Покорение человеком Тихого океана - [84]

Тайване было обнаружено позднее луншаноидное поселение Инну в центральной части западного побережья; таким образом, оказывается, что ареал луншаноидной культуры вообще ограничивается западным побережьем острова. Пыльцевой анализ, проведенный в центральной части Тайваня, показывает заметное увеличение пыльцы трав приблизительно с 2500 г. до н. э., что может означать распространение злаковых культур, вероятно, риса и проса. Отпечатки риса на керамике встречаются в поселке Инпу, датируемом I тысячелетием до н. э.; рис вполне мог выращиваться на ранних стадиях луншаноидной культуры в поселке Фэнбитоу, поскольку он несомненно культивировался носителями материковых луншаноидных культур.

Луншаноидная культура на Тайване была позже, чем в материковом Китае, и это подкрепляет предположение Чжан Гуанчжи о том, что распространение луншаноидных культур произошло в результате миграции из Центрального Китая. Чжан Гуанчжи, собственно, связывает луншаноидную культуру Фэнбитоу с материковыми культурами цинляньгана и таньшишаня, о которых уже говорилось выше: керамика из Фэнбитоу, четырехугольные тесла, каменные ножи и наконечники стрел — все имеет параллели с комплексами из слоев поселка Шамван в Гонконге, которые, возможно, датируются позднее конца III тысячелетия до н. э. Тем не менее вопрос о распространении луншаноидов собственно в Юго-Восточную Азию потребует дальнейшего исследования.

Этого описания достижений китайского неолита достаточно, чтобы перейти к рассмотрению развития культуры в тропиках материковой части Юго-Восточной Азии, причем в некоторых случаях вновь будем возвращаться к Китаю, чтобы определить его связи с развивающимися культурами Юго-Восточной Азии и Австронезии.

Таиланд — самостоятельный центр нововведений

Что представляет собой материковая часть Юго-Восточной Азии как центр неолитической революции, если исходить из данных о неолите Китая, рассмотренных выше? Современные Данные в общем позволяют представить себе ее культуру как в эпоху неолита, так и в эпоху металла.

Наиболее полные свидетельства получены в последние годы в Таиланде. Открытия, сделанные в этой стране, ставят под сомнение давно устоявшееся мнение о запоздалости неолита в Юго-Восточной Азии, якобы сменившегося около 500 г. до н. э. Культурой металла донгшон, сильное влияние на которую оказывал Китай, и могут коренным образом изменить взгляд на доисторию Азии. Основанием для этого могут послужить материалы Из трех памятников: это, во-первых, Пещера Духов, во-вторых, Поселение и могильник Нонноктха в районе Пхувианг в центральной предгорной зоне на севере Таиланда, в-третьих, раскопанный недавно «жилой холм» с погребениями Банчиенг, расположенный приблизительно в) 120 км к северо-востоку от Нон-ноктха.

Нонноктха представляет собой низкую насыпь из культурных напластований мощностью 1,4 м, площадью 10×150 м. Раскопки производились в 1966 и 1968 гг. археологами из Гавайского университета и университета Отаго в Данидине (Новая Зеландия) под общим руководством У. Солхейма [1304; 1305; 1307; 1310; 1311; 70; 71; 72; 713; 714]. Культурные напластования, содержащие большое количество ингумаций и кремаций, видимо, охватывают время от IV тысячелетия до н. э. до середины II тысячелетия н. э. (за исключением I тысячелетия н. э.) Я буду следовать хронологии, принятой археологами, проводившими раскопки, хотя не все исследователи, работавшие в этом регионе, полностью согласны с ней[91].

Ранний период Нонноктха датируется приблизительно IV тысячелетием до н. э., в этих слоях обнаружено много вытянутых погребений, некоторые — под низкими насыпями. Многие скелеты без черепов, что позволяет предположить практику охоты за головами. Могильный инвентарь включает тонкие, прямоугольные в сечении тесла без плечиков и без уступчатых обухов, нитки мелких бус из раковин, круглодонные горшки, которые, как правило, имеют шнуровой орнамент ниже шейки, У отдельных горшков круглые ножки, на некоторых — криволинейный нарезной или расписной орнамент. Таким образом, эта посуда — местный вариант древнейшей шнуровой керамики в Юго-Восточной Азии (с рядом местных инноваций, представленных немногими расписными фрагментами).

В погребениях найдены кости, в том числе собаки, свиньи, крупного рогатого скота и оленя. Крупный рогатый скот почти наверняка принадлежал к одомашненным видам, возможно, зебу, а многочисленные кости молодых телок в погребениях вместе с человеческими скелетами позволяют предположить ритуальную практику. Свиньи и собаки тоже, возможно, были одомашнены. Мякина риса обнаружена в глиняном тесте некоторых древнейших черепков, что указывает на его разведение жителями этого поселка. И наконец, в одном из погребений раннего периода найдено втульчатое медное орудие, возможно, для земледельческих работ, а также несколько обломков бронзовых изделий. Эта находка отодвинула начало эпохи металла в Юго-Восточной Азии почти на 2 тыс. лет — примерно к рубежу IV–III тысячелетий до н. э.

Недавно были сделаны находки, аналогичные находкам из Нонноктха: Ч. Горман и Ч. Писит произвели раскопки поселка Банчиенг [563]; он представляет собой холм с мощностью напластований 4,5 м, т. е. много больше, чем Нонноктха. Хотя результаты раскопок поселка Банчиенг опубликованы еще не полностью, все же можно составить о нем общее представление.