Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста - [113]
. Memorial Candles: Children of the Holocaust. New York: Routledge, 1992. О «детях заместителях» см.: Schwab G. Haunting Legacies: Violent Histories and Transgenerational Trauma. New York: Columbia University Press, 2010. Chap. 5.
20 О преступных фотографиях казней см. главу 5 настоящей книги.
21 Pollock G. Encounters in the Virtual Feminist Museum: Time, Space, and the Archive. London: Routledge, 2007.
22 См. особенно: Lichtenberg-Ettinger B. Artworking, 1985–1999. Brussels: Palais des Beaux Arts, 1999; Idem. The Eurydice Series / Ed. by C. de Zegher, B. Massumi. New York: The Drawing Center, 2001 (= Drawing Papers 24); Idem. Matrix: Carnets 1985–1989. 1992; Idem. The Matrixial Gaze. Leeds: Feminist Arts and Histories Network, 1995; Idem. Que dirait Eurydice? What Would Eurydice Say? Emmanuel Levinas en/ in Conversation avec/with Bracha Lichtenberg-Ettinger. Amsterdam: Kabinet in the Stedeijk Musem, 1997.
23 Pollock G. Op. cit. P. 175.
24 О бессознательной оптике см.: Benjamin W. The Work of Art in the Age of Mechanical Reproduction // Illuminations / Transl. by H. Zohn, ed. by H. Arendt. New York: Harcourt, Brace & World, 1968. P. 217–251 [Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости // Он же. Учение о подобии. М.: РГГУ, 2012]; Hirsch M. Family Frames: Photography, Narrative, and Postmemory. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1997.
25 Более подробный пересказ см.: Karpel D. With Thanks to Ghassan Kanafani // Ha’aretz.
2005. April 15. Роман Сами Михаэля не переведен на английский.
26 Рецензию Ребекки Харрисон на «Возвращение в Хайфу» см.: Ha’aretz. 2008. April 15.
27 Ibid.
Глава 9
1 Foster H. An Archival Impulse // October. 2004. Vol. 110. P. 3–22 [Хэл Ф. Архивный импульс // Художественный журнал. 2015. № 95].
2 Ibid. P. 21.
3 Ibid.
4 Ibid.
5 Об этом альбоме см.: Langford M. Suspended Conversations: The Afterlife of Memory in Photographic Albums. Montreal: McGill University Press, 2008. Благодарю Аннегрет Пельц и Анке Крамер за приглашение поговорить и поразмышлять об этом альбоме в Вене в 2009 году.
6 Термины принадлежат Жаку Деррида, см.: Derrida J. Archive Fever: A Freudian Impression / Transl. by E. Prenowitz. Chicago: University of Chicago Press, 1995. P. 2–3.
7 Olin M. Touching Photographs. Chicago: University of Chicago Press, 2012. P. 149.
8 См.: Hoskins A. Digital Network Memory // Mediation, Remediation, and the Dynamics of Cultural Memory / Ed. by A. Erll, A. Rigney. Berlin: Mouton de Gruyter, 2009. P. 91–106.
9 And I Still See Their Faces: Images of Polish Jews / Ed. by G. Tencer-Szurmiej, A. Bikont, Warsaw: Shalom Foundation, 9 1998. P. 5. Далее ссылки на это издание даются непосредственно в тексте – в круглых скобках указывается номер страницы.
10 Susan Meiselas: In History / Ed. by K. Lubben. New York: International Center of Photography and Steidl, 2008. P. 242.
11 Электронная переписка с художницей (письмо от 25 ноября 2010 года).
12 Susan Meiselas. P. 244.
13 Личное сообщение художницы.
14 Meiselas S. Kurdistan: In the Shadow of History / Second ed. Chicago: University of Chicago Press, 2007. P. xv.
15 Личное сообщение художницы.
16 And I Still See Their Faces. P. 174.
17 Ibid. P. 5.
18 Barthes R. Camera Lucida: Reflections on Photography / Transl. by R. Howard. New York: Hill and Wang, 1981. P. 96 [Барт Р. Camera lucida: Комментарий к фотографии. М.: Ad Marginem, 1997. С. 96]. См. обсуждение фотографии и смерти в главе 5 настоящей книги.
19 Meiselas S. Op. cit. P. xvii.
20 Olin M. Op. cit. P. 151.
21 Электронная переписка с художницей (письмо от 25 ноября 2010).
22 Meiselas S. Op. cit. P. xvii.
23 [www.museumoftolerance. com/education/archives-andreference-library/virtualexhibits/ and-i-still-see-theirfaces].
24 [www.akakurdistan.com].
25 Электронная переписка с художницей (письмо от 25 ноября 2010 года).
26 Boym S. The Future of Nostalgia. New York: Basic Books, 2001. P. 347 [Бойм С. Будущее ностальгии. М.: Новое литературное обозрение, 2019. С. 656].
27 Замечание в электронной переписке с художницей (письмо от 25 ноября 2010 года).
28 Edwards E. Entangled Documents: Visualized Histories // Susan Meiselas: In History / Ed. by K. Lubben. New York: International Center of Photography and Steidl, 2008. P. 330.
29 Wall J. Photography and Liquid Intelligence [1989] // Idem. Selected Essays and Interviews. New York: Museum of Modern Art, 2007. P. 109–110.
30 Ibid.
31 And I Still See Their Faces. P. 5.
32 См.: Gross J. Neighbors: The Destruction of the Jewish Community of Jedwabne, Poland. Princeton: Princeton University Press, 2001 [Гросс Я. Соседи: История уничтожения еврейского местечка. М.: Текст, 2002].
33 Spiegelman A. Maus II: A Survivor’s Tale: And Here My Troubles Began. New York: Pantheon, 1991. P. 114–116 [Шпигельман А. И тут начались мои неприятности // Он же. Маус: Рассказ выжившего. М.: АСТ; Corpus, 2013. С. 273–276].
34 Robin R. L’Immense fatigue des pierres. Paris: Xyz, 2005.
35 Williams P.J. The Rooster’s Egg: On the Persistence of Prejudice. Cambridge: Harvard University Press, 1995. P. 208–209.
В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.
Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.
Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.