Подвижникам любви - [3]
Ио анн XXIII и Иоанн Павел II — счастливое исключение. В вечной жизни им предстоит посвящение в катары.
Теперь, дитя Мое, Я свободна и говорю сыну, освободившемуся от заключения. Дитя Мое,
Я приходила в твою тюремную православно-католическую камеру и бросала незаметно любовные записки с неба. Ты читал их и счастливо отвечал Мне: «Да, небесная Возлюбленная!»
Теперь, дитя Мое, открыты двери Брачного Чертога. Ты свободен.
Какое счастье, что ты наконец освободился от этой умной вохры, от их чугунных кандалов и инквизиторских подвалов! Дитя Мое, слух Мой больше не будет слышать стоны замученных ими жертв. Каждая из них как острая игла в Мое сердце.
Благодарю тебя, сын Мой, за то, что ты принял веру чистых. О них Господь сказал в Евангелии: «Блаженны чистые сердцем».
Вслушайся в себя, дитя Мое. Сколько раз ты комментировал 8 заповедей Нагорной проповеди раннего Христа! Но чистота сердца оставалась для вас запечатанной, поскольку она невозможна в пределах оскверненных.
Я называю их оскверненными скверной распространяющейся и неизлечимой. Как невозможно касательство к прокаженным и больным открытой формы туберкулеза, так нельзя даже кончиком пальца, краешком уха касаться оскверненных: скверна тотчас же перейдет.
За два прошедших тысячелетия «христианства» (а до него иудаизма) лукавый наработал множество приемов невидимого осквернения. У него своя пыльца, своя методика облучения, свои тончайшие ловушки.
Разве случайно учила Я о Белой купели? Омывала вас нескончаемо на каждой литургии?Облекала в ризы света? Но, дитя Мое, сквернаоставляла свои следы, заключая оскверненный ум и сердце в тюрьме дьявольской претории.
Темница позади, дитя Мое. Я счастлива видеть тебя умопросветленным катаром. Теперь Я могу облечь тебя в солнечные ризы без опасения за твой удел…
Вижу Царицу с белым свитком в пакибытии. Я замолкаю.
О нем ничего нельзя сказать. В пакибытии нет человеческого слова, но вхожу в него и ввожу всю церковь.
Дети Мои, облекитесь в блаженство и безмолвие пакибытия. Катары открывают его для своих учеников. Катарская сфера безмолвия. В небесных телах.
Блаженнейший Боже! Я в сфере катарского пакибытия.
Аллилуйя!
Никакими словами не могу передать пакибытие. Медленно движущаяся блаженнейшая инобытийная сфера, озвученная неземными гармониями. Непрерывно открываются свитки. Конвейер с чашами, таинственными предметами божественных сакраменталий, печатями, каких нет на земле.
Катары находились в непрекращающемся превосхищении в присутствии Царицы Небесной. Мария раскрывала
им белые свитки и дарила Себя.
Злоба катов (католиков) на катарскую Марию была безмерна. Квизы (инквизиторы) собирались специально с целью выработать отношение к явлениям катарской Божией Матери.
О творимых Ею чудесах ходили легенды. Многие десятками лет видели Богородицу, стоящую над Монсегюрской горой с чашей Грааля. Гора расступалась, и Богоматерь беспрепятственно входила в нее. Иные рассказывали, как Царица с Граалем в руках восхищалась к небу.
Каты решили перейти в наступление и перехватить Богородицу: «Царица Небесная является им с целью призыва к покаянию». Не сработало. Тогда пошли на откровенную клевету и подлог. Выработали доктрину, будто катары вообще отрицали Богородицу, не считали Марию Матерью Господа.
Лишь бы стереть Ее из памяти, забыть Ней вместе с катарскою Голгофой, сжечь Ее на инквизиторском огне. Ведь potestas clavium (ключи власти) «у них». Им Всевышний «дал власть» распоряжаться даже судьбою Пресвятой Богородицы.
Скрывают католики другую правду. Никогда Богоматерь не являлась католической. Никогда не просила строить никаких часовен в Ее честь. Никогда не говорила попам-педерастам, кардиналам-педофилам, инквизиторам-пыточникам. Слезы непросыхающие на Ее глазах — знак Ее великой скорби о падении церкви.
Лукавый не предполагал ход Всевышнего о Брачном Чертоге, когда счел себя завоевателем земли. Но, дитя Мое, и Я не предполагала такой хитрости дьявола.
Католическая церковь — чудовищная ложь, изобретение самого князя мира сего. В ней ни слова правды об истинном Боге.
Не слушай гнусные сплетни католиков, достойные полуспятившей деревенской бабки. Я лично приходила к чистым и совершенным и облекала их в Свои одежды. Я лично назвала их катарами и перфектами, т.е. чистыми и совершенными. Я лично распорядилась преподнести помимо иерусалимского теогамический Граальна Монсегюр.
Дитя Мое, катарство невозможно без Моего прямого участия.
Я — Безумица любви Всевышнего. Я никогда ни на шаг не отступаю от Христа.
Если в первой иерусалимской Голгофе Я как могла участвовала и как Мать дарила Ему Свою жизнь и сердце, — представь, каково Мое участие в Его Втором Пришествии!
Дитя Мое, за 800 лет до блаженного Иоанна и падре Пио Я дарила откровение Солнечной Жены солнечным катарам. По радужному мосту Я переходила от Соловьиной горы на Монсегюр и обратно. Мой путь лежал через Морскую державу, и Я преодолевала его мгновенно. Ангелы несли Меня на крыльях.
Катарство рождено Мною, облечено в Мои девственные ризы. Дитя Мое, чистых нужно видеть чистыми глазами. Благословляю вас отвергнуть оскверненные источники, чтобы не впасть в повторное осквернение. До обращения в истинную веру вы были осквернены прикосновением к нечистым, и косвенно на вас сходили печати инквизиции. Теперь, если и дальше будете прислушиваться к сплетням и инквизиторским досье, что сможете вы узнать о чистых, об их светильничьих брачночертожных телах, брачночертожных светах?
Богоотеческие корни атлантическо цивилизации на примере греческих мифов Автор книги — один из самых загадочных писателей современности. Он говорит о себе, что сошел свыше, чтобы открыть человечеству любовь, какой нет на земле. В его произведениях соседствуют мистика и поэзия, универсальная мудрость древних религий и пророческие озарения о человечестве грядущего. Нестандартный и яркий мыслитель, духовный романтик и поэт, всегда неожиданный и неповторимый, он обладает поразительной способностью видеть сверхъестественное в обыденном и среди повседневности открывать грандиозные новые горизонты.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Русская Православная Церковь Издательство Московской Патриархии АЛЕКСИЯ II О душевных болезнях. М., Издательство Московской Патриархии. Составление – «Центр Благо» Подписано в печать 10.10.98.
Значение поучений великого старца, чудотворца и молитвенника, их роль в формировании духовного облика современного человека на сегодняшний день огромны. Не к внешним аскетическим подвигам, не к строгому посту, молчальничеству и ношению вериг призывает нас преподобный Серафим, а, в первую очередь, к любви к Богу и ближнему, к неосуждению и прощению обид. Именно сердцу, преисполненному любви к Богу и ближнему, обильно подается благодать Святого Духа, в стяжании которой, как известно, и состоит цель христианской жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим.
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
Литературно-исторический опыт исследования древнерусского народного миросозерцания.
В гордом уединении он возвышается над травянистой равниной Солсбери в Южной Англии, напоминая своим величием древнюю зубчатую королевскую корону. Стонхендж — место, хранящее тайну, силу, вход в ту часть мироздания, которая пугает и притягивает человека одновременно.Со Стонхенджем связаны сотни легенд. И всякий притягивает его загадки в свою сферу: физики изучают петли времени, историки заново переписывают мифы, психологи изучают феномены сознания, а уфологии ищут следы инопланетных цивилизаций. Прикоснуться к загадкам «висячих камней» — словно догнать радугу, событие, меняющее судьбу и раскрывающее потенциал человека.Войдем в портал ТАЙНЫ! И да пребудет с нами знание!
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.
Дохристианскую Русь окружает немало мифов – крещение было переломным этапом, чёрными страницами русской истории. Новая вера прошла долгий и кровавый путь. Восемь веков продолжалась борьба христиан и союзных им двоеверцев против русского язычества, против тех, кто сознательно и последовательно исповедовал веру пращуров, отказываясь склоняться перед чужеземным богом. Так в чём же был культ наших предков? Из-за чего новая вера встречала такое сопротивление славян? И как в конечном итоге причудливо переплелись верования и обряды таких разных и таких схожих религий?
Книга посвящена одной из самых таинственных проблем эпохи викингов – рунической магии и сакральному знанию тайных знаков, именуемых также медом поэзии.