Подмосковье: Феномены, аномалии, чудеса. Путеводитель - [35]
♦ Дорога проходит через два не отмеченных на картах кладбища:
• Кладбище первое датируется X–XI вв.;
• Кладбище второе — XVIII–XIX вв.;
♦ В 1937 г. к постройкам местных сооружений были привлечены заключенные, при работе на карьере многие из них погибли неустановленным образом;
♦ Образцы материалов из шурфов показали наличие метеоритного вещества.
Данные, которые не удалось подтвердить или опровергнуть:
• что на данном месте находилось языческое капище;
• что данное место являлось предметом экспедиции Екатерины Великой. Цель экспедиции — извлечение артефакта, предположительно это метеоритное вещество;
• кладбище второе — кладбище самоубийц.
В ходе осмотра территории группами «Космопоиска» были найдены странные образования, сути которых не смогли объяснить ни геологи, ни местные лесничие: данный феномен назван «небольшие курганы», и таких курганов на территории более двадцати.
Из интервью Леонида Гаврилова:
— Да, действительно фотография — то немногое, что у ТНТ вообще было перед поездкой. Но вместе с ТНТ работа и съемки на месте длились с 8 вечера до 6 утра… Подготавливалось до и после неделями. Все, что исследовано, рассказано для шоу. И куча из сказанного просто НЕ ПОКАЗАНА.
Поскольку звонков и писем много, отвечаю за себя лично:
Научный отчет и приборные исследования доступны для организаций по запросу — телефонному, письменному, любому. Для людей, заинтересовавшихся программой, вся информация в ней: «Дорога» идет по геоактивной зоне и захоронениям IX–XI вв.». Приезжать туда с невестами и пьянствовать — личное дело и ответственность каждого приехавшего. Мое мнение, как человека, кто этим занимался, — кроме «лежачих полицейских», срочно необходимы, и я настаиваю на этом, освещение данного участка дороги лампами, а также установка часовни у старого кладбища и у кладбища венков водителям. Как-то надо найти ближайшую церковь. По-моему, там она в километре справа, если двигаться к МКАД. Кто-то из ближайшей общественности этим должен заняться. Если кто-то займется — звоните, мы поможем, покажем и расскажем.
Проезд до «дороги смерти»:
1) От Москвы на юг автотранспортом до въезда в Лыткарино. Венки и кресты будет видно до въезда в Лыткарино. Желательно сбавить скорость перед «лежачими полицейскими»!
2) От московской станции метро «Кузьминки» (последний вагон из центра) выйти в подземный переход (направо, в короткое крыло перехода), далее еще раз направо по лестнице наверх. Пересечь дорогу и остановиться на остановке маршрутных такси № 348 «На Лыткарино» (от выхода из метро около 30–40 м). Время следования на маршрутке около 20 минут (стоимость проезда в 2006 году — 25 руб.). Между остановками «Лесничество» (ближе к Москве) и «Волкуша» (около 1,5 км) эта дорога совершенно прямая, здесь и нужно выходить, если интерес представляет непосредственно дорога. Если предполагается остановиться возле «дороги» лагерем, то ехать надо до остановки «Волкуша». После остановки пройти по направлению движения 10 метров и повернуть направо — это дорога на карьер. Ориентир — щит с картой карьера и зоны отдыха, рядом со щитом есть разворотная площадка. Дорога на карьер грунтовая, во время дождя возможно ее размокание. Движение по дороге в направлении азимута 210–240 градусов. Грунт начинается через 50 метров от «дороги смерти» — там стоит открытый шлагбаум. Через 200 м после шлагбаума — ж/д однопутный переезд, далее за ним еще через 200 м стоянка строительной техники, которая участвует в разработке карьера по добыче светлого песка. Для размещения лагеря целесообразно за стоянкой строительной техники свернуть налево. Здесь на понижение идет небольшая дорога, по которой надо двигаться с азимутом 170–180 градусов в сторону берега карьера. Там, рядом с берегом, можно поставить лагерь в небольшом лесу. Воду брать из карьера. В летнее время карьер служит местной зоной отдыха. Летом работает и охраняемая стоянка для машин. Проезд машин к берегу карьера проблематичен.
3) Проезд к Лыткаринской воронке лучше согласовать с любой региональной группой «Космопоиска».
4) Ехать обязательно вдвоем.
Рис. 6. Призрак или померещилось? Фото Ю. Суворова
Станция Удельная, храм Живоначальной Троицы
55° 37.893' N
38° 3.102' E
Имя поселка и станции связано с тем, что земли эти с конца XVIII в. относились к Ведомству Уделов, управлявшему владениями императорской семьи. В 1890-х удельные земли стали сдаваться в аренду для строительства дач. Здесь были (но не сохранились) дачи двоюродных сестер Александра III, Штрюмер, Бахрушиных.
У самой железной дороги, на Интернациональной (ранее Царскосельской) улице, стоит деревянный храм Живоначальной Троицы, построенный всего за 4 месяца в 1897 году на средства дачевладельцев по благословлению митрополита Московского Сергия, по проекту архитектора Семена Семеновича Эйбушитца (австрийского подданного, помощника известного московского архитектора А.С. Каминского; участвовал и архитектор Штром, сохранился его проект, близкий существующему центральному объему, но с иным завершением). Инициаторами строительства были К. Корчагин, начавший освоение участков под дачи в 1891 году, и инженер-строитель железной дороги Москва — Рязань барон фон Мекк.
Эта книга - о Москве. О той ее части, которой никогда Вы не найдете в официальной хронике и архивах. Здесь собраны все истории, оставшиеся вне "протоколов" и "отчетов". Москва экстрасенсов, уфологов, сталкеров-исследователей, свидетельства спасателей МЧС и специалистов закрытых спецотделов ФСО и КГБ. Авторы книги - составитель дайджеста и проработки описанных маршрутов исследователь Леонид Гаврилов, автор энциклопедических текстов руководитель ООНИО "Космопоиск" Вадим Чернобров и экстрасенс Вячеслав Климов - работают с необъяснимыми феноменами техногенного и природного характера каждый день и утверждают, что всякое "необъяснимое" просто плохо объяснено, и что этот небольшой процент необъяснимого - наш следующий шаг на уровень новой науки.
Автор систематизирует и анализирует информацию о чудесах, парадоксах и неслучайных `случайностях`, связанных со Временем. Он доказывает, что время поддается влиянию со стороны человеческого организма, явлений природы и технических средств, не всегда и невезде постоянно, течет в разных направлениях и им можно управлять. В результате такого подхода практически все известные нам аномальные явления — исчезновения в Бермудском треугольнике, Тунгусский метеорит, НЛО, шаровые молнии и т.д. — становятся звеньямиодной цепи и получают правдоподобное объяснение.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Пусть тишина не обманывает вас…Удивительное и таинственное бывает и величественно-притягательным, и смертельно опасным…Наша задача - научить выживать не просто в сложных условиях, а в аномально сложных. Выживание в аномальных зонах и в обычных местах - в моменты действия аномальных явлений.
Эта книга воспроизводит курс лекций по истории зарубежной литературы, читавшийся автором на факультете «Истории мировой культуры» в Университете культуры и искусства. В нем автор старается в доступной, но без каких бы то ни было упрощений форме изложить разнообразному кругу учащихся сложные проблемы той культуры, которая по праву именуется элитарной. Приложение содержит лекцию о творчестве Стендаля и статьи, посвященные крупнейшим явлениям испаноязычной культуры. Книга адресована студентам высшей школы и широкому кругу читателей.
Наум Вайман – известный журналист, переводчик, писатель и поэт, автор многотомной эпопеи «Ханаанские хроники», а также исследователь творчества О. Мандельштама, автор нашумевшей книги о поэте «Шатры страха», смелых и оригинальных исследований его творчества, таких как «Черное солнце Мандельштама» и «Любовной лирики я никогда не знал». В новой книге творчество и судьба поэта рассматриваются в контексте сравнения основ русской и еврейской культуры и на широком философском и историческом фоне острого столкновения между ними, кардинально повлиявшего и продолжающего влиять на судьбы обоих народов. Книга составлена из статей, объединенных общей идеей и ставших главами.
Валькирии… Загадочные существа скандинавской культуры. Мифы викингов о них пытаются возвысить трагедию войны – сделать боль и страдание героическими подвигами. Переплетение реалий земного и загробного мира, древние легенды, сила духа прекрасных воительниц и их личные истории не одно столетие заставляют ученых задуматься о том, кто же такие валькирии и существовали они на самом деле? Опираясь на новейшие исторические, археологические свидетельства и древние захватывающие тексты, автор пытается примирить легенды о чудовищных матерях и ужасающих девах-воительницах с повседневной жизнью этих женщин, показывая их в детские, юные, зрелые годы и на пороге смерти. Джоанна Катрин Фридриксдоттир училась в университетах Рейкьявика и Брайтона, прежде чем получить докторскую степень по средневековой литературе в Оксфордском университете в 2010 году.
Что такое музей, хорошо известно каждому, но о его происхождении, развитии и, тем более, общественном влиянии осведомлены немногие. Такие темы обычно изучаются специалистами и составляют предмет отдельной науки – музеологии. Однако популярность, разнообразие, постоянный рост числа музеев требуют более глубокого проникновения в эти вопросы в том числе и от зрителей, без сотрудничества с которыми невозможен современный музей. Таков принцип новой музеологии. Способствовать пониманию природы музея, его философии, иными словами, тех общественных идей и отношений, которые формировали и трансформировали его – задача этой книги.
В сборник вошли статьи и интервью, опубликованные в рамках проекта «Музей — как лицо эпохи» в 2017 году, а также статьи по теме проекта, опубликованные в журнале «ЗНАНИЕ — СИЛА» в разные годы, начиная с 1960-х.
Вниманию читателя предлагается первое подробное жизнеописание Марка Алданова – самого популярного писателя русского Зарубежья, видного общественно-политического деятеля эмиграции «первой волны». Беллетристика Алданова – вершина русского историософского романа ХХ века, а его жизнь – редкий пример духовного благородства, принципиальности и свободомыслия. Книга написана на основании большого числа документальных источников, в том числе ранее неизвестных архивных материалов. Помимо сведений, касающихся непосредственно биографии Алданова, в ней обсуждаются основные мировоззренческие представления Алданова-мыслителя, приводятся систематизированные сведения о рецепции образа писателя его современниками.