Поднебесная страна: Традиции, культура, праздники, кухня, медицина - [6]

Шрифт
Интервал

Правила просты, и объяснить их можно за десять минут, а вот чтобы научиться по-настоящему играть и стать мастером, потребуются годы. В Китае даже есть поговорка: «Ты должен как можно скорее проиграть свои первые сто партий вэйци».

Правила игры практически не изменялись на протяжении столетий. Играют небольшими круглыми «камнями», го-ши, которые сегодня делают иногда из стекла и пластика, но классический вариант – белые камни (180 штук) из грейфера, черные (181 камень) – из сланца, иные вариации не допускаются.

Игра начинается с пустой доски. Камни, которыми играют в вэйци, двигаются не по квадратам, как в шахматах или шашках, а по пересечениям линий. Другое отличие от популярных настольных игр – игрок черными камнями ходит первым, если встречаются партнеры одного уровня. Если же играют соперники разных уровней, то первыми ходят белые.

Цель игры – захватить площадь большую, чем у соперника. Как она высчитывается: количество ваших расставленных камней плюс количество камней, которые еще можно поставить без проблем, то есть внутри ваших «стен». «Взять» чужой камень (один или сразу несколько) можно, если полностью окружить их своими камнями – занять все свободные точки вокруг. Как видите, главный смысл игры – борьба за территорию. Специалисты говорят, что первые 30–50 ходов – всего лишь разминка или, точнее, разведка боем, серьезная игра начинается только после этого. Партия продолжается обычно 200–250 ходов.


Набор для игры в го: доска и камни


В Китае в вэйци играли уже тысячи лет назад, самая старая доска 17х17 линий обнаружена в уезде Ванду и относится к временам династии Хань (206 г. до н. э.–220). На одной шелковой картине, которую датируют 750 годом, изображены игроки в вэйци. Однако если верить легенде, игра значительно старше – утверждают, что ей как минимум 4000 лет. Якобы полумифический император Яо, живший в XXIII в. до н. э., придумал ее для своего сына Дань Чжу и назвал игру и.

Династию Шан (1600–1046 гг. до н. э.), ту самую, к которой принадлежал император Яо, сменила династия Чжоу (1046– 256 гг. до н. э.), и вскоре родилась теория инь-ян – отражение устройства космоса. Как оказалось, игра вэйци имеет к космосу и теории инь-ян самое непосредственное отношение. Знаменитый историк Бань Гу (32–92 гг. н. э.) в книге «Суть го» писал: «Доска должна быть квадратной и отражать законы земли. Линии должны быть прямыми, как божественные достоинства. Черные и белые камни разделены, как инь и ян. Их расположение на доске похоже на модель небес».

Удивительно, но Конфуций не относился к игре серьезно и ставил ее в один ряд с такими бесспорными для него грехами, как обжорство и праздность. Тем не менее со временем игра в го стала одним из четырех обязательных искусств, которыми должен был овладеть каждый китайский интеллектуал, наряду с каллиграфией, живописью и музыкой.

Если вы пока не начали играть в го, но хотя бы раз видели, как это делают другие, у вас наверняка возникла ассоциация с боевыми действиями. И совершенно справедливо: ведь даже древний перевод названия связан с военным делом и означает «окружать камни», а игроки сражаются за территорию как настоящие военачальники. Еще одна популярная средневековая книга, «Инструкция по игре в го», выстроена по образу и подобию знаменитого и во всем мире уважаемого трактата «Искусства войны» Сунь-цзы и даже использует те же слова и обороты. Многие термины игры напоминают о боевых искусствах – блокировка, толкание, атака и т. д. Знатоки утверждают, что Мао Цзэдун был большим любителем игры в го, более того, призывал соратников изучать игру и тем самым оттачивать стратегическое мышление. По крайней мере, его знаменитая стратегия «окружения города деревней» очень напоминает игру в вэйци – только посмотрите внимательно на любую доску, усеянную черно-белыми камнями. Игра в этом случае – значительно больше, чем просто игра.

Время играть в маджонг

Время с середины весны и до конца осени – лучшее, чтобы понаблюдать за традиционной китайской азартной игрой маджонг (в самом Китае ее название произносится как мацзян). Пройдитесь по старым пекинским улочкам, загляните во дворы современных высотных зданий – и вы наверняка увидите там людей, которые, сгруппировавшись по четыре вокруг квадратных столиков, увлеченно стучат по ним костяшками с разноцветными рисунками и надписями. Периодически кто-то из игроков радостно кричит «Хула!» и, как бы в подтверждение своих слов, ударяет рукой о стол. Трое других выглядят не такими радостными, и вы понимаете, что победитель – тот, кто крикнул, а все остальные проиграли. Обычно проходит минута-другая, и все начинается заново: четыре игрока рассаживаются за квадратным столом, смешивают костяшки и… Игра может длиться, например, 20 часов – подряд, без существенных перерывов. В фильме Вонг Карвая «Любовное настроение» соседи главных героев играли в маджонг несколько суток, и знающие люди говорят, что это не редкость. Привыкание происходит очень быстро – только вы научились играть, как уже сразу и готовы заниматься этим увлекательным делом часами. Сейчас в маджонг можно сразиться не только на узких улочках китайских городов, но и повсюду в Азии, более того – в Интернете этой увлекательной игре посвящено множество сайтов, а по всему миру разбросаны виртуальные сообщества любителей маджонга.


Рекомендуем почитать
Тайна исчезнувшей субмарины. Записки очевидца спасательной операции АПРК

В книге, написанной на документальной основе, рассказывается о судьбе российских подводных лодок, причина трагической гибели которых и до сегодняшних дней остается тайной.


Об Украине с открытым сердцем. Публицистические и путевые заметки

В своей книге Алла Валько рассказывает о путешествиях по Украине и размышляет о событиях в ней в 2014–2015 годах. В первой части книги автор вспоминает о потрясающем пребывании в Закарпатье в 2010–2011 годы, во второй делится с читателями размышлениями по поводу присоединения Крыма и военных действий на Юго-Востоке, в третьей рассказывает о своём увлекательном путешествии по четырём областям, связанным с именами дорогих ей людей, в четвёртой пишет о деятельности Бориса Немцова в последние два года его жизни в связи с ситуацией в братской стране, в пятой на основе открытых публикаций подводит некоторые итоги прошедших четырёх лет.


Франция, которую вы не знали

Зачитывались в детстве Александром Дюма и Жюлем Верном? Любите французское кино и музыку? Обожаете французскую кухню и вино? Мечтаете хоть краем глаза увидеть Париж, прежде чем умереть? Но готовы ли вы к знакомству со страной ваших грез без лишних восторгов и избитых клише? Какая она, сегодняшняя Франция, и насколько отличается от почтовой открытки с Эйфелевой башней, беретами и аккордеоном? Как жить в стране, где месяцами не ходят поезда из-за забастовок? Как научиться разбираться в тысяче сортов сыра, есть их и не толстеть? Правда ли, что мужья-французы жадные и при разводе отбирают детей? Почему француженки вместо маленьких черных платьев носят дырявые колготки? Что делать, когда дети из школы вместо знаний приносят вшей, а приема у врача нужно ожидать несколько месяцев? Обо всем этом и многом другом вы узнаете из первых рук от Марии Перрье, автора книги и популярного Instagram-блога о жизни в настоящей Франции, @madame_perrier.


Генетическая душа

В этом сочинении я хочу предложить то, что не расходится с верой в существование души и не претит атеистическим воззрениям, которые хоть и являются такой же верой в её отсутствие, но основаны на определённых научных знаниях, а не слепом убеждении. Моя концепция позволяет не просто верить, а изучать душу на научной основе, тем самым максимально приблизиться к изучению бога, независимо от того, теист вы или атеист, ибо если мы созданы по образу и подобию, то, значит, наша душа близка по своему строению к душе бога.


В зоне риска. Интервью 2014-2020

Пережив самопогром 1990-х, наша страна вступила в эпоху информационных войн, продолжающихся по сей день. Прозаик, публицист, драматург и общественный деятель Юрий Поляков – один из немногих, кто честно пишет и высказывается о нашем времени. Не случайно третий сборник, включающий его интервью с 2014 по 2020 гг., носит название «В зоне риска». Именно в зоне риска оказались ныне российское общество и сам институт государственности. Автор уверен: если власть не озаботится ликвидацией чудовищного социального перекоса, то кризис неизбежен.


Разведке сродни

Автор, около 40 лет проработавший собственным корреспондентом центральных газет — «Комсомольской правды», «Советской России», — в публицистических очерках раскрывает роль журналистов, прессы в перестройке общественного мнения и экономики.