Под знаменем Рая. Шокирующая история жестокой веры мормонов - [134]
62. Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints. The Four Hidden Revelations. Salt Lake City: Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day
63. Gilmore, Mikal. Shot in the Heart. New York: Anchor, 1995.
64. Givens, Terryl L. By the Hand of Mormon: The American Scripture That Launched a New World Religion. New York: Oxford University Press, 2002.
65. Gottfredson, Peter. Indian Depredations. Salt Lake City: 1919.
66. Green, Arnold H. and Lawrence Goldrup. «Joseph Smith, an American Muhammad? An essay on the perils of historical analogy». Dialogue: A Journal of Mormon Thought, vol. 6, no. 1 (spring 1971).
67. Green, Tom. «Why We Talk to the Media?» www.polygamy.com/Mormon/We-We-Talk-To-The-Media.htlm.
68. Green, Graham. The End of the Affair. New York: Viking, 1961.
69. Gunnison, Lieutenant J. W. The Mormons, or Later-Day Saints, in the Valley of the Great Salt Lake: A History of Their Rise and Progress, Peculiar Doctrines, Present Condition, and Prospects, Derived from Personal Observation, During a Residence Among Them. Philadelphia: Lippincott, 1860. Reprint Bookline, Mass. Paradigm Publications, 1993.
70. Hallwas, John and Roger D. Launius eds. Cultures in Conflict: a Documentary History of the Mormon War in Illinois. Logan: Utah State Unicersity Press, 1995.
71. Hardy, B. Carmon. Solemn Covenant: The Mormon Polygamous Passage. Urbana: University of Illinois Press, 1992.
72. Holzapfel, Richard Neitzel, and T. Jeffery Cottle. Old Mormon Palmyra and New England: Historic Photographs and Guide. Santa Ana, Calif.: Fieldbrook Productions, 1991.
73. Jacob, Norton. «Autobiography of Norton Jacob (1804–1879)» www.boap.org/LDS/Early-Saints/JNorton.html
74. Jacob, Udney Hay. An Extract, from a Manuscript Entitled «The Peace Maker», or the Doctrines of the Millennium: Being a Treatise on Religion and Jurisprudence. Or a New System of Religion and Politicks. Nauvoo, Ill.: J. Smith, 1842.
75. James, William. The Varieties of Religious Experience: A Study in Human Nature, Being the Gifford Lectures on Natural Religion Delivered at Edinburgh in 1901–1902. New York: Modern Library, 1999.
76. Jeffs, Rulon. History of Priesthood Succession in the Dispensation of the Fullness of Times, and Some Challenges to the One Man Rule. Also Includes Personal History of President Rulon Jeffs. Hildale, Utah: Twin City Courier Press, 1997.
77. Jeffs, Rulon. Purity in the New and Everlasting Covenant of Marriage. Sandy, Utah: President Rulon Jeffs, 1997.
78. Jeffs, Rulon. Sermons of President Rulon Jeffs, Vols. 1–8. Hildale, Utah: Twin City Courier Press, 1996.
79. Jeffs, Rulon, ed. Sermons of President LeRoy S. Johnson, Vols. 1–8. Hildale, Utah: Twin City Courier Press, 1997.
80. Jenkins, Philip. Mystics and Messiahs: Cults and New Religions in American History. New York: Oxford University Press, 2000.
81. Johnson, Luke. «History of Luke Johnson». Deseret News, May 19, 1858.
82. Kraut, Ogden. John H. Koyle’s Relief Mine. Salt Lake City: Pioneer Press, 1978.
83. Kraut, Ogden. Polygamy in the Bible. Salt Lake City: Pioneer Press, 1983.
84. Larsen, Wesley. The Letter ore Were the Powell Men Really Killed by Indians? Canyon Legacy, no. 17 (spring 1993).
85. Larson, Stan. Quest fot the Gold Plates: Thomas Stuart Ferguson’s Archeological Search for the Book of Mormon. New York: Oxford Universiry Press, 1991.
86. Launius, Roger and Linda Thatcher, eds. Differing Visions: Dissenters in Mormon History. Urbana, University of Illinois Press, 1994.
87. LeBaron, Garn Jr. Mormon Fundamentalism and Violence: A Historical Analysis. www.exmormon.org.violence.html.
88. LeSueur, Stephen. The 1838 Mormon War in Missouri. Columbia: University of Missouri Press, 1990.
89. Limerick, Patricia Nelson. The Legacy of Conquest: The Unbroken Past of the American West. New York: W. W. Norton, 1988.
90. Linden, Eugene. The Future in Plain Sight: The Rise of the «True Believers» and Other Clues to the Coming Instability. New York: Plume, 2002.
91. Lindsey, Robert. A Gathering of Saints: A True Story of Money, Murder and Deceit. New York: Simon & Schuster, 1988.
92. Madsen, Gordon A. «Joseph Smith’s 1826 Trial: The Legal Setting». BYU Studies, vol. 30, no. 2 (Spring 1990).
93. Mailer, Norman. The Executioner’s Song. New York: Vintage, 1998.
94. Marston, Otis «Dock». «Separation Marks: Notes on the ‘Worst Rapid’ in the Grand Canyon». Journal of Arizona History, vol. 17 (spring 1976).
95. Menand, Louis. The Metaphysical Club: A Story of Ideas in America. New York: Farrar, Straus and Giroux, 2001.
96. Mitchell, Brian David. «The Book of Immanuel David Isaiah». www.sltrib.com/2003/Mar/03142003/Manifesto/book.pdf.
97. Mitchell, Sallie [Sarah Frances] Baker. «The Mountain Meadows Massacre — an Episode on the Road to Zion». American Weekly, September 1, 1940.
98. Moore, R. Laurence. Religious Outsiders and the Making of Americans. New York: Oxford University Press, 1987.
99. Morgan, Dale, ed. Utah Historical Quarterly, vol. 15 (1947). Special issue dedicated to various firsthand accounts of John Wesley Powell’s Colorado River Expedition of 1869.
После окончания Университета Эмори один из его лучших студентов и спортсменов Кристофер МакКэндлесс оставил все свое имущество, отдал накопленные за время учебы 24 тысячи долларов в благотворительный фонд, и отправился автостопом на Аляску, чтобы окунуться в дикую природу. Четыре месяца спустя он был найден мертвым. Его дневник, письма и две записки, найденные в разбитом им лагере, затерянном в глуши, рассказывают о его отчаянных усилиях, направленных на то, чтобы выжить в борьбе с болезнью и медленным истощением.
19 альпинистов-любителей отправляются в Непал, чтобы покорить Эверест. Это приключение стоит 65 000 долларов. Каждого клиента ведет опытный гид по четко спланированному маршруту. Исход малейшей ошибки известен всем, но желание попасть на вершину затмевает разум. Однако… Последнее слово остается за горой. Там, на высоте 8848 метров, в разреженном воздухе, мозг потеряет миллионы клеток, тело предательски ослабеет и даже самые опытные начнут совершать одну роковую ошибку за другой. Это восхождение не забудет никто. Самая страшная трагедия в истории Эвереста.
Покорить Эверест – красивая мечта. И эта мечта продается. В марте 1996 года 19 альпинистов-любителей прилетают в Непал, чтобы за 65 000 долларов купить себе билет на вершину мира. Их маршрут идеально спланирован, каждого клиента страхует профессиональный проводник, а погода обещает комфортное восхождение. Однако… …Последнее слово всегда за горой. Там, на высоте 8 км над уровнем моря, в разреженном воздухе их мозг потеряет миллионы клеток, тело предательски ослабеет и даже самые опытные начнут совершать одну роковую ошибку за другой.
Книга известного американского журналиста, писателя и альпиниста Джона Кракауэра «В разреженном воздухе» написана по горячим следам трагедии, разыгравшейся во время экспедиции на Эверест в мае 1996 года…«Была гора — богиня мира». Тибетцы называли ее Джомолунгма, непальцы — Сагарматха. Европейцы дали ей мужское имя — в честь английского топографа сэра Джорджа Эвереста.Эверест был покорен. Но была ли покорена Сагарматха-Джомолунгма? Что испытывает человек, стоя на Крыше мира — восторг и упоение или бесконечную усталость, страх и желание поскорее спуститься? Что хочет найти и что находит романтик и любитель острых ощущений, заплатив 65 000 долларов за возможность постоять пять минут на высшей точке планеты? Как, кому и за что мстит гора?На эти и многие другие вопросы пытается найти ответы автор книги, которого, быть может, «Богиня мира» для того и пощадила чтобы, спустившись, он смог не только представить пронзительно-жесткий персональный отчет об экспедиции, но и дать объемную и правдивую картину эверестской эпопеи в целом.
В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В 1994 году мир шокировали новости из Руанды, когда в течение 100 дней были жестоко убиты более 800 000 человек. Филипп Гуревич, журналист The New Yorker, отправился в Руанду, чтобы собрать по кусочкам историю массового убийства, произошедшего в этой маленькой африканской стране. Он взял интервью у оставшихся в живых представителей тутси, которые рассказали ему свои ужасные истории потерь и опустошения. Как случилось, что через 50 лет после Холокоста произошло подобное зверство? Почему люди согласились убивать соседей, друзей, коллег? Как жить дальше в стране насильников и жертв? Эта мощная, мастерски написанная книга дает неожиданные ответы на вопросы.
На дворе 1970-е годы, Южная Америка, сменяющие друг друга режимы, революционный дух и яркие краски горячего континента. Молодой англичанин Том оставляет родной дом и на последние деньги покупает билет в один конец до Буэнос-Айреса.Он молод, свободен от предрассудков и готов колесить по Южной Америке на своем мотоцикле, похожий одновременно на Че Гевару и восторженного ученика английской частной школы.Он ищет себя и смысл жизни. Но находит пингвина в нефтяной ловушке, оставить которого на верную смерть просто невозможно.Пингвин? Не лучший второй пилот для молодого искателя приключений, скажете вы.Но не тут-то было – он навсегда изменит жизнь Тома и многих вокруг…Итак, знакомьтесь, Хуан Сальватор – пингвин и лучший друг человека.
Как долго можно выжить в открытом море, без средств связи, еды и пресной воды? Неделю? Месяц? Год?… Опытный рыбак на акул Альваренга и его помощник 22-летний мексиканец Кордоба отправились ловить акул, но попали в жуткий шторм. Мотор вышел из строя, и их лодку унесло в открытый океан. Без еды, снастей и пресной воды им только и оставалось как дрейфовать на волнах и надеяться на чудо… А ровно через 438 дней жители атолла Эбон, входящего в состав Маршалловых островов и находящегося в 10 000 километров от Мексики, заметили рядом со своим жилищем худого мужчину в разодранной одежде и обросшего густой бородой… Эта история так поразительна, что некоторые до сих пор не верят в ее подлинность.
Доводилось ли вам быть раздавленным стрессом, беспокойством, чувствовать себя несчастным и опустошенным – и в то же время делать счастливое лицо и притворяться, что все в порядке? Если так, то вы не одиноки. Стресс, тоска, депрессия и низкая самооценка встречаются сплошь и рядом. Складывается впечатление, что почти все мы, в том или ином смысле, постоянно боремся из последних сил. Доктор Расс Хэррис доказывает, что все мы попадаем в скрытую психологическую ловушку: чем сильнее стремимся к счастью, тем больше потом страдаем.