Покорение человеком Тихого океана - [29]

Шрифт
Интервал

. Карта распространения хоабиньской культуры далеко не полностью отражает реальную картину в древности. Многие стоянки плохо сохранились или не сохранились вовсе: большое количество прибрежных раковинных куч могло быть затоплено при поднятии уровня моря 14—7 тыс. лет назад. Прибрежные кучи (например, на Суматре) представляют собой основной побочный продукт хоабиньского хозяйства, отсутствие этих памятников на большинстве пологих прибрежных склонов позволяет предположить, что 7 тыс. лет назад хоабиньский период уже близился к завершению. Их отсутствие может означать также то, что после этого рубежа образование раковинных куч сокращалось, возможно, потому, что источником белка вместо моллюсков стало мясо одомашненных свиней, появившихся одновременно с ранним земледелием.

Хоабиньский технокомплекс, определяемый только по типам орудий, включает галечные орудия, отщепы, небольшое количество орудий со шлифованным рабочим краем и костяных орудий. Поздние материковые стоянки содержат керамику и целиком шлифованные топоры и тесла и, таким образом, заполняют лакуну между хоабинем и периодом неолита. Пластины довольно редки, и в этом отношении технокомплекс отличается от существовавших в одно время с пим индонезийского и филиппинского, где отщепы и пластины преобладают.

Пока не проведен полный статистический анализ хоабииьских орудий со стоянок всего ареала, невозможно детально классифицировать орудия в пространстве и во времени. Во всяком случае, дискретные признаки не выделяются [561, с. 312]. Как и на Новой Гвинее до недавнего времени [1445; 1446], главное значение придавалось лишь режущему краю орудий, поэтому их формы не были четко дифференцированы. Ведь орудия и так были пригодны для работы. В этом отношении многообещающими являются последние трасологические исследования хоабиньских орудий [142, ч. IV, с. 236—8; 561]; можно ожидать, что обнаружатся следы от выкапывания корней и клубней, обработки бамбука.

Тем не менее недавно было предпринято несколько попыток классификации хоабиньских орудий, и большая часть авторов признала следующую [960; 961; 685]:

1. Галечные орудия, оббитые с одной стороны и в разной мере сохраняющие первоначальную корку. В эту категорию входят миндалевидные, треугольные, дисковидные и овальные орудия. Последние, оббитые целиком с одной стороны, часто называют суматралитами.

2. Галечные орудия — бифасы, по форме сходные с предыдущим типом.

3. Усеченные галечные орудия (короткие топоры), обычно сделанные из половины овальной гальки, расколотой поперек.

4. Топоры со шлифованным лезвием.

5. Другие формы, в том числе каменные отбойники и несколько редко встречающихся пластин, а также нуклеусы, отщепы, большей частью не упоминаемые в отчетах.

От общих замечаний о хоабиньской культуре перейдем к краткому рассмотрению районов ее распространения.

Северный Вьетнам

В 1927 г. М. Колани, опубликовав сообщение о раскопках девяти скальных навесов в провинции Хоабинь к юго-западу от Ханоя, ввела в археологическую литературу термин «хоабиньский» [265; 120, с. 25–53]. Ни для одного памятника стратиграфия не была установлена, но в пещере Шаодонг на основании типологии орудий были выделены три фазы. Самая нижняя — на глубине около 2 м — содержала большие, грубо оббитые орудия, средняя — меньшие по размерам и лучше обработанные орудия со шлифованным режущим краем и, возможно, керамику (в сообщении указывается, что она найдена «довольно глубоко»); верхняя фаза на глубине выше 80 см — орудия, свидетельствующие о дальнейшем развитии шлифовки краев и техники отщепов. Трудно сказать, насколько ценны данные, полученные М. Ко лани, так как ее терминология отличается от общепринятой, лишь некоторые орудия описаны и показаны на иллюстрациях. Отщепы, которые, должно быть, встречались так же часто, как нуклеусы и галечные орудия, почти совсем проигнорированы.

В 1927–1930 гг. М. Колани исследовала еще ряд пещер и навесов в соседних провинциях Ниньбинь и Тханьхоа [268]; на Первом конгрессе археологических исследований Дальнего Востока, состоявшемся в Ханое в 1932 г., было принято деление хоабиньской культуры на три периода:

хоабинь I (древнейший): исключительно орудия-отщепы, довольно большие и грубые;

хоабинь II: орудия меньших размеров, лучшей выделки, а также орудия со шлифованным краем;

хоабинь III (поздний): еще меньшие орудия, отщепы со вторичной обработкой; за немногим исключением (например, находки в пещере Шаодонг), шлифованные орудия отсутствуют [1114].

Дж. М. Мэттьюз отметил несколько слабых мест этой схемы. Наименее вероятным он считал исчезновение орудий со шлифованным краем в конце хоабиня, как раз накануне развитого неолита [961].

Типологическое разделение хоабиня на три периода, видимо, уже предано забвению, в настоящее время основными показателями его развития в Юго-Восточной Азии считаются шлифовка рабочего края, появление керамики и, возможно, зарождение земледелия. Наличие первых двух признаков характеризует памятники позднего хоабиня, отсутствие их — довольно неопределенную фазу, называемую ранним хоабинем.

На стоянках, исследованных Колани, шлифовка рабочего края встречается редко (у 1–2 % всех орудий) и обнаружена, как правило, только в верхних слоях. Керамика (в основном не описанная) также обычно встречается в верхних слоях (в соответствии с классификацией, предложенной упоминавшимся выше конгрессом, она относится к хоабиню II); первоначально предполагалось, что она должна быть ниже, но теперь ясно, что керамика непосредственно связана по крайней мере с поздней стадией хоабиня. Кроме того, на стоянках, раскопанных Колани, обнаружены костяные острия и лопаточки, каменные пестики и выдолбленные ступки, морские раковины, а в пещере Чиенгсен — камни с углублением и следами гематита, а также человеческие кости, окрашенные им же [265, с. 25].


Рекомендуем почитать
История Эфиопии

Говоря о своеобразии Эфиопии на Африканском континенте, историки часто повторяют эпитеты «единственная» и «последняя». К началу XX века Эфиопия была единственной и последней христианской страной в Африке, почти единственной (наряду с Либерией, находившейся фактически под протекторатом США, и Египтом, оккупированным Англией) и последней не колонизированной страной Африки; последней из африканских империй; единственной африканской страной (кроме арабских), сохранившей своеобразное национальное письмо, в том числе системы записи музыки, а также цифры; единственной в Африке страной господства крупного феодального землевладения и т. д. В чем причина такого яркого исторического своеобразия? Ученые в разных странах мира, с одной стороны, и национальная эфиопская интеллигенция — с другой, ищут ответа на этот вопрос, анализируя отдельные факты, периоды и всю систему эфиопской истории.


Дипломатическое развязывание русско-японской войны 1904-1905 годов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Постижение России; Опыт историософского анализа

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Понедельник

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Когда создавалась 'Школа'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Таможня (Вступительный очерк к роману 'Алая буква')

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Лунный бог

На строго научном, преимущественно археологическом, материале автор рассматривает такие интересные проблемы, как вопрос об исторической достоверности личности Иисуса Христа, о слепой вере в его распятие и т. д.


Атлантида. За легендой - истина

Книга, написанная совместно известным греческим сейсмологом А. Г. Галанопулосом и писателем, археологом Э. Бэконом, посвящена разгадке одной из интереснейших тайн в истории — Атлантиде и ее исчезновению В этом труде сделана серьезная попытка на основании данных геофизики, океанографии с максимальным привлечением исторического (письменного) и археологического материалов решить загадку Атлантиды.


Конь и всадник

В книге рассматривается развитие коневодства на Востоке и в Евразийских степях в тесной связи с историей народов, осваивающих коня, с момента его приручения в 4 тысячелетии до н. э. до первых колесничных боев и состязаний всадников в VII в. до н. э.


Забытое царство

Книга английского археолога Леонарда Вулли, знакомого советским читателям по его ранее изданной книге «Ур халдеев», посвященной открытиям шумерской цивилизации, рассказывает о его работе в Северо-Западной Сирии, где им был раскопан древний город Алалах, важный торговый центр, связывающий цивилизации Месопотамии, Египта, хеттов и Эгейского мира. Книга представляет интерес для широкого круга читателей.