Подземный мир. Нижние этажи цивилизации - [57]

В современном западном мире измененные состояния сознания ассоциируются с использованием наркотиков или патологиями, которые необходимо корректировать посредством медикаментов или лечением в психиатрическом отделении. Однако до эпохи Нового времени измененные состояния сознания были центральной частью, своего рода «сердцем» религиозного опыта. Мы, ныне живущие, происходим от людей, веривших в то, что состояние транса — это способ обретения божественной силы, доступа в мир духов. В 1966 году этнограф Эрика Бургиньон провела исследование 488 различных традиционных культур мира и выяснила, что в 437 из них (90 процентов) практиковалась та или иная форма ритуала, предполагавшего состояние транса. (В наши дни считается, что на самом деле эта цифра ближе к 100 процентам, поскольку Бургиньон не учитывала многие южноафриканские культуры, в которых, как было показано позже, используются ритуалы, предполагающие измененные состояния сознания.) Эта практика до сих пор широко распространена в различных религиях мира: гаитянские жрецы вуду говорят на неведомых языках; исламские мистики, суфии, исполняют танец, приводящий в состояние транса; христиане-пятидесятники, входя в общение с духами, испытывают приступы, похожие на эпилептические.

Происходящее во время ритуалов варьируется в разных культурах, однако основная модель неизменна: когда шаман или священник входит в транс, его дух отделяется от тела и отправляется в мир иной, где получает доступ к мистической силе и сверхчеловеческой мудрости, а затем возвращается на земной «уровень» и в собственное тело. Различные методы вхождения в транс — «техники экстаза», как называл их Мирча Элиаде, — воспроизводят неврологический опыт вхождения в состояние сна путем блокирования или изолирования потока сенсорной информации и создания «искусственной анестезии органов чувств». С этой целью люди принимали психотропные вещества, постились, безудержно танцевали, пели до изнеможения, исполняли ритмичную музыку на барабанах.

Или спускались под землю. «Темная зона» пещеры с давних времен считается идеальной обстановкой для вхождения в измененное состояние сознания. Кельтские провидцы уединялись в пещерах перед тем, как изречь пророчество. Тибетские монахи и ламы медитируют в горных гротах. Шаманы племен шошон и лакота, как и у многих других коренных народов Америки, удаляются под землю, чтобы «искать видения»; их примеру следуют мистики народа волоф в Сенегале и шаманы мурут в Малайзии. В Древней Греции и Древнем Риме оракулы всегда сообщали пророчества из-под земли: знаменитая Кумская сивилла, заведшая Энея в Аид, жила в глубокой пещере, где входила в состояние транса и говорила священными загадками. Центром ритуалов, проводимых в святилище всемогущего Дельфийского оракула, также была пещера. (Само слово Δελφοί, как считается, произошло от слова δελφύς, что означает «впадина», «матка».) Когда Пифагор затворялся в пещерах, он искусственно вызывал у себя измененное сознание в той или иной форме, чтобы отправиться за пределы земного мира.

Невозможно отследить, насколько это древняя и распространенная традиция. Первые откровения Пророку Мухаммаду ниспосылаются от Аллаха в пещере Хира в Саудовской Аравии. Мудрец Рабби Шимон Бар Иохай двенадцать лет изучал в пещере Тору; выйдя наконец на поверхность, он обжигает людей своим взглядом. Илия впервые слышит глас Божий в пещере, как и Иоанн Богослов, который, находясь в темной пустыне на острове Патмос, переживает видения, позже зафиксированные как Откровение. Когда Моисей желает узреть лик Божий, тот помещается в «расселину камня». В наши дни, если вы в составе экскурсионной группы отправитесь на гору Синай на Святой земле, вам покажут пещеру, где Моисею были продиктованы десять заповедей.

В мифе о пещере Платон рассказывает нам, что путь к мудрости указывает наверх, что разум и логика обитают над нами, в наполненных светом эмпиреях. Именно когда узник вырывается из непроницаемого мрака пещеры и поднимается на поверхность, он уясняет для себя реальность. Однако Платон не говорит о том, что в мире есть и иной вид мудрости — более древняя, земная мудрость, лежащая глубже, чем разум и логика. И чтобы постичь эту темную мудрость, нужно двигаться вниз, в глубину пещеры. Мы устремляемся в темноту, чтобы прикоснуться к божественному, сакральному, неведомому.

Это верно почти для любой пещеры в мире: если спуститься ниже «сумеречной зоны», в темноте мы увидим следы древних религиозных ритуалов: захоронения, наполненные погребальным инвентарем; священные рисунки на стенах; каменные алтари со следами древних кострищ, костяные флейты для исполнения ритуальной музыки; отпечатки ног, оставленные в исступленном ритуальном танце; скелеты животных и людей, оставшиеся от жертвоприношений.

ЧЕРЕЗ НЕКОТОРОЕ ВРЕМЯ сферы света над моей головой вспыхнули и начали исчезать. Я расслабил мышцы, почувствовал, как из шеи постепенно уходит напряжение, а тело свободно вытягивается на полу пещеры. Я моргнул раз, потом второй. Темнота вокруг вновь стала неподвижной. Какое-то время я всматривался во мрак, размышляя о только что пережитом. Мне показалось довольно необычным, что мои реакции на темноту были непроизвольными, рефлекторными, словно разгибание голени при легком ударе резиновым молоточком ниже колена. Пульсирующий свет был всецело плодом моей биологической природы, моего головного мозга и нервной системы, материальной основы разума для каждого человека, когда-либо жившего на свете. Ощущения, испытанные мною во мраке пещеры Мартенс, многие тысячи лет изучались людьми во всех точках планеты.