дословно повторил эту формулу Горького: «Человек не существует – он становится» (Мамардашвили М. Как я понимаю философию. С. 313).
574
См.: Mathewson Rufus. The Positive Hero in Russian literature.
575
Шлегель Ганс–Йоахим. Конструкции и извращения: «Новый человек» в советском кино // Киноведческие записки. 2001. Вып. 50. С. 49.
576
Кирпотин В. Пафос социального воспитания // Октябрь. 1947. № 7. С. 178.
577
Гус М. Современные коллизии // Театр. 1940. № 12. С. 87–88.
578
Гyc M. Героический век и искусство // Театр. 1939. № 1. С. 15.
579
Гус М. Современные коллизии. С. 90.
580
Там же. С. 93.
581
Гус М. Героический век и искусство. С. 25.
582
Недошивин Г. А. О проблеме прекрасного в советском искусстве // Вопросы теории советского изобразительного искусства. М.: Академия художеств СССР, 1950. С. 96.
583
Brooks Peter. The Melodramatic Imagination: Balzac, Henry James, Melodrama, and the Mode of Excess. New Haven; London: Yale University Press, 1976. P. 15.
584
Пудовкин В. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Искусство, 1975. Т. 2. С. 182.
585
Пикель Р. О путях советской драматургии // Театр и драматургия. 1934. № 6. С. 38.
586
Абрам Терц (Андрей Синявский). Что такое социалистический реализм // Фантастический мир Абрама Терца. С. 417.
587
См.: Clark Katerina. The Soviet Novel. P. 17, 57; Günther Hans. Education and Conversion: The Road to the New Man in the Totalitarian Bildungsroman // Hans Günther (ed.) The Culture of the Stalin Period. Basingstoke: Macmillan, 1990; Лахусен Томас. Соцреалистический роман воспитания, или Провал дисциплинарного общества // Соцреалистический канон.
588
Clark Katerina. The Soviet Novel. P. 17.
589
Günther Hans. Education and Conversion. P. 207–208.
590
Бахтин M. M. Роман воспитания и его значение в истории реализма // Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М.: Искусство, 1979. С. 188. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
591
Robin Regine. Socialist Realism: An Impossible Aesthetic. Stanford: Stanford University Press, 1992. P. 292.
592
Туровская Майя. Кино тоталитарной эпохи // Кино: Политика и люди (30–е годы). М.: Материк, 1995. С. 39–41.
593
См.: Turovskaya Maya. The 1930s and 1940s: Cinema in Context // Richard Taylor, Derek Spring (Eds.). Stalinism and Soviet Cinema. P. 236.
594
См.: Turovskaya Maya. The 1930s and 1940s: Cinema in Context // Richard Taylor, Derek Spring (Eds.). Stalinism and Soviet Cinema. P. 246.
595
Апперс Б. А. Дневник кинокритика: 1928–1937. M.: Новое тысячелетие, 1995. С. 103.
596
Известия. 1931. 19 мая. См. также: Kenez P. Cinema & Soviet Society, 1917–1953. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. P. 120–121. Характерно, что спустя четверть века советская критика почти дословно повторила рапповские инвективы в адрес фильма: «Из обширного комплекса методов, присущих советской воспитательной системе, в фильме показан, по существу, лишь один педагогический прием – оказание доверия. Трудовое воспитание составляет незначительное дополнение к нему. Трудности перевоспитания беспризорных сведены главным образом к борьбе с бандитом Жиганом, олицетворявшим собой «зло уголовщины». Не выявлены глубоко в фильме и причины беспризорности… авторы объясняют появление беспризорничества семейно–бытовыми неполадками… фильм перегружен излишне детализированным, а порой натуралистическим показом «блатного» мира…» (Дробашенко С. В. Фильмы о социалистической действительности // Очерки истории советского кино: В 3 т. Т. 1. М.: Искусство, 1956. С. 300).
597
Михайлов Н. «Путевка в жизнь» //Пролетарское кино. 1931. № 5–6. С. 25.
598
Там же. С. 28.
599
Михайлов Н. «Путевка в жизнь». С. 30–31.
600
Марголит Е. Я., Филимонов В. П. Происхождение героя («Путевка в жизнь» и язык народной культуры) // Киноведческие записки. 1991. Вып. 12. С. 95–96.
601
Стенограмма обсуждения фильма на радиостанции «Свобода». См.: http://www.svoboda.org/programs/cicles/cinema/russian/.
602
Стенограмма обсуждения фильма на радиостанции «Свобода». См.: http://www.svoboda.org/programs/cicles/cinema/russian/..
603
Там же.
604
См.: Великовский С. «К горизонту всех людей». М.: Художественная литература, 1968.
605
Михайлов Н. «Путевка в жизнь». С. 28.
606
Марголит Е. Я, Филимонов В. Л. Происхождение героя. С. 97.
607
Алперс Б. А Дневник кинокритика. С. 102–103.
608
Михайлов Н. «Путевка в жизнь». С. 28.
609
Brooks Peter. The Melodramatic Imagination. P. 16.
610
Стенограмма обсуждения фильма на радиостанции «Свобода».
611
Об истории «Аристократов» см.: Ruder Cynthia. Making History for Stalin. P. 155–185.
612
Гурвич A. Второе рождение (О пьесе Погодина «Аристократы») // О советской литературе. М.: Художественная литература, 1936. С. 375, 377.
613
Там же. С. 375.
614
Гурвич А. Второе рождение (О пьесе Погодина «Аристократы»). С. 360–361.
615
Там же. С. 346.
616
Гурвич А. Второе рождение (О пьесе Погодина «Аристократы»). С. 358, 363.
617
Оттен И. Превращение одного сценария // Искусство кино. 1936. №9. С. 11.
618
Там же.
619
Гурвич А. Второе рождение. С. 360.
620
См.: Маматова Л. Модель киномифов 30–х годов // Кино: Политика и люди (30–е годы). С. 66–68.
621
Гурвич А. Второе рождение. С. 358.
622
Критика подчеркивала эту связь: «Для писателей, для «инженеров душ» беломорско–балтийская эпопея является опытной станцией по изучению и улучшению человеческой «породы»» (Гурвич А. Второе рождение. С. 337).
623
Гурвич А. Второе рождение. С. 337.
624
Гурвич А. Второе рождение. С. 368.
625
Спасский Ю. О поэтическом герое наших дней // Театр. 1940. № 2. С. 90.
626
Спасский Ю. О поэтическом герое наших дней. С. 91.
627
Там же.
628
Гращенкова И. Абрам Роом. М.: Искусство, 1977. С. 147.
629
Белинков А. Юрий Олеша. Сдача и гибель советского интеллигента. Мадрид: Ediciones Castilla, 1976. С. 397.
630
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. Стенографический отчет. С. 5.
631
Ман Я. Строгий юноша //Литературная газета. 1934. 6 июля.
632
Олеша Юрий. Комсомолке Черновой (Ответ на письмо, напечатанное в № 1 «Молодой гвардии») // Молодая гвардия. 1935. № 4. С. 160.
633
Первый Всесоюзный съезд советских писателей. С. 236.
634
Олеша Юрий. Беседа с читателями //Литературный критик. 1935. № 12. С. 160.
635
См.: Разговор перед съездом. М.: Советский писатель, 1954. С. 101–201.
636
Белинков А. Юрий Олеша. С. 402.
637
Олеша Юрий. Комсомолке Черновой. С. 160.
638
Олеша Юрий. Избранное. М.: Художественная литература, 1974. С. 323.
639
Чернова Вера. Письмо «старой комсомолки» Юрию Карловичу Олеше // Молодая гвардия. 1935. № 1. С. 159.
640
Олеша Юрий. Избранное. С. 330.
641
Гращенкова И. Абрам Роом. С. 140.
642
См.: Гращенкова И. Абрам Роом. С. 141.
643
Жданов Н. О героях //Литературный современник (Л–д). 1935. № 9. С. 159–160.
644
Гращенкова И. Абрам Роом. С. 155.
645
Оттен И. Превращение одного сценария. С. 7.
646
Постановление «Украинфильма» о запрещении фильма «Строгий юноша» от 10 июня 1936 года. Цит. по: Марголит Евгений, Шмыров Вяч. (изъятое кино): Каталог советских игровых картин, не выпущенных во всесоюзный прокат по завершении в производстве или изъятых из действующего фильмофонда в год выпуска на экран (1924–1953). М.: Дубль–Д, 1995. С. 54–55.
647
Белинков А. Юрий Олеша. С. 392.
648
Белинков А. Юрий Олеша. С. 403.
649
Олеша Юрий. Избранное. С. 311.
650
Литература и искусство. 1931№ 2–3. С. 30.
651
Литература и искусство. С. 31.
652
Там же. С. 35–36.
653
Рыклин М. Сознание и власть: Советская модель // Бюрократия и общество. С. 36–37.
654
Там же. С. 41–42.
655
Кочетов Всеволод. Журбины // Кочетов В. Собрание сочинений: В 6 т. М.: Художественная литература, 1973. Т. 1. С. 355. Далее ссылки на это издание с указанием страниц в скобках.
656
Рюриков Борис. Литература и жизнь. М.: Советский писатель, 1953. С. 146
657
Рюриков Борис. Литература и жизнь. С. 198.
658
Там же. С. 129, 132.
659
Там же. С. 148.
660
Там же. С. 177, 176.
661
См.: Clark Katerina. The Soviet Novel. P. 210–250.
662
Вартанов Ан. Образы литературы в графике и кино. М.: Издательство Академии наук СССР, 1961. С. 147.
663
Дунаевский И. Избранные письма. Л.: Музыка, 1971. С. 215.
664
Brooks Peter. The Melodramatic Imagination. P. 35.
665
Ibid. P. 55.
666
Гройс Б. Россия как подсознание Запада // Wiener Slawistischer Almanach. 1989. Bd. 23. S. 212.
667
Brooks Peter. The Melodramatic Imagination. P. 54.
668
Клейман Наум. Другая история советского кино // Киноведческие записки. 2001. Вып. 53. С. 46.
669
Тарасенков Ан. О советской литературе: Сборник статей. С. 321.
670
Там же. С. 323.
671
Пудовкин В. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Искусство, 1975. Т. 2. С. 103, 106.
672
Там же. С. 105.
673
Там же. С. 89.
674
Там же. С. 107.
675
Там же. С. 110.
676
Там же. С. 107.
677
Пудовкин В. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Искусство, 1975. Т. 2. С. 112.
678
Там же. С. 107.
679
См.: Габрилович Е. Роман и сценарий // Искусство кино. 1952. № 9; Марьямов А. Роман и сценарий «Жатва» // Искусство кино. 1952. № 12.
680
Вартанов Ан. Образы литературы в графике и кино. С. 146.
681
Параманова К. Социалистическая действительность в фильмах послевоенного времени // Очерки истории советского кино. М.: Искусство, 1961. Т. 3. С. 77.
682
Караганов А. В. Советское кино: Проблемы и поиски. М.: Политиздат, 1977. С. 85.
683
Искусство кино. 1953. № 12. С. 48.
684
См.: Пудовкин Вс. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Искусство, 1976. Т. 3. С. 415.
685
Там же.
686
Караганов А. Всеволод Пудовкин. М.: Искусство, 1983. С. 252, 253.
687
См.: Dunham Vera. In Stalin's time: Middleclass values in Soviet fiction. Cambridge: Cambridge University Press, 1976.
688
Žižek Slavoj. The Sublime Object of Ideology. London: Verso, 1989. P. 175
689
Фуко M. Рождение клиники. M.: Смысл, 1998. С. 177.
690
См.: Jay Marin. Downcast Eyes: The Denigration of Vision in TwentiethCentury French Thought. Berkeley: University of California Press, 1994.
691
Žižek Slavoj. The Sublime Object of Ideology. P. 158.
692
Наши достижения. 1930. № 1. От редакции. С. 3.
693
Там же. С. 4.
694
Горький A. M. Собрание сочинений. Т. 24. С. 499. В дальнейшем ссылки на это издание даются в тексте с указанием в скобках тома и страницы.
695
В письме Горького Н. А. Семашко. Цит. по: Шумский А. М. Горький и советский очерк. М.: Советский писатель, 1975. С. 113.
696
Из письма Горького В. Т. Бобрышеву. Цит. по: Шумский А. Указ соч. С. 114.
697
Цит. по: Шумский А. Указ соч. С. 63
698
См.: White Hayden. The Modernist Event //Vivian Sobchack (ed.). The Persistence of History: Cinema, Television, and the Modernist Event. London: Routledge, 1996; White Hayden. Postmodenism and Textual Anxieties // Bo Streth and Nina Witoszek (eds.). The Postmodern Challenge: Perspectives East and West. Amsterdam: Rodopi, 1999.
699
См. обзор дискуссии: Канторович В. Вымысел в художественном очерке // Звезда. 1936. № 4.
700
Лузгин М. За боевой художественный очерк Доклад на конференции пролетарских писателей–очеркистов в январе 1931 г. //Лузгин М. О творческом лозунге. М. [Б. и.], 1932. С. 10.
701
Лузгин М. За боевой художественный очерк. С. 20, 29.
702
С. 31.
703
Чужак Н. Писательская памятка // Литература факта. М.: Федерация, 1929G. 20, 21, 23.
704
Третьяков С. Биография вещи // Литература факта. С. 70.
705
Историко–литературные аспекты проблемы рассмотрены в кн.: Guski Andreas. Literatur und Arbeit: Produktionsskizze und Produktionsroman im Russland des 1. Fiinfjahrplans (1928–1932). Wiesbaden: Harrassowitz, 1995.
706
Наши достижения. 1929. № 1. С. 68–69.
707
Наши достижения. 1930. № 10–11. С. 96.
708
Шефлер М. О достижениях в сельском хозяйстве // Наши достижения. 1929. № 5. С. 11.
709
Там же. С. 15.
710
Наши достижения. 1930. № 8.
711
Наши достижения. 1931№ 7–8. С. 77.
712
Паустовский К. Документ и вымысел // Наши достижения. 1933. № 1. С. 85.
713
Пакентрейгер С. Монтер или художник // Наши достижения. 1933. № 1. С. 83.
714
Третьяков С. Как я работал над «Страной А–Е» // Наши достижения. 1933. № 4. С. 94.
715
См.: Канторович В. Вымысел в художественном очерке. С. 289.
716
Там же. С. 295.
717
Габрилович Е. Писатель–журналист // Наши достижения. 1934. № 5. С. 150, 151.
718
Кушнер Борис. О большом очерковом стиле // Наши достижения. 1934. № 7–8. С. 167.
719
Катаев Ив. О единичном и общем // Наши достижения. 1934. № 5. С. 159.
720
Тарсис В. Воспоминания о будущем // Наши достижения. 1934. № 5. С. 160.
721
Наши достижения. 1934. № 5. С. 151.
722
Бобышев В. Очерк – большая литература // Наши достижения. 1934. №5. С. 115.
723
Кушнер Борис. Очерк о зарубежных странах // Наши достижения. 1934. №5. С. 141.
724
Лоскутов Михаил. Поиски утраченной действительности // Наши достижения. 1935. № 10. С. 153.
725
Никулин Лев. Типические черты и живые люди // Наши достижения. 1935. № 10. С. 157.
726
Лебедев Всеволод. Вымысел заставляет любить факты // Наши достижения. 1935. № 10. С. 159.
727
Канторович Владимир. О правде и субъективности // Наши достижения. 1935. № 12. С. 149.
728
Изгоев Н. Проникновение в сущность факта // Наши достижения. 1935. № 12 С. 155.
729
Зарудин Николай. Поэзия как человечность // Наши достижения. 1935. № 12. С. 146.
730
Лежнев А. Воображаемые разговоры // Наши достижения. 1936. № 2. С. 142.
731
К итогам анкеты о факте и вымысле в очерке // Наши достижения. 1936. № 2. С. 149.
732
Никулин Лев. О достоверном вымысле и воображаемом факте // Наши достижения. 1936. № 6. С. 146.
733
Лотман Ю. М. Место киноискусства в механизмах культуры // Лотман Ю. Об искусстве. СПб.: Искусство–СПб., 1998. С. 660.
734
См.: Tupitsyn Margarita. The Soviet Photograph, 1924–1937. New Haven: Yale University Press, 1996. P. 9. См. также: Стигнеев B. T. Век фотографии, 1894–1994: Очерки истории отечественной фотографии. М.: КомКнига, 2005. С. 96–111.
735
Горлов Н. О футуризмах и футуризме // ЛЕФ. 1924. № 4. С. 11.
736
Миндлин Эм. Правда в искусстве // Театр. 1941. № 1. С. 68.
737
Барт Ролан. Camera lucida. Комментарий к фотографии. М.: Ad Marginem, 1997. С. 12.
738
Там же. С. 12–13.
739
Там же. С. 14.
740
Родченко А. Предостережение // Новый ЛЕФ. 1928. № 11. С. 37.
741
Tupitsyn Margarita. The Soviet Photograph. P. 66–98.
742
Ibid. P. 128.
743
Рублев P. Об экспозиции Выставки // Искусство. 1940. № 2. С. 102–103.
744
Рублев Г. Об экспозиции Выставки // Искусство. 1940. № 2. С. 102.
745
СССР на стройке. 1930. № 1. С. 3.
746
Там же. С. 3.
747
Sontag Susan. On photography. New York: Farrar, Straus and Giroux, 1978. P. 23.
748
Ibid. P. 149.
749
Ibid. P. 156.
750
Спустя годы идея получила развитие в «Литературной газете» (5 октября 1957 года), «Известиях» (27 сентября 1960 года) и в кн. «День мира» (М., 1961). См.: Шумский А. М. Горький и советский очерк. С. 159–160.
751
См.: Tupitsyn Margarita. The Soviet Photograph. P. 85–98.
752
Пролетарское фото. 1932. № 7–8. С. 8.
753
Барт Ролан. Camera lucida. С. 50–51.
754
О дискуссии в связи с фотосерией А Альперта и А. Смоляна «Гигант и строитель» в журнале «Пролетарское фото» см.: Вартанов А. С. Документальное направление в советском искусстве // Страницы истории советской художественной культуры 1917–1932. М.: Наука, 1989. С. 185–190.
755
Пролетарское фото. 1932. № 7–8. С. 8.
756
Там же. С. 14.
757
Пролетарское фото. 1933. № 2. С. 34.
758
Советское фото. 1934. № 1. С. 3.
759
Советское фото. 1935. № 8. С. 7.
760
Советское фото. 1935. № 7. С. 8.
761
Sontag Susan. On photography. P. 178–179.
762
Цит. по: Пельт В. Д. М. Горький–журналист (1928–1936). М.: Издательство МГУ, 1968. С. 171.
763
«Архив A. M. Горького». Т. X. Кн. 1. М.: Наука, 1964. С. 294.
764
«Архив А. М. Горького». Т. X. Кн. 1. М.: Наука, 1964. С. 265.
765
Там же. С. 239.
766
Sontag Susan. On Photography. P. 86.
767
О связи советской живописи с визуальным языком политического искусства и плаката, в частности, см.: Bonnell Victoria. Iconography of Power: Soviet Political Posters under Lenin and Stalin. Berkeley: University of California Press, 1997. P. 11, 14, 19, 38.
768
Голомшток Игорь. Тоталитарное искусство. М.: Галарт, 1994. С. 229.
769
Там же. С. 230–231.
770
Голомшток Игорь. Соцреализм и изобразительное искусство // Соцреалистический канон. С. 137.
771
См.: Reid Susan. Socialist Realism in the Stalinist Terror: The Industry of Socialism Art Exhibition, 1935–1941 // Russian Review. № 60 (April 2001). P. 153–184; Brown Matthew. Socialist Realist Painting. New Haven: Yale University Press, 1998. P. 145–150.
772
Щекотов Н. Выставка «Индустрия социализма». Живопись // Искусство. 1939. № 4. С. 59.
773
Там же. С. 64, 66.
774
Сысоев П. Борьба за социалистический реализм в советском изобразительном искусстве // Искусство. 1949. № 1. С. 23
775
Там же. С. 23.
776
Яковлев Б. Какой нам нужен пейзаж? (Заметки художника) // Искусство. 1949. № 5. С. 31, 32.
777
Иогансон Борис. Заметки о мастерстве // Искусство. 1949. № 1. С. 43.
778
Зотов А. И., Сысоев П. М. Всесоюзная художественная выставка «Индустрия социализма» // Русская советская художественная критика: 1917–1941. М.: Изобразительное искусство, 1982. С. 659.
779
Sontag Susan. On Photography. P. 179.
780
Debord Guy. Society of the Spectacle. P. 15, 47.
781
Подробный анализ «массовой советской песни» в контексте архетипа матери см.: Гюнтер Ханс. Архетипы советской культуры // Соцреалистический канон. С. 764–779.
782
Знамя. 1949. № 2. С. 188.
783
Осокина Елена. За фасадом «сталинского изобилия»: Распределение и рынок в снабжении населения в годы индустриализации, 1927–1941. М.: РОССПЭН, 1998. С. 46. Подробнее о системе потребления в сталинской России см.: Hubbard Leonard Е. Soviet Trade and Distribution. London: Macmillan, 1938; Осокина E. Иерархия потребления: О жизни людей в условиях сталинского снабжения: 1928–1935 гг. М.:МГОУ, 1993.
784
Зощенко Михаил. Избранное: В 2 т. Л.: Художественная литература, 1978. Т. 2. С. 9.
785
Атлас З. О некоторых вопросах теории советских денег // Вопросы экономики. 1953. № 7. С. 19.
786
Там же. С. 19.
787
Там же. С. 21.
788
Там же. С. 22.
789
Маневич Е. Новые стимулы к труду и заработная плата при социализме // Вопросы экономики. 1948. № 10. С. 20–21.
790
Там же. С. 34.
791
Ленин В. И. Собрание сочинений. 5–е изд. Т. 26. С. 370.
792
Baudrillard Jean. For a Critique of the Political Economy of the Sign. St. Louis: Telos, 1981. P. 175.
793
Стариков E. От классового общества к сословному? (Редистрибутивная экономика и социальная структура) // Бюрократия и общество. С. 108.
794
Там же. С. 109.
795
Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 23. С. 88.
796
Вишневский А. Серп и рубль. С. 58.
797
Новиков Вл. Возвращение к здравому смыслу // Знамя. 1989. №7. С. 219.
798
Стариков Е. От классового общества к сословному. С. 109.
799
Осокина Елена. За фасадом «сталинского изобилия». С. 28.
800
Финк Виктор. Дар потребности // Наши достижения. 1933. № 10. С. 88.
801
Нилин Павел. О роскошной жизни //Наши достижения. 1934. № 6. С. 61.
802
За культуру обслуживания (Передовая) // Наши достижения. 1935. № 3. С. 3.
803
Там же. С. 4.
804
Финк Виктор. Форма и формула // Наши достижения. 1935. № 3. С. 102.
805
Как заметил Бодрийяр, «система потребностей является продуктом системы производства» (Baudrillard Jean. Selected Writings. P. 42).
806
Макаренко A. C. Книга для родителей. С. 52.
807
Там же. С. 52.
808
Макаренко А. С. Книга для родителей. С. 57.
809
Там же. С. 75.
810
Там же. С. 315.
811
Осокина Елена. За фасадом «сталинского изобилия». С. 7.
812
Bonnell Victoria E. Iconography of Power. P. 14.
813
Шостакович Д. Путевые заметки //За рубежом: Сб. статей советских композиторов и музыковедов. М.: Госмузиздат, 1953. С. 51.
814
Кабалевский Д. Заметки о музыкальной жизни современной Англии // За рубежом. С. 67.
815
Шостакович Д. Путевые заметки. С. 55.
816
Мартынов И. Австрийские впечатления // За рубежом. С. 108.
817
Левинсон Алексей. Заметки по социологии и антропологии рекламы // Новое литературное обозрение. 1996. № 22. С. 123. Из обширной литературы по теории и анализу рекламы на Западе выделим работы, так или иначе затрагивающие культурные аспекты института рекламы и его функции как производителя медиума потребления: Ewen Stuart. Captains of Consciousness: Advertising and the Social Roots of the Consumer Culture. New York: McGraw‑Hill, 1976; Ewen Stuart, Ewen Elizabeth. Channels of Desire: Mass Images and the Shaping of American Consciousness. New York: McGraw‑Hill, 1982; Ewen Stuart. All Consuming Images: The Politics of Style in Contemporary Culture. New York: Basic Books, 1988; Leiss William, Kline Stephen, Jhally Sut. Social Communication in Advertising: Persons, Products & Images of Weil‑Being. London: Methuen, 1997; Goldman Robert. Reading Ads Socially. London: Routledge, 1992; Hartley John. The Politics of Pictures: The Creation of the Public in the Age of Popular Media. London: Routledge, 1992; Cook Guy. The Discourse of Advertising. London: Routledge, 1992; Marchand Ronald. Advertising the American Dream: Making Way for Modernity, 1920–1940. Berkeley: University of California Press, 1985. McCracken Grant. Culture and Consumption: New Approaches to the Symbolic Character of Consumer Goods and Activities. Bloomington: University of Indiana Press), 1988; Williamson Judith. Decoding Advertisements: Ideology and Meaning in Advertising. London: Routledge, 1978; Jean‑Christophe. A new Worlds Apart: The Market and Theater in Anglo‑American Thought: 1550–1750. Cambridge: Cambridge University Press, 1986; Grazia Victoria de (Ed.). The Sex of Things: Gender and Consumption in Historical Perspective. Berkeley: University of California Press, 1996; Fox Richard Wightman, Lears T. J. Jackson (Eds.). The Culture of Consumption: Critical Essays in American History: 1880–1980. New York: Pantheon Books, 1983; Richards Thomas. The Commodity Culture of Victorian England: Advertising and Spectacle: 1851–1914. Stanford: Stanford University Press, 1990; Williams Rosalind. Dream Worlds: Mass Consumption in Late Nineteenth Century France. Berkeley: University of California Press, 1982. О роли рекламы в формировании советского потребителя и месте в советском медиуме см.: Cox Randi Barnes. The Creation of the Socialist Consumer: Advertising, Citizenship and NEP. Ph D. diss., Indiana University, 2000; Cox Randi. All This Can Be Yours!: Soviet Commercial Advertising and the Social Construction of Space, 1927–1956 // Dobrenko Evgeny and Naiman Eric (Eds.). The Stalinist Landscape: Art and Ideology of Soviet Space. Seattle: University of Washington Press, 2003.
818
Левинсон Алексей. Заметки по социологии и антропологии рекламы. С. 116.
819
Левинсон Алексей. Заметки по социологии и антропологии рекламы. С. 103. О том же ранее писали и западные исследователи советской экономики. См.: Hanson Philip. Advertising and Socialism. London: Macmillan, 1974; Hanson Philip. The Consumer in the Soviet Economy. London: Macmillan, 1968. P. 204.
820
О функциях рекламы в условиях тоталитарного государства см.: Туровская Майя. Легко на сердце, или «Kraft durch Freude» // Киноведческие записки. 2002. Вып. 59; Pinkus Karen. Bodily Regimes: Italian Advertising under Fascism. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1995. Анализ показывает, что коммерческая традиция легко интегрируется в популистскую идеологию некоммунистического типа, что резко отличает западные и советский тоталитаризмы.
821
Barthes Rolland. The Semiotic Challenge. Berkeley: University of California Press, 1988. P. 178.
822
Barthes Rolland. The Semiotic Challenge. P. 176.
823
Ibid. P. 177.
824
Ibid. P. 177.
825
Первенец великих строек коммунизма [Передовая] // Искусство кино. 1936. № 8. С. 4.
826
См.: Anikst М. (Ed.). Soviet Commercial Design of the Twenties. London: Thames and Hudson, 1989. Как убедительно показала P. Барнз, эволюция советской рекламы стала результатом модернизации, а вовсе не изменений на потребительском рынке (Барнз Р. Общественная психология в США и СССР 1920–1930–х годов в свете теории потребления // Вопросы истории. 1995. № 2).
827
Моор Д. А., Кауфман Р. С. Советский политический плакат (1917–1933) // Русская советская художественная критика: 1917–1941. М.: Изобразительное искусство, 1982. С. 506.
828
Там же.
829
Моор Д. А., Кауфман Р. С. Советский политический плакат (1917–1933). С. 530.
830
Там же. С. 521.
831
Там же. С. 530.
832
Иванов B. C. Содоклад о политическом плакате // Материалы Первого Всесоюзного съезда советских художников. 28 февраля – 7 марта 1957 года. М.: Советский художник, 1958. С. 175.
833
Осокина Елена. За фасадом «сталинского изобилия». С. 99.
834
Важные аспекты советской женской журнальной рекламы рассмотрены в кн.: Attwood Lynne. Creating the New Soviet Woman: Women's Magazines as Engineers of Female Identity, 1922–1953. Basingstoke: Macmillan, 1999. P. 66–71, 130–135, 163–167.
835
Baudrillard Jean. Selected Writings. P. 50, 52.
836
Вихрев Ефим. Палех. Ярославль: Верхне–Волжское книжное изд–во, 1974. С. 174–176.
837
Федоров Николай. Сочинения. М.: Мысль, 1982. С. 466. Далее сноски в тексте на это издание даются с указанием в скобках страниц.
838
Гюнтер Ханс. Архетипы советской культуры // Соцреалистический канон. С. 776.
839
Там же. С. 777–778.
840
Гюнтер Ханс. Архетипы советской культуры. С. 778.
841
Козинцев Григорий. «Черное, лихое время…»: Из рабочих тетрадей. М.: Артист. Режиссер. Театр, 1994. С. 220.
842
См.: Clark Katerina. Socialist Realism and Sacralization of Space // Dobrenko Evgeny, Naiman Eric (eds). The Landscape of Stalinism: Art and Ideology of Soviet Space.
843
Паперный В. Культура Два. М.: Новое литературное обозрение, 1996. С. 205.
844
Там же. С. 273.
845
Там же. С. 294.
846
Ладынина М. Образ моей современницы // 30 лет советской кинематографии. М.: Госфильмиздат, 1950. С. 385.
847
См.: Bourdieu Pierre, Darbel Alain. The Love of Art: European Art Museums and their Public. Cambridge: Polity Press, 1991.
848
Bennett Топу. The Birth of the Museum: History, Theory, Politics. London: Routledge, 1995. P. 86.
849
Benjamin Walter. Charles Baudelaire: A Lyric Poet in the Era of High Capitalism. Cambridge: Cambridge University Press. P. 165.
850
Функционально–коммерческие и политико–символические аспекты Выставки глубоко рассмотрены в работах о коммерческой культуре на Западе: Benedict Burton. The Anthropology of World's Fairs. Berkeley: Lowie Museum of Anthropology, 1983; Trachtenberg Alan. The Incorporation of America: Culture and Society in the Gilded Age. New York: Hill and Wang, 1982; Harris Neil. Cultural Excursions: Marketing Appetites and Cultural Tastes in Modern America. Chicago: University of Chicago Press, 1990; Rydell Robert W. The Culture of Impreial Abundance: World's Fairs in the Marketing of American Culture // Simon Bronner (Ed.). Consuming Visions: Accumulation and Display of Goods in America: 1880–1920. New York; London: Norton, 1989; MacKenzie John M. Propaganda and Empire: The Manipulation of British Public Opinion: 1880–1960. Manchester: Manchester University Press, 1984; Williams Rosalind H. Dream Worlds: Mass Consumption in Late Nineteenth‑Century France. Berkeley: University of California Press, 1982; Eco Umberto. Travels in Hyper‑Reality: Essays. San Diego: Harcourt Brace & Co, 1986.
851
Рыклин М. Пространства ликования. С. 103.
852
Bennett Tony. The Birth of the Museum. P. 52, 67.
853
Bennett Tony. The Birth of the Museum. P. 69.
854
Рыклин M. Пространства ликования. С. 101, 102, 106.
855
Baudrillard Jean. Simulations. New York: Semiotext(e), 1983. P. 25
856
Рыклин Михаил. Искусство как препятствие. М.: Ad Marginem, 1997. С. 186.
857
См.: Bennett Tony. The Birth of the Museum. P. 209–228.
858
Бескин О. Монументальная живопись // Искусство. 1940. № 1. С. 103.
859
Сосфенов И. Выставка как художественное целое // Искусство. 1940. № 1. С. 85.
860
Сосфенов И. Выставка как художественное целое. С. 85.
861
Бассехес А. Художественный образ Всесоюзной сельскохозяйственной выставки // Театр. 1939. № 9. С. 12.
862
Толстой Вл. Ленинский план монументальной пропаганды в действии // Искусство. 1952. № 1. С. 60.
863
Жуков А. Архитектурно–планировочный ансамбль Всесоюзной сельскохозяйственной выставки //Архитектура СССР. 1954. № 7. С. 14.
864
Бассехес А. Художественный образ Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. С. 7.
865
Бассехес А. Художественный образ Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. С. 6.
866
Рублев Г. Об экспозиции выставки // Искусство. 1940. № 2. С. 98.
867
Клике Р., Овсянников К. Сооружения Всесоюзной сельскохозяйственной выставки // Архитектура и строительство Москвы. 1954. № 5. С. 14.
868
Цицин Н. Б. Всенародный смотр достижений социалистического сельского хозяйства (Всесоюзная сельскохозяйственная выставка). М.: Знание, 1954. С. 7.
869
Бассехес А. Художественный образ Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. С. 5.
870
Суетин Н. М. Искусство на Выставке // Искусство. 1939. № 5. С. 103.
871
Бассехес А. Архитектурный ансамбль Выставки // Искусство. 1939. № 6. С. 59.
872
Яралов Ю. Национальные черты в архитектуре ВСХВ //Архитектура и искусство Москвы. 1954. № 8. С. 8.
873
См.: Рыклин М. Пространства ликования. С. 68–70.
874
Бассехес А. Архитектурный ансамбль Выставки. С. 68.
875
Жуков А. Архитектурно–планировочный ансамбль Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. С. 14.
876
Петров И. Декоративное озеленение Всесоюзной сельскохозяйственной выставки // Архитектура и строительство Москвы. 1954. № 9. С. 29.
877
Цицин Н. В. Всенародный смотр достижений социалистического сельского хозяйства. С. 11.
878
В конце концов, сам советский монументализм был объявлен «синтетическим отражением социалистической действительности» (как утверждал журнал «Искусство» в связи с творчеством скульптора Георгия Мотовилова, автора многих работ на Выставке (включая арку главного входа) (Ромм А. Монументальные работы Г. И. Мотовилова // Искусство. 1939№ 5. С. 134).
879
Сосфенов И. Выставка как художественное целое. С. 86.
880
Там же. С. 87.
881
Там же. С. 102.
882
Сосфенов И. Выставка как художественное целое. С. 89.
883
Паперный В. Культура Два. С. 225, 228.
884
Сосфенов И. Выставка как художественное целое. С. 94.
885
Горький М. Собрание сочинений: В 30 т. М, 1953. Т. 23. С. 215.
886
См. анализ национальных экспозиций на ВСХВ–ВДНХ в ст.: Castillo Greg. Peoples at an Exhibition: Soviet Architecture and National Question // Lahusen Thomas, Dobrenko Evgeny (eds.) Socialist Realism Without Shores. Durham: Duke University Press, 1997.
887
Кликс P., Овсянников К. Сооружения Всесоюзной сельскохозяйственной выставки. С. 7–8.
888
Горький М. Указ. соч. Т. 23. С. 224.
889
Монастырский Андрей. ВДНХ – столица мира. Шизоанализ // Место печати. 2000. № 12. С. 45.
890
Слава народному труду! [Передовая] // Искусство. 1954. № 5. С. 3.
891
Котельникова Ирина. Представление человека в учебниках иностранного языка // Неприкосновенный запас. 2001. № 2 (16). С. 9
892
Potapova Nina. Russian. Elementary Course. Moscow: Foreign Languages Publishing House, 1959. Part 1. P. 149.
893
Astakhova Z., Vinogradova K., Kalmykova A., Pushkinskaya L., Sinyova G., Taranicheva Т., Fudel N. We Read Russian. Moscow: Foreign Languages Publishing House. P. 12–13.
894
Potapova Nina. Russian. Elementary Course. Part 1. C. 178.
895
Ibid. P. 163.
896
Ibid. P. 149.
897
Potapova Nina. Russian. Elementary Course. Part 1. P. 98.
898
Ibid. P. 136.
899
Хромец Я., Вейсман А. Учебник русского языка для нерусских. М.: Издательство ВПШ при ЦК КПСС, 1963 С. 79–80.
900
Котельникова Ирина. Представление человека в учебниках иностранного языка. С. 12
901
Хавронина С. А. Говорите по–русски. 4–е изд. М.: Прогресс [б/г]. Далее ссылки на это издание в тексте в скобках.
902
Astakhova L., Vinogradova К., Kalmykova A., Pushkinskaya L., Sinyova G., Taranicheva T., Fudel N. We Read Russian. P. 21–22.
903
Potapova Nina. Op. cit. P. 106–107.
904
Astakhova Z., Vinogradova K., Kalmykova A., Pushkinskaya L., Sinyova G., Taranicheva T., Fudel N. We Read Russian. P. 44–45.
905
Semenoff Anna. Brush Up Your Russian. Philadelphia: David McKay Co, 1933. Далее ссылки на это издание в тексте в скобках.
906
Dawson Clayton, Bidwell Charles, Humesky Assya. Modern Russian. Part One. New York: Harcourt, Brace & World, Inc., 1964. P. 416.
907
Gronicka A., Bates‑Yakobson H. Essentials of Russian. Reading – Conversation – Grammar. Englewood (NJ): Prentice‑Hall, Inc., 1956. Далее сноски на это издание в тексте в скобках.
908
Сто лет русской почтовой марки: 1858–1958. М.: Связьиздат, 1958. С. 6.
909
Сто лет русской почтовой марки: 1858–1958. С. 5.
910
Там же. С. 7–8.
911
Бродский Валентин. Искусство почтовой марки. М.: Художник РСФСР, 1967. С. 71.
912
См.: Каталог почтовых марок СССР: 1918–1980: В 2 т. М.: Министерство связи СССР, 1983–1984; Карачун Д., Карпинский В. Почтовые марки СССР (1918–1968). М.: Связь, 1969.
913
Бродский Валентин. Искусство почтовой марки. С. 74
914
Бродский Валентин. Искусство почтовой марки. С. 80.
915
Карлинский В. Почтовые марки РСФСР: 1917–1921 //Советский коллекционер. 1966. № 4. С. 24.
916
Бродский Валентин. Искусство почтовой марки. С. 81.
917
Бродский Валентин. Искусство почтовой марки. С. 83–84.
918
Там же. С. 107.
919
Anderson Benedict. Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London: Verso, 1991. P. 182–183.
920
См.: Bulgakowa Oksana. The Spatial Figures of Soviet Cinema in the 1930s // Evgeny Dobrenko, Eric Naiman (Eds.). The Landscape of Stalinism: The Art and Ideology of Soviet Space.
921
Кавтарадзе Сергей. «Хронотоп» культуры сталинизма // Архитектура и строительство Москвы (Зодчий). 1990. № 12. С. 8.
922
См.: Маматова Лилия. Модель киномифов 1930–х годов // Искусство кино. 1990. №11.
923
См.: Гюнтер Ханс. Герой в тоталитарной культуре // Искусство кино. 1994. № 6.
924
Писаревский Д., Фрейлих С. Современная жизнь советского общества в фильмах второй половины 30–х годов // Очерки истории советского кино. Т. 2: 1935–1945. М.: Искусство, 1959. С. 117.
925
Меняя литературный сценарий, который широко обсуждался в печати, Герасимов больше всего работал над поиском этих сюжетных мотивировок: в первоначальном варианте Наташа хотела покинуть стройку, а в фильме – Владимир, ее муж. Сюжет фильма, в основе которого лежала семейно–бытовая драма, изменился радикально, но мотивация не стала от этого более внятной.
926
Довженко А. Языком мыслей (1935) // Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. М.: Искусство, 1966. Т. 1. С. 286–287.
927
Довженко А. Как мы работали // Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…»: Статьи, выступления, заметки. М.: Советский писатель, 1967. С. 284.
928
Довженко А. Освоение Дальнего Востока (1935) // Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. С. 306.
929
Довженко А. Два выступления в Союзе писателей (1935) // Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. С. 293.
930
Довженко А. Освоение Дальнего Востока. С. 307.
931
См.: Советский туризм (Редакционная) // На суше и на море. 1938. № 6. С. 4.
932
Суходрев И. Туристский атлас // На суше и на море. 1939. № 3. С. 11.
933
Детский туризм беспризорен (Редакционная) // На суше и на море. 1939. № 5. С. 5. См. также: Внимание детскому туризму (Редакционная) // На суше и на море. 1938. № 5. С. 6; Беглецы (Редакционная) / / На суше и на море. 1938. № 12. С. 7.
934
Кузнецов Д. Стахановцы–туристы // На суше и на море. 1936. № 8. С. 15.
935
Советский туризм (Редакционная) // На суше и на море. 1938. № 6. С. 4.
936
Задачи советского туризма (Редакционная) // На суше и на море. 1939. № 5. С. 4.
937
Абегауз А. Когда… // На суше и на море. 1938. № 10. С. 9.
938
Ракитин И. Баку // На суше и на море. 1936. № 8. С. 14.
939
Черноморцев Лев. Родина // На суше и на море. 1935. № 2. С. 17.
940
Советский туризм (Редакционная) // На суше и на море. 1938. № 6. С. 4.
941
Советский туризм (Редакционная) // На суше и на море. 1938. № 6.
942
Там же.
943
Котельников Борис. Шпионы // На суше и на море. 1936. № 9. С. 4.
944
Там же.
945
Беньямин Вальтер. Московский дневник. М.: Ad Marginem, 1997. С. 75.
946
«О преподавании географии в начальной и средней школе СССР»: Постановление ЦК ВКП(б) // Комсомольская правда. 1934. 16 мая.
947
Михайлов Н. Над картой Родины. М.: Молодая гвардия, 1949. С. 3–4. Далее ссылки на это издание в тексте с указанием страниц в скобках.
948
Фуко М. Рождение клиники. М.: Смысл, 1998. С. 150.
949
Идеи «города–сада» были весьма популярны в дореволюционной России (См.: Cooke Caterine. Le Mouvement pour la cite‑jardin en Russie. – URSS, 1917–1978: la ville, l'architecture // URSS, 1917–1978: la cittá, l'architettura. Paris: L'Equerre; Roma: Officina Edizioni, 1979. P. 200–232). С. Хан–Магомедов утверждает, что «концепция города–сада Ховарда оказала огромное влияние на эксперименты в области городского планирования уже в ранние советские годы» (Khan‑Magomedov Selim О. Pioneers of Soviet Architecture: The Search for New Solutions in the 1920s and 1930s. New York: Rizzoli, 1983P 271–340). Однако как в конце XIX века, так и в ранние советские годы не было ни возможностей ни сил не только для осуществления подобных проектов, но даже для их сколько‑нибудь практической постановки. Они не выходили за пределы архитектурно–планировочных фантазий и были сориентированы прежде всего на «гигиену рабочего жилья». См. также: Cooke Caterine. Russian avant‑garde theories of art, architecture and city. London: Academy Editions, 1995 (особ. гл. «Garden City modernism». P. 95–96); Cohen Jean‑Louis. La Forme urbaine du «Realisme socialiste» – URSS, 1917–1978: la ville, l'architecture // URSS, 1917–1978: la cittá, l'architettura. P. 140–171). Характерны в этом смысле контридеи «Соцгороду» – проекты деурбанизации Охитовича: в его плане децентрализированного города Парк культуры и отдыха становится центром, объединяющим новое «раздвинутое пространство». В особенности эти идеи стали популярны в 1930–1931 годах. Так, подмосковный Зеленоград как раз и воплощал идею перемещения городского населения в пригород (о проектах деурбанизации см.: Kopp Anatole. Town and Revolution: Soviet Architecture and City Planning 1917–1935. New York: George Braziller, 1970. P. 163–186).
950
Симонов Евгений. Наша Москва // На суше и на море. 1940. № 7. С. 7.
951
Там же.
952
См.: Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. М.: Московский рабочий, 1938. С. 14.
953
Горман Б. С., Скоробогатый А. Ф. Зеленое строительство города. Харьков; Киев: Государственное научно–техническое издательство Украины, 1935. С. 8.
954
Там же. С. 16.
955
Там же. С. 7.
956
Долганов В. И. Зеленые насаждения советского города // Проблемы садово–парковой архитектуры. М.: Издательство Всесоюзной Академии архитектуры, 1936. С. 16.
957
Там же. С. 18.
958
См.: Карра А. Я., Лунц Л. Б. Реконструкция московских парков // Проблемы садово–парковой архитектуры. С. 51.
959
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 36.
960
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 38.
961
Там же. С. 9.
962
Долганов В. И. Зеленые насаждения советского города. С. 1.
963
Там же. С. 2.
964
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 4.
965
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 26.
966
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 18.
967
Цит. по: Проблемы садово–парковой архитектуры. С. V.
968
Цит. по: Лунц Л. Б. Парки культуры и отдыха. М.; Л.: Госстройиздат, 1934. С. 50–51.
969
Карра А. Я., Лунц Л. Б. Реконструкция московских парков. С. 74.
970
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 20.
971
Там же.
972
Долганов В. И. Зеленые насаждения советского города. С. 9.
973
Карра А. Я., Лунц Л. Б. Реконструкция московских парков. С. 51.
974
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 19.
975
Прохорова М. М. Архитектура парков и природные условия // Проблемы садово–парковой архитектуры. С. 128–129.
976
Там же. С. 147.
977
Там же. С. 132.
978
О судьбе парков и «рекреационных зон города» в постсталинскую и постсоветскую эпохи см.: Shaw Denis J.В. Recreation and the Soviet City // R. A. French and F. E. Ian Hamilton (eds.). The Socialist City: Spatial Structure and Urban Policy. Chichester: John Wiley & Sons, 1979; French R. Anthony. Plan Pragmatism & People: The legacy of Soviet planning for today's cities. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, 1995; Robin Rugine. The Past as a Dustbin, or the Phantoms of Socialist Realism // Thomas Lahusen and Evgeny Dobrenko (eds.). Socialist Realism without Shores. Durham Duce University Press. 1997.
979
Цит. по: Лунц Л. Б. Парки культуры и отдыха. С. 48.
980
Там же.
981
Горман Б. С., Скоробогатый А. Ф. Зеленое строительство города. С. 35.
982
Лунц Л. Б. Парки культуры и отдыха. С. 51.
983
Там же. С. 81–82.
984
Горман Б. С., Скоробогатый А. Ф. Зеленое строительство города. С. 45.
985
Карра Л. Я., Лунц Л. Б. Реконструкция московских парков. С. 70–71.
986
Цит. по: Лунц Л. Б. Парки культуры и отдыха. С. 51–52.
987
Карра А. Я.,Лунц Л. Б. Реконструкция московских парков. С. 72.
988
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 19.
989
Горман B. C., Скоробогатый А. Ф. Зеленое строительство города. С. 57.
990
Карра А. Я.,Лунц Л. В. Реконструкция московских парков. С. 50.
991
Долганов В. И. Зеленые насаждения советского города. С. 6.
992
Борткевич В. М. Зимнее оформление парка // Проблемы садово–парковой архитектуры. С. 223, 233.
993
Кланг И. И. Цветочное оформление парков культуры и отдыха // Проблемы садово–парковой архитектуры. С. 273.
994
Горман Б. С., Скоробогатый А. Ф. Зеленое строительство города. С. 39.
995
Горман Б.C. Скоробогатый А. Ф. Зеленое строительство города. С. 48.
996
Долганов В., Коршев М., Прохорова М. Зеленое строительство в Москве. С. 28–29.
997
Основные аспекты жанрового кода пырьевских фильмов проанализированы в ст.: Туровская Майя. И. А. Пырьев и его музыкальные комедии. К проблеме жанра // Киноведческие записки. 1988. Вып. 1. С. 111–146.
998
Юренев Р. Развитие кинокомедии // Очерки истории советского кино: В 3 т. Т. 2: 1935–1945. М.: Искусство, 1959. С. 203.
999
Шкловский В. За 60 лет: Работы о кино. М.: Искусство, 1985. С. 191, 192.
1000
Шкловский В. За 60 лет: Работы о кино. М.: Искусство, 1985. С. 191.
1001
Шкловский В. За 60 лет: Работы о кино. М.: Искусство, 1985. С. 393.
1002
В том же 1940 году на экраны вышел фильм А. Зархи и И. Хейфица «Член правительства».
1003
Шкловский В. За 60 лет. С. 393
1004
Кулешов Лев. Знамя кинематографии // Кулешов Лев. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Искусство, 1987. Т. 1. С. 72.
1005
Довженко А. За большое киноискусство. Выступление на Всесоюзном творческом совещании работников советской кинематографии в январе 1935 г. //Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…»: Статьи, выступления, заметки. М.: Советский писатель, 1967. С. 17.
1006
Там же. С. 19–20.
1007
Рутковский A.Г. [Выступление в дискуссии о фильме «Земля»] // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 137.
1008
Довженко А. В ногу с временем (1930) // Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. М.: Искусство, 1966. Т. 1. С. 265–266.
1009
См.: Киноведческие записки. 1994. Вып. 23.
1010
Рутковский A.Г. [Выступление в дискуссии о фильме «Земля»]. С. 148.
1011
Михалкович В. Я. Натурфилософия «Земли» // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 118.
1012
Скиц С. В. Мифологическая структура «Земли» // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 13.
1013
Якимович А. К. Довженко и новая «первобытность» // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 138.
1014
Алперс В. В. Дневник кинокритика: 1928–1937. С. 83.
1015
Марголит Е. Я. Построение социализма экранными средствами // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 110.
1016
Сергеева Т. В. Композиция поэтической строки // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 13.
1017
Довженко А. «Иван» // Довженко А «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 276.
1018
Довженко А. Почему я создал «Аэроград» // Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 286–287.
1019
Довженко А. Два выступления в Союзе писателей (1935) //Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. C. 300.
1020
Довженко А. Из выступления о фильме «Мичурин» // Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 313.
1021
Довженко А. О художественной кинематографии в дни Великой Отечественной войны // Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. С. 473–474.
1022
Довженко А. Открытие Антарктиды //Довженко А Собрание сочинений: В 4–х т. Т. 3. С. 137.
1023
Довженко А. Полет на Марс // Довженко А «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 334.
1024
Там же. С. 335.
1025
Там же. С. 335.
1026
Там же. С. 338.
1027
Там же. С. 339.
1028
Там же. С. 340.
1029
Там же. С. 339.
1030
Довженко А. Из беседы на семинаре молодых кинодраматургов 8 ноября 1954 г. // Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 328.
1031
Довженко А. Слово о сценарии художественного фильма //Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 59.
1032
Довженко А. Поэма о море // Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 3. С. 272.
1033
Там же. С. 272.
1034
Довженко А. Освоение Дальнего Востока (1935) //Довженко А. Собрание сочинений: В 4 т. Т. 1. С. 306.
1035
Довженко А. Главная тема – герой нашего времени //Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 122.
1036
Довженко А. Показать молодого человека нашей страны //Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 125.
1037
Довженко А. Слово о сценарии художественного фильма. С. 84.
1038
Довженко А. В несколько строк //Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 350.
1039
Марголит Евгений. «Земля», СССР (1930) // Искусство кино. 1990. № 12. С. 107.
1040
Довженко А. Главная тема – герой нашего времени. С. 122. См. также: Довженко А. В поисках образа нашего современника (Художник и современность) // Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…»; Довженко А. Думы у карты Родины. Л.: Лениздат, 1983.
1041
Довженко А. Нужны сегодня миру мы // Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 163.
1042
Там же. С. 165.
1043
Довженко А. Нужны сегодня миру мы // Довженко А. «Я принадлежу к лагерю поэтическому…». С. 166.
1044
Там же. С. 167.
1045
Там же. С. 168.
1046
Кузьменко Е. М. Социализм и религия природы в фильме Довженко «Земля» // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 176.
1047
Якимович А. Х Довженко и новая «первобытность». С. 139.
1048
Каталог. Ann Arbor: Ardis, 1982. С. 220.
1049
Там же. С. 209.
1050
Довженко А. Поэма о море. С. 278–279.
1051
Довженко А. О сценарии «Поэма про море» //Довженко А. Собрание сочинений: В 4–х т. Т. 3. С. 752.
1052
Дерябин А. С. Потеря и обретение немоты // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23. С. 13.
1053
См.: Панченко О. Н. Мир как «язык» в фильме Александра Довженко «Земля» // Киноведческие записки. 1994. Вып. 23.
1054
Алперс Б. В. Дневник кинокритика. С. 82–83.
1055
Довженко А. Поэма о море. С. 361.
Новое фундаментальное исследование известного историка сталинской культуры Евгения Добренко посвящено одному из наименее изученных периодов советской истории – позднему сталинизму. Рассматривающая связь между послевоенной советской культурной политикой и политической культурой, книга представляет собой культурную и интеллектуальную историю эпохи, рассказанную через анализ произведенных ею культурных текстов – будь то литература, кино, театр, музыка, живопись, архитектура или массовая культура. Обращаясь к основным культурным и политическим вехам послевоенной эпохи, автор показывает, как политика сталинизма фактически следовала основным эстетическим модусам, конвенциям и тропам соцреализма.
Джамбул — имя казахского певца-импровизатора (акына), ставшее одним из наиболее знаковых имен советской культуры конца 1930-х — начала 1950-х годов. При жизни Джамбула его сравнивали с Гомером и Руставели, Пушкиным и Шевченко, учили в школе и изучали в институтах, ему посвящали стихи и восторженные панегирики, вручались правительственные награды и ставились памятники. Между тем сам Джамбул, певший по-казахски и едва понимавший по-русски, даже если бы хотел, едва ли мог оценить те переводные — русскоязычные — тексты, которые публиковались под его именем и обеспечивали его всесоюзную славу.
Новое фундаментальное исследование известного историка сталинской культуры Евгения Добренко посвящено одному из наименее изученных периодов советской истории – позднему сталинизму. Рассматривающая связь между послевоенной советской культурной политикой и политической культурой, книга представляет собой культурную и интеллектуальную историю эпохи, рассказанную через анализ произведенных ею культурных текстов – будь то литература, кино, театр, музыка, живопись, архитектура или массовая культура. Обращаясь к основным культурным и политическим вехам послевоенной эпохи, автор показывает, как политика сталинизма фактически следовала основным эстетическим модусам, конвенциям и тропам соцреализма.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга — первый опыт междисциплинарного исследования творчества поэта, прозаика, художника, актера и теоретика искусства Дмитрия Александровича Пригова. Ее интрига обозначена в названии: по значимости своего воздействия на современную литературу и визуальные искусства Пригов был, несомненно, классиком — однако его творчество не поддается благостной культурной «канонизации» и требует для своей интерпретации новых подходов, которые и стремятся выработать авторы вошедших в книгу статей: филологи, философы, историки медиа, теоретики визуальной культуры, писатели… В сборник вошли работы авторов из пяти стран.
Фелипе Фернандес-Арместо — известный современный историк, преподаватель Университета Миннесоты, лауреат нескольких профессиональных премий и автор международных бестселлеров, среди которых особое место занимает фундаментальный труд «Цивилизации».Что такое цивилизация?Чем отличается «цивилизационный» подход к истории от «формационного»?И почему общества, не пытавшиеся изменить окружающий мир, а, напротив, подстраивавшиеся под его требования исключены официальной наукой из списка высокоразвитых цивилизаций?Кочевники африканских пустынь и островитяне Полинезии.Эскимосы и иннуиты Заполярья, индейцы Северной Америки и австралийские аборигены.Веками их считали в лучшем случае «благородными дикарями», а в худшем — полулюдьми, варварами, находящимися на самой низкой ступени развития.Но так ли это в реальности?Фелипе Фернандес-Арместо предлагает в своей потрясающей, вызвавшей множество споров и дискуссий книге совершенно новый и неожиданный взгляд на историю «низкоразвитых» обществ, стоящих, по его мнению, много выше обществ высокоразвитых.
В работе исследуются теоретические и практические аспекты русской идеи и американской мечты как двух разновидностей социального идеала и социальной мифологии. Книга может быть интересна философам, экономистам, политологам и «тренерам успеха». Кроме того, она может вызвать определенный резонанс среди широкого круга российских читателей, которые в тяжелой борьбе за существование не потеряли способности размышлять о смысле большой Истории.
Дворец рассматривается как топос культурного пространства, место локализации политической власти и в этом качестве – как художественная репрезентация сущности политического в культуре. Предложена историческая типология дворцов, в основу которой положен тип легитимации власти, составляющий область непосредственного смыслового контекста художественных форм. Это первый опыт исследования феномена дворца в его историко-культурной целостности. Книга адресована в первую очередь специалистам – культурологам, искусствоведам, историкам архитектуры, студентам художественных вузов, музейным работникам, поскольку предполагает, что читатель знаком с проблемой исторической типологии культуры, с основными этапами истории архитектуры, основными стилистическими характеристиками памятников, с формами научной рефлексии по их поводу.
В работе финской исследовательницы Кирсти Эконен рассматривается творчество пяти авторов-женщин символистского периода русской литературы: Зинаиды Гиппиус, Людмилы Вилькиной, Поликсены Соловьевой, Нины Петровской, Лидии Зиновьевой-Аннибал. В центре внимания — осмысление ими роли и места женщины-автора в символистской эстетике, различные пути преодоления господствующего маскулинного эстетического дискурса и способы конструирования собственного авторства.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
В своей новой книге известный немецкий историк, исследователь исторической памяти и мемориальной культуры Алейда Ассман ставит вопрос о распаде прошлого, настоящего и будущего и необходимости построения новой взаимосвязи между ними. Автор показывает, каким образом прошлое стало ключевым феноменом, характеризующим западное общество, и почему сегодня оказалось подорванным доверие к будущему. Собранные автором свидетельства из различных исторических эпох и областей культуры позволяют реконструировать время как сложный культурный феномен, требующий глубокого и всестороннего осмысления, выявить симптоматику кризиса модерна и спрогнозировать необходимые изменения в нашем отношении к будущему.
В августе 2020 года Верховный суд РФ признал движение, известное в медиа под названием «АУЕ», экстремистской организацией. В последние годы с этой загадочной аббревиатурой, которая может быть расшифрована, например, как «арестантский уклад един» или «арестантское уголовное единство», были связаны различные информационные процессы — именно они стали предметом исследования антрополога Дмитрия Громова. В своей книге ученый ставит задачу показать механизмы, с помощью которых явление «АУЕ» стало таким заметным медийным событием.
Новая книга известного филолога и историка, профессора Кембриджского университета Александра Эткинда рассказывает о том, как Российская Империя овладевала чужими территориями и осваивала собственные земли, колонизуя многие народы, включая и самих русских. Эткинд подробно говорит о границах применения западных понятий колониализма и ориентализма к русской культуре, о формировании языка самоколонизации у российских историков, о крепостном праве и крестьянской общине как колониальных институтах, о попытках литературы по-своему разрешить проблемы внутренней колонизации, поставленные российской историей.
Представленный в книге взгляд на «советского человека» позволяет увидеть за этой, казалось бы, пустой идеологической формулой множество конкретных дискурсивных практик и биографических стратегий, с помощью которых советские люди пытались наделить свою жизнь смыслом, соответствующим историческим императивам сталинской эпохи. Непосредственным предметом исследования является жанр дневника, позволивший превратить идеологические критерии времени в фактор психологического строительства собственной личности.