Похвала праздности. Скептические эссе [заметки]
1
Написано в 1932 году.
2
Ассоциация христианской молодежи, волонтерская организация. Целями программ YMCA являются укрепление нравственного и физического здоровья людей, объединение их для общественно-полезной деятельности, воспитание уважения к общечеловеческим ценностям. – Примеч. пер.
3
После чего воинов и церковников успешно заменили члены Коммунистической партии.
4
Радость жизни (фр.) – Примеч. пер.
5
Речь о военной кампании во время Первой мировой войны, когда Великобритания и ее союзники сражались с Германией за господство в Атлантическом океане. – Примеч. пер.
6
Искаженная корсиканским произношением французская фраза «Pourvu que ça dure» – «Хоть бы ничего не менялось». – Примеч. пер.
7
Написано в 1932 году.
8
Цитата из книги Гитлера «Моя борьба». – Примеч. пер.
9
Стишок из английского фольклора. – Примеч. пер.
10
Между собой (лат.) – Примеч. пер.
11
Повод к существованию (фр.) – Примеч. пер.
12
Напротив (лат.) – Примеч. пер.
13
Laisser-faire («предоставить свободу действия» – фр.), или принцип невмешательства, – экономическая доктрина, сводящая к минимуму государственное вмешательство в экономику. – Примеч. пер.
14
Эту тему я затрону вкратце, поскольку ей посвящено первое эссе настоящего сборника.
15
Страбон, «География». Книга XIV. – Примеч. пер.
16
Написано в 1929 году.
17
Строки из трагедии Уильяма Шекспира «Антоний и Клеопатра» в переводе Бориса Пастернака. – Примеч. пер.
18
Цитата из очерка «Литература и догма» Мэтью Арнольда, 1873 г. – Примеч. пер.
19
Так король Пруссии Фридрих II Великий описал поведение австрийской императрицы Марии-Терезии во время переговоров о первом разделе Польши. – Примеч. пер.
20
Строки из трагедии Уильяма Шекспира «Король Лир» в переводе Бориса Пастернака. – Примеч. пер.
21
Парафраз эпитафии Александра Поупа для Сэра Исаака Ньютона в переводе С. Маршака. – Примеч. пер.
22
Написано в 1930 году.
23
Название бренда происходит от созвучного английского слова sun-kissed – выращенный под солнцем. – Примеч. пер.
24
Написано в 1933 году.
25
Написано в 1928 году.
26
Написано в 1928 году.
27
Цитата в переводе Ф. Тютчева. – Примеч. пер.
28
См. главу «Каинова печать» в книге Дж. Фрэзера «Фольклор в Ветхом Завете».
29
Ч. Диккенс, «Наш общий друг». – Примеч. пер.
30
Ср. «Таинственный незнакомец» М. Твена.
31
Эти строки были написаны до того, как я побывал в Китае. В отношении Китая, который я посетил в 1920 году, они едва ли правдивы.
32
Цитата из «Оды соловью» Дж. Китса в переводе Е. Витковского. – Примеч. пер.
33
Британская образовательно-политическая организация, придерживавшаяся идей марксизма. – Примеч. пер.
34
См., например, «Эгоизм в немецкой философии» (Egotism in German Philosophy) Сантаяны.
35
Cтр. 276–278.
36
Главный повод поставить под сомнение ее правдивость состоит в том, что книга не очень длинная.
37
«Принципы познания природы» (The Principles of Natural Knowledge), 1919 г.; «Понятие природы» (The Concept of Nature), 1920 г.; «Принцип относительности» (The Principle of Relativity), 1922 г. Все они опубликованы издательством Cambridge University Press.
38
Игра ума (фр.).
39
Подготовлена к печати под редакционным руководством М. В. О’Шей, профессора педагогики Висконсинского университета. Вклад Детского фонда.
40
Перси Биши Шелли, «К жаворонку» (Ode to a Skylark). Сочетание «ae» в слове aerial (англ. «небесный», «воздушный») первоначально читалось как «эй-йé»; современный вариант «э» нарушает стихотворный размер строки (трехстопный хорей). – Примеч. пер.
41
1920 г.
42
Президентское обращение к Студенческому союзу Лондонской школы экономики и политических наук, 10 октября 1923 года.
43
У. Шекспир, «Макбет», цитата в переводе М. Лозинского. – Примеч. пер.
44
Теоретическая часть «Капитала» аналогична нашим разговорам о «войне за прекращение войн», «войне за малые нации», «войне за демократию» и т. д. Ее единственная цель – заставить читателя чувствовать, что ненависть, всколыхнувшаяся в нем, это праведное негодование, и ее можно утолить с пользой для человечества.
45
Стр. 19.
46
Стр. 17.
47
Издательство George Allen & Unwin, 1923 г.
48
Мемориальная лекция имени Монкура Конвея, 1922 г.
49
В Новой Зеландии такого ограничения нет. Одного местного издателя осудили за богохульство, потому что он опубликовал стихи Сассуна.
50
Должен добавить, что позднее, когда военные страсти поутихли, меня назначили обратно.
51
См. The Freeman, 15 февраля 1922 г., с. 532.
52
См. The New Republic, 1 февраля 1922 г., стр. 259 и далее.
53
С момента написания этих строк в закон были внесены изменения.
54
См. The Invention of a New Religion профессора Чемберлена из Токио (опубликовано издательством Rationalist Press Association).
55
Библейский пророк; проклял детей, насмехавшихся над ним, и тех растерзали медведи. – Примеч. пер.
56
Цитируется в переводе А. В. Кривцовой и Е. Ланна. – Примеч. пер.
57
Дженнингс, Prometheus, стр. 60.
В 1955-м году британский философ, логик и математик Бертран Рассел вместе с великим физиком А. Эйнштейном издал серию работ, посвященных изучению возможных путей решения мировых конфликтов. Заключительную часть работы подписали все великие ученые мира. Этот текст стал своего рода итогом философских исканий двух великих ученых-атеистов. В предлагаемое издание включены лучшие статьи ученых, написанных в самый разгар «холодной войны», которые посвящены победе разума над оружием. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Лев Толстой утверждал когда-то, что все несчастливые семьи несчастны по-разному, а все счастливые – счастливы одинаково. Эту мысль можно распространить и в целом на людей и даже на общество, а примеры счастливых людей дают надежду, что счастье вполне достижимо при выполнении ряда условий. Бертран Рассел взял на себя смелость разобрать абстрактное понятие счастья на составляющие и доказать, что в первую очередь счастье зависит от личных усилий человека и лишь потом – от внешних обстоятельств. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
В наследии английского философа, лауреата Нобелевской премии, активного борца за мир Бертрана Рассела (1872-1970) немалое место занимают проблемы атеизма. Рассел – страстный пропагандист свободомыслия, его статьи атеистического характера имеют такой разоблачительный накал, какой трудно встретить у других современных немарксистских авторов.
«Брак и мораль» – книга, за которую в 1950 году Бертран Рассел получил Нобелевскую премию. В ней изложена не только краткая история возникновения институтов брака и семьи, но и затрагиваются вопросы, волнующие каждого мужчину и каждую женщину, – о сексуальном чувстве и любви, о браке и разводе, о семье и воспитании детей, о проституции, евгенике и многие другие, играющие в нашей жизни не последнюю роль.
Это весьма интересное эссе о потреблении и работе было написано несколькими годами ранее, чем Кейнс сформулировал свою общую теорию. Если бы эти идеи Бертрана Рассела были должным образом изучены, мы, может быть, обошлись если и не без ужаса войны, то несомненно без большей части чепухи, что содержалась и содержится сегодня в рассуждениях экономистов о работе и занятости.
Выбранные места из автобиографии знаменитого английского философа были опубликованы в журнале «Иностранная литература» в 2000 году.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
Конрад Лоренц – выдающийся зоолог и зоопсихолог, философ и психолог, лауреат Нобелевской премии по физиологии и медицине, автор прошедших проверку временем книг «Год серого гуся», «Кольцо царя Соломона» и «Человек находит друга». «Агрессия, или Так называемое зло» – одна из самых известных и глубоких его работ, в которой он рассматривает агрессию с самых разных точек зрения – философской, социальной и биологической – и приходит к выводу, что агрессия – врожденный инстинкт, необходимый для выживания индивида и неизбежный в любом сообществе.
Эрих Фромм – крупнейший мыслитель XX века, один из великой когорты «философов от психологии» и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. В сборник «Быть человеком» включены статьи и лекции разных лет, посвященные вопросам, интерес к которым Эрих Фромм сохранял на протяжении всей своей жизни. Он полагал, что единственной альтернативой современному развитию общества, ведущему к самоотчуждению человеческой личности, может быть только ренессанс гуманизма, и предлагал внимательнее присмотреться к трудам гуманистов-мыслителей, наиболее яркими представителями которых считал Мейстера Экхарта и, как ни парадоксально это звучит, Карла Маркса. В работе «Концепция человека у Карла Маркса» Эрих Фромм попытался развенчать сложившиеся стереотипы и многочисленные трактовки, исказившие до неузнаваемости истинную философию Маркса.
Эрих Фромм – крупнейший мыслитель ХХ века, один из великой когорты «философов от психологии» и духовный лидер Франкфуртской социологической школы. «Вы будете как боги» – так говорил Змей, искушая Адама и Еву вкусить от древа познания. Человек грешен, слаб и тщеславен, и в своем тщеславии он не знает страха, границ и запретов. Господь дал человеку заповеди, чтобы уберечь его от самого себя и сохранить в нем божественное начало. В своей знаменитой работе «Вы будете как боги» Эрих Фромм попытался рассмотреть основные положения Ветхого Завета, оказавшие влияние на культуру и нравственность западного общества, и предложил свои трактовки многих «темных» мест, вызывающих споры и разночтения у толкователей Библии.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Эмиль Дюркгейм (1858—1917) – французский социолог и философ, профессор университетов Бордо и Сорбонны, основатель французской социологической школы, один из основоположников социологии как самостоятельной науки. Эта книга, впервые изданная еще в 1897 году, стала образцом социологического исследования. Дюркгейм использовал метод вторичного анализа существующей официальной статистики и, основываясь на обширном фактическом материале, проанализировал феномен самоубийства с самых различных сторон: социальной и морально-психологической, религиозной и этнической.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.