Полеты души - [48]

«Без соблюдения умеренности в еде занятия йогой не приносят никакой пользы, а приносят лишь различные заболевания» («Гхеранда-самхита», V: 16). То есть нужно вставать из-за стола чуточку голодным. А после 18 часов вообще не есть. Перед сном можно выпить полстакана сока.

Совершенное половое воздержание без всяких сомнений значительно ускорит ваше духовное развитие и прогресс в йогических практиках. Не общайтесь с женщинами. Не смейтесь с женщинами и не шутите с ними. Избегайте их общества. Без брахмачарьи и специальной диеты йогические упражнения будут неэффективны, хотя и немного полезны для физического здоровья. Поэтому не смотрите модные журналы и фривольные фильмы, не ходите в театры, кафе и туда, где скапливается множество людей.

Занимайтесь регулярно и систематически, без перерывов. Прекращайте занятия только во время очень серьезной болезни. Некоторые люди, выполняя кумбхаку, напрягают лицевые мышцы. Так дышать нельзя. Это признак перенапряжения, а перенапрягаться в йоге не следует. Кто напрягается, тот не может управлять речакой и пуракой. И тем более концентрироваться на пламени свечи.

Препятствия в йоге: «Сон в дневное время, бодрствование ночью, избыточные моча и экскременты, плохое или неправильное питание, изнурительные ментальные операции с праной». Иногда ученик, столкнувшись с болезнями, говорит: «Причина моих невзгод и болезней — занятия йогой». Но это далеко не так, причина невзгод и заболеваний — в несоблюдении правил первых ступеней йоги: ЯМЫ-НИЯМЫ.

Зимой вставайте в 4 часа утра, а летом — в 3 часа. Полчаса медитируйте или делайте джапу. Затем минут 15—20 постойте на голове, делая ритмическое дыхание. После этого 5 минут отдохните. Затем в течение часа выполняйте пранаяму. Потом выполните асаны и мудры. Физические упражнения удобно объединить с асанами. Если у вас достаточно времени, вы можете делать пранаяму по окончании всех упражнений йоги и медитации. Пранаяму можно делать и как только вы встанете с постели, перед медитацией и джапой. После пранаямы в вашем теле появится легкость и вам будет приятно медитировать. Отведите для занятий определенное время в соответствии с вашими возможностями и распорядком дня. Не пропускайте ни одного дня занятий, иначе результаты задержек воздуха резко упадут.

Наилучший эффект от упражнений достигается в том случае, когда одновременно с асаной и пранаямой выполняется джапа и медитация. Например, вы сидите в сиддхасане, дышите «Анулому-вилому» , поете про себя АУМ и медитируете на пламя свечи, мысленно двигая пламя вдоль позвоночника. Пропели 16 раз АУМ на вдохе — задержали дыхание. На задержке поете АУМ про себя 64 раза. Пропели — начинаете выдыхать. Выдыхаете через одну ноздрю и поете АУМ 32 раза. Пропели — начинаете вдыхать воздух в эту же ноздрю. И поете 16 раз АУМ. И так — в течение часа.

Лучше всего начинать пранаяму, джапу и медитацию одновременно. Лучше всего начинать в 3 часа 30 минут или в 4 часа утра, сразу же после пробуждения. В это время ум достаточно спокоен и свеж, и вы можете хорошо сконцентрироваться. Медитация может случиться только при твердой концентрации ума на одной мысли.

НЕОБХОДИМЫЕ ВЕЩИ

Если кто-то поднялся на цыпочки, то он не может долго стоять. Если кто-то делает большие шаги, то он не может долго идти. Если кто-то сам себя восхваляет, тот не добудет славы и знаний.

Вам необходимо приобрести шесть вещей для успеха в пранаяме:

Силу воли.

Терпение.

Настойчивость.

Прилежание в занятиях.

Очищенные Нади.

Соблюдение законов Ямы-Ниямы.

Кроме всего этого вы должны найти себе на долгие годы практики хорошую уединенную комнату, обеспечить себя легкой калорийной пищей. Когда вы очистите все Нади, то переходите к первой стадии практики йоги — пранаяме без джапы. Тот, кто занимается пранаямой, имеет хороший аппетит, хорошее пищеварение, бодрость, храбрость, силу, жизнерадостность, здоровье и красивую внешность. Вы должны принимать пищу, когда работает Сурья-нади, или Пингала, то есть когда дыхание идет через правую ноздрю, так как Пингала нагревает и быстро переваривает пищу.

Пранаямой не следует заниматься ни на полный, ни на полностью пустой желудок. Постепенно следует достичь задержки дыхания на полтора часа за один раз. Это дает ученику йоги много психических сил. Для того чтобы достичь этого, следует длительное время заниматься под руководством учителя, который сам досконально владеет этой практикой пранаямы. Самостоятельно можно научиться задерживать дыхание только на 8—10 минут. Но и такая кумбхака приведет вас к Богу при условии соблюдения правил ЯМЫ-НИЯМЫ. Трехминутная задержка тоже очень полезна для очищения Нади, успокоения ума и поддержания хорошего здоровья. Следует всегда помнить, что медитация без пранаямы, как хвост без собаки, не может существовать в принципе.

ГХАТА-АВАСТХА

Тот, кто активно занимается мирскими делами, забывает заниматься йогой.

Первым состоянием подавления дыхания являются бандхи. Когда ученик освоит Мула-бандху, Уддияна-бандху и Джаландхара-бандху, то он может приступать к освоению второго состояния подавления дыхания. Оно называется гхата-авастха. Когда происходит совершенное единение, без противостояния, праны и апаны, манаса и буддхи, или дживатмы и Параматмы, то это называется гхата-авастхой. Гхата — это бандха умственная. Теперь йог утром и вечером должен заниматься только в течение одной ямы (то есть три часа утром и три часа вечером). Один раз в день выполнять Кевала-кумбхаку (то есть час не дышать). Техника Кевалы-кумбхаки описана на стр. 45. Полное отключение органов чувств от чувственных объектов во время остановки дыхания называется Пратьяхарой. Все, что йог видит в этом состоянии, он должен считать Атманом. Все, что он слышит, он должен считать Атманом. Все, что чувствует его нос, он должен считать Атманом. Все, что чувствует его язык, он должен считать Атманом. Все, что чувствует его кожа, он должен считать Атманом. Тогда он обретает различные силы: ясновидение, сверхостроту слуха, способность мгновенно перемещаться на любые расстояния, красноречие, способность принимать любую форму по своему желанию, способность становиться невидимым и обращать железо в золото.