Поход Александра [заметки]
1
U. Wilcken. Griechische Geschichte im Rahmen der Altertumsgeschichte. Berlin, 1958, стр. 245.
2
W. W. Tarn. Alexander the Great. I–II. London, 1948.
3
A. Stein. Der römische Ritterstand. München, стр. 220, прим. 4.
4
Кстати, биограф Арриана приходится родственником упомянутому Диону из Прусы. Возможно, что Кассий Дион написал биографию своего земляка, побужденный личным знакомством. Сложное родовое имя — Эппий Флавий — результат усыновления.
5
Н. А. Машкин. История Рима. М., 1947, стр. 432.
6
W. Сhrist-Sсhmid. Geschichte der griechischen Literatur, II, 2. München, 1924, стр. 830 и сл. В этом руководстве собраны наиболее достоверные историко-литературные данные.
7
W. Dittenberger. Sylloge inscriptionum graecarum, Bd. 2. Leipzig, 1918, стр. 538.
8
W. Christ-Schmid, ук. соч., II, 2, стр. 746.
9
Arrianus. Indica, 4.15.
10
Арриан. Поход Александра, V.7.2–3.
11
Там же, V.7.5. С этим сообщением можно сравнить Цезаря (Bellum Gallicum. IV. 17).
12
W. Christ-Schmid, ук. соч., II, 2, стр, 748.
13
IG, 3, 1116.
14
Luc. Alex., 2; Cic. de off., II.40.
15
W. Сhrist-Sсhmid, ук. соч. II, 2. стр. 746.
16
Арриан. Поход Александра, I.12.2.
17
Там же, I (введение).
18
Там же, I.12.3.
19
Там же, I.12.4–5.
20
Там же, V.4.3.
21
Там же, V.5.1.
22
Там же, V.1.28.6.
23
Eugen Рridik. de Alexandri Magni epistolarum commercio. Dorpat. 1893.
24
Арриан. Поход Александра, VI.1.25–26. Глава 24 взята не из «дневников», а скорее всего рассказана по Аристобулy, на которого Арриан ссылается.
25
Papyrus Schubart 35: «Один кубок яда доказал, что великий Александр был смертен», См.: R. Merkelbach, Literarische Texte unter Ausschluß der christlichen. Archiv f. Papyrusforsch., XVI. 1956. стр, 125. Подозрение, что Александр был отравлен, полностью не удалось устранить, оно и сейчас существует в литературе. Правда, Арриан приводит также версии об убийстве, которые он и сам считает неправдоподобными..
26
См.: G. Wirth. Ptolemaios als Historiker. Pauly — Wissowa — Kroll. XXIII, 2. ст. 2467 сл.; E. Schwartz. Aristobulos. Pauly — Wissowa, II, 911 сл.; F. Wenger. Die Alexandergeschichte des Aristobul von Kassandrea. 1914. В статье Вирта заслуживает внимания анализ устных выступлений Александра.
27
Арриан. Поход Александра. III. 6.6.
28
Там же, III.6.6 и IV.16.2.
29
Там же, VII.15.3.
30
Там же, III. 30.2–3.
31
Там же, III.30.7.
32
Там же, IV. 13, 5. сл.
33
Там же, VII.24.1. сл.
34
Там же, VII.20.5.
35
Там же. VII.22.4.
36
Там же. III, 11.3.
37
Там же, IV.6–1.
38
Там же, IV.3.5.
39
Там же, V-14,4–5: «Но Птолемей, сын Лага, которому я следую, рассказывает иначе».
40
Там же, V.7.1: «О том, как сделан был для Александра мост через Инд, не говорят ни Арнстобул, ни Птолемей, которым я главным образом следую». И дальше он рассказывает о способе мостостроения, который он знает, по-видимому, из собственной практики.
41
Там же, VII.15.5.
42
Diod. XVII.113.
43
Strabо, XIV.682; XV.730.
44
Арриан. Поход Александра, VI.28.1–2.
45
Там же, VII.13.2–3. сл.
46
Arrians Anabasis erkl. v. С. Sintenis. Berlin, 1860, стр. 161.
47
Арриан. Поход Александра, I,4.5. Жертвоприношение по случаю переправы через Инд (V.3.6) и другие примеры.
48
Там же, VII.24.4 н другие места.
49
Там же, V.3.1.
50
Там же, II.5.2 сл.
51
Athen. XII. 530b. Легенда о Сарданапале истолковывалась представителями различных философских школ по-своему. Неясно, как надо относиться к тексту Каллисфена.
52
H. Berve. Das Alexanderreich, I. M?nchen, 1926, стр. 103 сл. Здесь, дана лучшая просопография деятелей александровской эпохи.
53
Арриан. Поход Александра, 1.12.7.
54
Там же. VII. 11.1 и 11.6.
55
Diod. XX.2.
56
Арриан. Поход Александра, II.11.9: «и некоторые другие жены персов, равных по достоинству». См. VII.29.4.
57
Там же, VII.6.1.
58
Там же, I.12.4.
59
Арриан (IV.9) порицает дерзкое выступление Клита, но одновременно резко бичует поведение Александра, убившего Клита: «… он (т. е. Александр, O. K.) обнаружил, что находится во власти двух пороков, а именно, гнева и пьянства — разумному человеку подобает быть во власти даже одного из них». Дальше, однако, Арриан хвалит своего героя за то, что он сознавал свою вину, сознался в падении, свойственном человеку. Правда, Александр только до некоторой степени обвинял себя: в конечном итоге свое «падение» он приписывает гневу бога Диониса.
60
Арриан. Поход Александра, IV.14.1, VII.27 и много других примеров.
61
Тамже, I,13.3–4 и 13.6.7.
62
Там же, II. 17.1.2.
63
Там же. IV.11.2.8.
64
Там же. V.11.4.
65
Там же, V.23.7.
66
Там же, V. 25–26.
67
Там же, V.27.2–9.
68
Там же. VII.9-10.
69
См.: Wirth, ук. соч., где наряду с исследованием деятельности Птолемея особое внимание уделено стилю устных выступлений Александра.
70
Арриан. Поход Александра, IV.20.3.
71
Там же, IV.7.5.
72
Там же. IV.9.1.
73
Там же, IV.19.5–6.
74
Там же. III. 10.2.
75
Там же, II.14.4, III.18.2.
76
Веrvе, ук. соч., стр. 320 cл.
77
О независимых племенах см.: Арриан. Поход Александра, VI.4, VI.6 и другие места той же шестой книги.
78
Там же, VI. 15-4: «…сам он отплыл в столицу согдов». «Столицей» здесь переведено слово, имеющее по нашим словарям обычно значение «царский дворец».
79
Там же, VI.14.1–2.
80
Там же, VI.15.5–6.
81
Там же, I.4.6.
82
Там же, II.4.1.
83
Там же, I.19-6; I.28.1.
84
Там же. I.4,8.
85
Там же, IV. 15.5.; см.: Berve, ук. соч., стр. 221 сл.
86
Арриан. Поход Александра, III.6.8.
87
Там же, IV.7.2.; см.: Berve. ук. соч. стр. 274 сл.
88
Арриан. Поход Александра, III.16.4.
89
Там же, IV.18.3: «так как ему сообщили о смерти вавилонского гипарха Мазея».
90
Там же, V.20.7.
91
Там же, VI.16.3–4.
92
Там же, V.29.4–5: «Тут пришли к нему Арсак, князь страны, соседней с Абисаром, брат Абисара и другие его родственники с дарами, которые у индов считаются особо почетными, и 30 слонами от Абисара. Абисару, сказали они, прийти невозможно, потому что он болен. Это подтвердили и послы Александра, отправленные им к Абисару. Вполне доверяя этому, он поставил Абисара сатрапом над его страной и подчинил Арсака Абисару», См.: Berve, ук. соч., стр. 275 и сл.
93
См.: Арриан. Поход Александра, III.6.5. Ср.: W. Сареllе — под слотом «Nearchos» (Pauli — Wissowa, Real-Enzyklopädie), где подробно разобраны все свидетельства о деятельности Неарха и его сотрудничестве с Александром.
94
Арриан. Поход Александра, VI.19.1
Почему за без малого две с половиной тысячи лет никто – ни Ганнибал, ни Цезарь, ни Атилла, ни Чингисхан, ни Наполеон, – никто не сумел затмить славы великого древнегреческого правителя, гениального полководца Александра Македонского (356 —323 гг. до н. э.) – Александра Великого?Конечно, Александр был великим завоевателем: за 11 лет он создал империю площадью 5,2 миллиона квадратных километров! Он полностью изменил облик Древнего мира. Даже после распада его империи населявшие ее народы уже не смогли вернуться к прежнему образу жизни.
"Восточная литература". Москва. 2002. Бонгард-Левин Г.М., Бухарин М.Д., Вигасин А.А. — Индия и античный мирПолный перевод на русский язык «Индики» — одного из основных источников сведений об Индии в античном мире, составленной римским писателем и чиновником II в. н.э. Флавием Аррианом, — был выполнен О. В. Кудрявцевым и опубликован в «Вестнике древней истории» в 1940 г. (№ 2. С. 230–263). Перевод оказался неудачным, он содержит множество ошибок, поэтому возникла необходимость выполнить новый. Первые 17 глав «Индики» были также опубликованы в гораздо более качественном переводе О.
Сочинение древнеримского историка по тактике и структуре римской пехоты II века н.э. "Диспозиция" представляет собой отчёт известного древнеримского историка Флавия Арриана об отражении им набега кочевников-аланов на римскую провинцию Каппадокию, в коей Флавий Арриан был наместником.
Дневники М.М.Пришвина (1918–1919) зеркало его собственной жизни и народной судьбы в тягчайшие для России годы: тюрьма, голод, попытка жить крестьянским трудом, быт двух столиц, гражданская война, массовые расстрелы, уничтожение культуры — и в то же время метания духа, любовь, творчество, постижение вечного.В ходе подготовки «Дневников» М.М.Пришвина ко второму изданию были сверены и частично прочитаны места текста, не разобранные или пропущенные в первом издании.
Книга является воспоминаниями бывшего сотрудника НКВД Александра Бражнева, впоследствии осужденного военным трибуналом за связь с «контрреволюционным элементом». Свидетель и поневоле участник сталинской политики террора в Украине в 1937–1941 гг., автор пытается очиститься от гнетущих воспоминаний прошлого через откровенный разговор с читателем. Массовые аресты в Харькове, Киеве, зверствования НКВД на Западной Украине, жестокие пытки невинных людей — это лишь отдельные фрагменты той страшной картины сталинизма, которая так детально нарисована Бражневым в его автобиографической повести «Школа опричников».Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.