Поколение постпамяти: Письмо и визуальная культура после Холокоста - [100]

Шрифт
Интервал

. Feminism, Therapeutic Culture, and the Holocaust in the United States: The Second-Generation Phenomenon // Jewish Social Studies: History, Culture, Society. 2009. Vol. 16. № 1. P. 27–53).

21 О феминистском подходе к Холокосту с акцентом на женщинах и более широких темах связи памяти и репрезентации с гендером см., в частности, в работах: Baumel J.T. Double Jeopardy: Gender and the Holocaust. London: Vallentine Mitchell, 1998; Experience and Expression: Women, the Nazis, and the Holocaust / Ed. by E.R. Baer, M. Goldenberg. Detroit: Wayne State University Press, 2003; к Введению Shaping Losses: Cultural Memory and the Holocaust / Ed. by J. Epstein, L.H. Lefkovitz. Urbana: University of Illinois Press, 2001; Kahane C. Dark Mirrors: A Feminist Reflection on Holocaust Narrative and the Maternal Metaphor // Feminist Consequences: Theory for the New Century / Ed. by E. Bronfen, M. Kavka. New York: Columbia University Press, 2000. P. 161–188; Kremer L. Women’s Holocaust Writing. Lincoln: University of Nebraska Press, 1999; Women in the Holocaust / Ed. by D. Ofer, L.J. Weitzman. New Haven: Yale University Press, 1998; Ringelheim J. Thoughts About Women and the Holocaust // Thinking the Unthinkable: Meanings of the Holocaust / Ed. by R.S. Gottlieb. New York: Paulist Press, 1990. P. 141–149; Idem. The Unethical and the Unspeakable: Women and the Holocaust // Simon Wiesenthal Center Annual / Ed. by A. Grobman. Chappaqua, N.Y.: Rosssel, 1983. P. 64–87; Rittner C., Roth J. Different Voices: Women and the Holocaust. New York: Paragon House, 1993. Это масштабное исследовательское направление все еще не избавилось от преобладания авторов-мужчин и маскулинных нарративов о Холокосте. См., например: Franklin R. A Thousand Darknesses: Lies and Truth in Holocaust Fiction. Oxford: Oxford University Press, 2011, где обсуждается наследие десяти классических авторов-мужчин от Боровски до Шлинка. Пример исследования памяти в рамках квир-подхода см. прежде всего в работах: Cvetkovich A. An Archive of Feelings: Trauma, Sexuality, and Lesbian Public Culture. Durham: Duke University Press, 2003; Eng D.L. The Feeling of Kinship: Queer Liberalism and the Racialization of Intimacy. Durham: Duke University Press, 2010; Halberstam J. Like a Pelican in the Wilderness.

22 Kahane C. Op. cit. P. 162.

23 Анализ опыта южноафриканской Комиссии правды и примирения и влияния на нее исследований памяти о Холокосте см. в работе: Grunebaum H.P. Memorializing the Past: Everyday Life in South Africa After the Truth and Reconciliation Commission. New York: Transaction, 2011.

24 Weissman G. Fantasies of Witnessing: Postwar Efforts to Experience the Holocaust. Ithaca: Cornell University Press, 2004.

25 Franklin R. Identity Theft // The New Rebublic. 2004. May 31.

26 Nothing Makes You Free: Writings by Descendants of Jewish Holocaust Survivors / Ed. by M.J. Bukiet. New York: Norton, 2002; Berger A.L. Children of Job: American Second-Generation Witnesses to the Holocaust. Albany: State University of New York Press, 1997.

27 В числе прочих я хотела бы назвать Эву Хоффман, Эллен Файн, Надин Фреско, Эрин Макглотлин, Эфраима Зихера, Фрому Цейтлин, Джеймса Янга, Бретта Каплана, Эмили Миллер Бадик, Сару Хоровиц, Паскаль Бос, Ирен Какэндес, Аннелиз Шульте Нордхольт, Арлин Стейн и Габриэле Шваб, а также психоаналитические работы Дана Бар-Она, Яэль Даниэли, Наннетт Ауэрхан и Дори Лауба, Мартина Бергмана и Милтона Якови, Эвы Фогельман и Дины Варди.

28 См., в частности: Hungerford A. The Holocaust of Texts: Genocide, Literature, and Personification. Chicago: University of Chicago Press, 2003; Leys R. Trauma: A Genealogy. Chicago: University of Chicago Press, 2000; Michaels W.B. “You who never was there”: Slavery and the New Historicism, Deconstruction and the Holocaust // Narrative. 1996. Vol. 4. № 1. P. 1–6. Похожая критика культуры жертв распространена и в феминистских исследованиях. См, например: Minow M. Surviving Victim Talk // UCLA Law Review. 1992–1993. Vol. 40. P. 1411–1445; Berlant L. The Queen of America Goes to Washington City: Essays on Sex and Citizenship. Durham: Duke University Press, 1997; Brown W. Resisting Left Melancholy // Boundary 2. 1999. Vol. 26. № 3 (Autumn). P. 19–27.

29 Levy D., Sznaider N. The Holocaust and Memory in the Global Age: Politics, History, and Social Change. Philadelphia: Temple University Press, 2006. P. 4. См.: Huyssen A. Transnationale Verwertungen von Holokaust und Kolonialismus // Verwertungen von Vergangenheit / Hrsg. von E. Wagner, B. Wolf. Berlin: Vorwerk 8, 2009. S. 30–51. См. также объединяющую работу: Mandel N. Against the Unspeakable: Complicity, the Holocaust, and Slavery in America. Charlottesville: University of Virginia Press, 2006.

30 Rothberg M. Multidirectional Memory: Remembering the Holocaust in the Age of Decolonization. Stanford: Stanford University Press, 2009; Schwab G. Op. cit. P. 30. Новейшие исторические исследования также помещают Холокост в контекст других близких сюжетов. См., прежде всего «Кровавые земли» Тимоти Снайдера. Об опасностях и рисках эксклюзивистского подхода к исследованию памяти о Холокосте см.: 389


Рекомендуем почитать
Тысячеликая мать. Этюды о матрилинейности и женских образах в мифологии

В настоящей монографии представлен ряд очерков, связанных общей идеей культурной диффузии ранних форм земледелия и животноводства, социальной организации и идеологии. Книга основана на обширных этнографических, археологических, фольклорных и лингвистических материалах. Используются также данные молекулярной генетики и палеоантропологии. Теоретическая позиция автора и способы его рассуждений весьма оригинальны, а изложение отличается живостью, прямотой и доходчивостью. Книга будет интересна как специалистам – антропологам, этнологам, историкам, фольклористам и лингвистам, так и широкому кругу читателей, интересующихся древнейшим прошлым человечества и культурой бесписьменных, безгосударственных обществ.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.