Под сенью учителя - [2]
Каббалисты говорят, что вся история человечества есть ни что иное, как нисхождение на землю одних и тех же душ и облачение их в биологические тела. Из поколения в поколение, из кругооборота в кругооборот души нисходят в наш мир, чтобы в каждой жизни получить дополнительный опыт, накопить добавочные знания, разочарования, и ощутить, в конечном счете, свою полную несостоятельность и абсолютное непонимание цели собственного существования. Это необходимо для того, чтобы, действительно, из самой глубины сердца человек мог, наконец, спросить: «Для чего я и все вокруг меня?»
Когда он задает этот вопрос не наигранно, не под давлением каких-то страшных обстоятельств, а искренне, в результате серьезного анализа всего происходящего, это означает, что человек уже готов приступить к освоению Каббалы. Потому что только постижение Высшего мира, откуда низошла его душа, где находится начало и конец всего пути, даст ему ответ на этот вопрос.
1. Глава первая
1.1 После ночи наступает рассвет
Каждый человек на земле мечтает жить так, чтобы не испытывать страданий. В прежние времена люди верили в то, что однажды появится некая великая личность, пророк, большой мудрец, Избавитель, который возьмет на себя все грехи этого мира, и искупив их, избавит разом все человечество от горя, невзгод и напастей. Сейчас уже мало кто надеется на подобное чудо, однако не все еще знают, как надо существовать, чтобы пребывать в состоянии душевного комфорта, в ладу с собой и со всеми окружающими людьми. Казалось бы, цель четко определена, но каким образом добиться ее осуществления?
Новая ступень духовного роста всегда начинается с отрицания предыдущей, следовательно, отказываясь от своего прежнего незавидного положения, человек сможет получить новую духовную природу. Ему только необходимо уяснить, что он может достичь этого, не испытывая страданий, не под давлением жизненных драм и потрясений, и для этого совсем не обязательно оказываться в ситуации крайнего отчаяния. Человеку следует лишь понять, что есть другой путь, более легкий, короткий и гармоничный.
Все мироздание – это первичная душа. Постепенно, по мере исправления и совершенствования ее частичек и в соответствии с Высшим замыслом, меняется сама ситуация в окружающем мире. Человечеству еще далеко до «критической массы», и нас ждут разного рода испытания, но, как бы то ни было, тьма обязана рассеяться, как только в ее недрах зародится свет. Мы наблюдаем подобное состояние и в Природе: ночной мрак всегда сгущается перед самым рассветом, именно в это время и проявляется противоположность между светом и тьмой.
Первый шаг, который человек должен сделать на пути к исправлению свой эгоистической натуры – задать себе самый простой вопрос: «Зачем я живу и для чего все вокруг меня существует?»
Когда-то и я начал свои поиски с подобного вопроса…
Мне подсказали, что ответ, который я хочу получить, заложен, скорее всего, в области веры. Я был, разумеется, как и все мы в те годы, абсолютным материалистом, и никогда даже не интересовался религией, так как рос, что называется, в «медицинской» семье, где вера считалась пережитком прошлого. Однако во мне неожиданно проснулось любопытство, я начал понемногу читать и постепенно увлекаться теологическими проблемами. Только, следует сразу сказать, увлечение мое было разумным. То есть, я интересовался религией все с той же единственной целью – ради поиска ответа на мой вопрос о смысле жизни, но так и не нашел его там.
Я начал встречаться с верующими людьми, подробно расспрашивать их. Меня познакомили с несколькими выдающимися, якобы, философами из их числа, но я не обнаружил в них сколько-нибудь серьезного отношения к тому, что занимало мои мысли.
1.2 Адам
«*
История Каббалы развивалась вровень с историей человечества. Эта наука возникла в то время, когда обитатели земли предприняли элементарные попытки познать мир, в котором живут. Первым человеком, ощутившим сквозь его оболочку Высший мир, законы, формулы, силы, управляющие всем снаружи, был Адам, на языке Каббалы «Адам Ришон» (Первый Человек). Он отнюдь не являлся родоначальником человечества, до него на земле тоже жили люди, просто в нем прежде других пробудился интерес к Высшему миру.
Все существование и развитие человека связано с его природой, а это – эгоизм, который постепенно и неуклонно возрастает.
В самом начале наша вселенная являла собой огромное скопление неживых образований: каменных глыб, газов и тому подобного. Затем, в результате борьбы между различными естественными силами возникла солнечная система, и в том числе Земля. В течение миллиардов лет на нашей планете сложились такие условия, когда стало возможно возникновение жизни.
Вслед за неживой, растительной, животной природой появляется человек.
Адам родился 5765 лет назад (по библейскому летоисчислению, что соответствует 2006 году). В какой-то момент он почувствовал, что находится, словно, внутри некой сферы, включающей нашу вселенную и все внешние, скрытые силы, пронизывающие ее, людей, управляющие всем в совершенной, полной гармонии.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.