Подделки под Высоцкого. Книга-расследование - [92]
«Операция экстрасенсы»
Читаю в интернете:
«Кашпировский приобрел популярность в конце 80-х годов благодаря массовым сеансам психотерапии на стадионах и по телевидению».
(Источник: http://www.newsru.com/russia/17sep2007/kashp.html)
А кто разрешил Кашпировскому и прочим «чумакам» проводить массовые сеансы в тоталитарном государстве? Не кажется ли Вам, что что-то здесь не так?
Однажды в начале 2000-ных по телевизору был продемонстрирован документальный фильм об экстрасенсах, проводивших массовые сеансы в конце восьмидесятых. Диктор за кадром пытался втюхать нам мысль о том, что за деятельностью экстрасенсов в СССР стоял Комитет Государственной Безопасности. Чекисты, мол, пытались с помощью экстрасенсов сохранить коммунистический режим и т. д. Я смотрел этот фильм и думал — конечно, за экстрасенсами стоял КГБ, но вы, «господа теле-говоруны», сегодня с помощью этого фильма пытаетесь нас окончательно запутать и скрыть правду. Экстрасенсов «комитетчики» выпустили на народ не для того, чтобы сохранить СССР и социалистический строй, а наоборот, чтобы сломать систему и ликвидировать СССР.
«Компания гуманитарная помощь»
«В конце 80-х-начале 90-х Россия стояла на пороге реального голода, который был вызван абсурдной экономической политикой российских (советских) властей. Запад пришел на помощь России. Ей была оказана гуманитарная помощь прежде всего продовольствием. Только в 1991 году бесплатно было поставлено 241 тыс. тонн продовольствия».
(Источник: https://otvet.mail.ru/question/193027132)
И немцы, и американцы, и прочие наши вчерашние идеологические недруги вдруг ни с того ни с сего прониклись к советскому народу чувством необузданного сострадания и повалила в СССР гуманитарная помощь чуть ли не со всей Вселенной. Однажды во время своей срочной службы (конец 1991 года — начало 1992 года) я смотрел по телевизору передачу о гуманитарной помощи Советскому Союзу. Одна русская эмигрантка, лет восьмидесяти, проживающая в США, давая интервью нашим журналистам, говорила:
«Когда я вижу американских школьников, собирающих пожертвования для СССР, а потом вижу здоровенных мордастых русских мужиков, разгружающих посылки с гуманитарной помощью из США, мне хочется спросить у них: Вы что, свои семьи прокормить не можете?»
Помню, как я после этой передачи спросил у одного нашего мичмана: «А правда, что на гражданке нечего жрать?» Ответ я получил следующий: «Да, в магазинах мало что есть на полках, а к кому в гости не придёшь, у всех на столах деликатесы».
Мне тут даже расписывать особо ничего не надо, сразу перейду к результату этой компании:
1. Мы, русские мордастые мужики, сидя у телеэкранов (мы эту помощь гуманитарную только по телевизору и видели), умилялись — какие же добрые эти европейцы и американцы, штаны нам шлют свои (поношенные). На продукты и на шприцы одноразовые нам скидываются… Комуняки нам говорили, что они злые, а они совсем не злые и нас они, оказывается, очень любят. Мы умилялись от щедрости Запада и наша бдительность сладко засыпала.
2. Гуманитарная помощь унижала весь советский народ. Мы, русские, победившие в 1945, в 1990-м живём хуже, чем побеждённые нами немцы. И мы, хряпая чуть ли не деликатесы, вдруг поверили, что у нас всё плохо, что у нас нет продуктов, нет штанов и, вообще, ничего нет! Довели коммунисты страну, мать их…!
Нам до сих пор внушают, что Россию от голода в начале 90-х спасла гуманитарная помощь Запада. Что ж, если Вам хочется в это верить, то верьте. Я же заявляю, что гуманитарная помощь Запада шла в СССР не с целью спасти нас, а с целью нас унизить, усыпить нашу бдительность и вбить в сознание советских людей комплекс неполноценности социалистической системы перед капитализмом. Простые советские люди, как я уже писал выше, видели эту «гуманитарную помощь» только по телевизору! Но кое кто из «предприимчивых граждан» сколотили на «гуманитарном тряпье и консервах» свои стартовые капиталы.
«Компания бардак»
Так я назвал весь тот беспредел, который творился в СССР во время «перестройки» со многими самыми необходимыми товарами народного потребления. Дело в том, что с 1987 года в стране постоянно что-нибудь да исчезало из розничной продажи, что-нибудь да превращалось в тотальный дефицит. С сахаром, дрожжами и конфетами всё было ясно — их «съела» «антиалкогольная компания», но и с другими продуктами и вещами тоже творилась непонятная чехарда. То мыло исчезло, то зубная паста, то стиральный порошок, то магнитофонные кассеты, то сигареты и т. д. Причём, исчезнувшие из государственных магазинов товары тут же появлялись у спекулянтов на «чёрном рынке», но, разумеется, уже гораздо за бо́льшую цену.
На некоторые товары и продукты в «перестроечном СССР» вводились талоны.
(стишок «перестроечных» лет)
Первая причина подобных обстоятельств лежит на поверхности — благодаря дефициту обогащалась торговая мафия. Но я думаю, что была и другая причина. Ликвидаторы СССР хотели, чтобы советские люди на долгие годы запомнили свой СССР как страну тотального дефицита, «полного бардака» и торгового беспредела. Сегодня «демократы» любят показывать нам по телевизору советские очереди и драки в магазинах из-за куска колбасы. Нас до сих пор запугивают Советским Союзом, чтобы мы даже боялись думать о его возрождении. Что я могу тут сказать? Дай Бог, чтобы кто-нибудь, более осведомлённый в данном вопросе, чем я, потрудился и раскрыл бы нам тайну исчезнувших продуктов и вещей из советских магазинов.
Книга повествует о «мастерах пушечного дела», которые вместе с прославленным конструктором В. Г. Грабиным сломали вековые устои артиллерийского производства и в сложнейших условиях Великой Отечественной войны наладили массовый выпуск первоклассных полевых, танковых и противотанковых орудий. Автор летописи более 45 лет работал и дружил с генералом В. Г. Грабиным, был свидетелем его творческих поисков, участвовал в создании оружия Победы на оборонных заводах города Горького и в Центральном артиллерийском КБ подмосковного Калининграда (ныне город Королев). Книга рассчитана на массового читателя. Издательство «Патриот», а также дети и внуки автора книги А. П. Худякова выражают глубокую признательность за активное участие и финансовую помощь в издании книги главе города Королева А. Ф. Морозенко, городскому комитету по культуре, генеральному директору ОАО «Газком» Н. Н. Севастьянову, президенту фонда социальной защиты «Королевские ветераны» А. В. Богданову и генеральному директору ГНПЦ «Звезда-Стрела» С. П. Яковлеву. © А. П. Худяков, 1999 © А. А. Митрофанов (переплет), 1999 © Издательство Патриот, 1999.
Скрижали Завета сообщают о многом. Не сообщают о том, что Исайя Берлин в Фонтанном дому имел беседу с Анной Андреевной. Также не сообщают: Сэлинджер был аутистом. Нам бы так – «прочь этот мир». И башмаком о трибуну Никита Сергеевич стукал не напрасно – ведь душа болит. Вот и дошли до главного – болит душа. Болеет, следовательно, вырастает душа. Не сказать метастазами, но через Еврейское слово, сказанное Найманом, питерским евреем, московским выкрестом, космополитом, чем не Скрижали этого времени. Иных не написано.
"Тихо и мирно протекала послевоенная жизнь в далеком от столичных и промышленных центров провинциальном городке. Бийску в 1953-м исполнилось 244 года и будущее его, казалось, предопределено второстепенной ролью подобных ему сибирских поселений. Но именно этот год, известный в истории как год смерти великого вождя, стал для города переломным в его судьбе. 13 июня 1953 года ЦК КПСС и Совет Министров СССР приняли решение о создании в системе министерства строительства металлургических и химических предприятий строительно-монтажного треста № 122 и возложили на него строительство предприятий военно-промышленного комплекса.
В период войны в создавшихся условиях всеобщей разрухи шла каждодневная борьба хрупких женщин за жизнь детей — будущего страны. В книге приведены воспоминания матери трех малолетних детей, сумевшей вывести их из подверженного бомбардировкам города Фролово в тыл и через многие трудности довести до послевоенного благополучного времени. Пусть рассказ об этих подлинных событиях будет своего рода данью памяти об аналогичном неимоверно тяжком труде множества безвестных матерей.
Мемуары Владимира Федоровича Романова представляют собой счастливый пример воспоминаний деятеля из «второго эшелона» государственной элиты Российской империи рубежа XIX–XX вв. Воздерживаясь от пафоса и полемичности, свойственных воспоминаниям крупных государственных деятелей (С. Ю. Витте, В. Н. Коковцова, П. Н. Милюкова и др.), автор подробно, объективно и не без литературного таланта описывает события, современником и очевидцем которых он был на протяжении почти полувека, с 1874 по 1920 г., во время учебы в гимназии и университете в Киеве, службы в центральных учреждениях Министерства внутренних дел, ведомств путей сообщения и землеустройства в Петербурге, работы в Красном Кресте в Первую мировую войну, пребывания на Украине во время Гражданской войны до отъезда в эмиграцию.
Для фронтисписа использован дружеский шарж художника В. Корячкина. Автор выражает благодарность И. Н. Янушевской, без помощи которой не было бы этой книги.