Под черной звездой - [3]

АПОКРИФЫ

"Писатель, если только он есть нерв великого народа, не может быть не поражен, когда поражена свобода".

Яков Полонский

Принято считать, что рождение ребенка и появление книги на свет во многом между собой схожи, конечно же, если при этом пренебречь их значительной разнородностью. Все живое, как известно, прежде чем появиться на белый свет, определенное время после зачатия вынашивается в утробе матери. Книга зреет в недрах иных, в мыслях писателя. и сроком не ограничена. Создание книги - это сложный творческий процесс. Для автора он радостен и мучителен, и труден. Трудность заключается в первую очередь в вопросах материального обеспечения, что же касается мук, то их предостаточно, что же касается радостей, то их очень мало, но вполне достаточно для того, чтобы стоило трудиться и жить. Весь путь, "венчающий борьбу", от призрачно-туманного замысла произведения до его воплощения на бумаге годами, десятилетиями, а порой и целую жизнь. И всю жизнь, закрепощенный каторжной работой над своим сочинением, писатель находил в ней ту единственную радостей радость, во имя которой он жертвует многими благами земного бытия... Нечто подобное можно наблюдать и в поведения родителей, пестующих свое нарожденное чадо: бессонные ночи напролет на в тягость им, не изнурительно добровольно принятое иго крикливой беспомощной гадкой малютки... Если такое отношение среди живых существ вполне объяснимо их рефлекторной сущностью, продолжением рода, то как и чем объяснить нерасторжимую кабальную зависимость во взаимодействии творца и книги? Считать ли это изъяснением души, самовыражением индивидуума или волеизлиянием верховного Нечто? Я взялся за перо не из тщеславного желания привлечь к себе всеобщее внимание людей вымышленным сенсационным сообщением, не ради того, чтобы сделаться в одночасье знаменитым писателем, небрежно щегольнув своим бестселлер-сочинением. Я начал писать его по зову истошного крика человеческой души, истязаемой целой ратью пороков, процветающих в современном обществе, когда уже никакая искусственная волна омовения, будь то волна религиозная или же политическая, не способная больше очищать души людей от скверны, от налета изнаночной грязи, накопленной человечеством за многие отшумевшие века и особенно в последний, неистово, бурно развивающийся двадцатый век. Если проследить историю человеческого развития, то нетрудно заметить, что именно в этом отрезке истории, достигнув значительных успехов в науке, человечество повело широкомасштабное наступление на дух самой природы не задумываясь над возможным последствием своего рокового шага, беспощадно истребляя и сокращая все естество планеты с целью завоевания для себя сиюминутной выгоды. Экономический бум, бум всеобщего обогащений подогревался сомнительными, иногда авантюристическими, а то и просто сумасбродными идеями, основанными на подражании положительным свойствам человека, на заимствовании форм их проявления, минуя суть. Вдохновители этих идей - презренные честолюбцы, не разбирающие средства для достижения своих преступных целей, воспользовавшись доверчивостью фанатизма, обрекая на мученичество многие поколения людей, лишив из права свободно мыслить, говорить, дышать. в бойне междоусобных войн за безраздельную власть безжалостной тирании уголовников пролилась кровь не только отдельных групп, но и целых народов. От непосильного труда, от спланированной всеобщей нищеты преждевременно изнашивались мужчины и женщины. От холода и голода умирали в неисчислимом количестве старики и дети. "Научный ли прогресс уготовил планете уничтожение?" - часто спрашиваю я самого себя. "Нет! Нет! Нет!" - отвергает тут же рассудок мой. Наукизация лишь ускорила деградацию человечества. Повинные же в этом непосредственно люди, наделенные властью. Аморальны они, безнравственны и жестоки. Обделенные умом, они и душой не щедры, и благородство у них не в чести, и милосердие в опале. Их помыслы - неисправимых невежд, низменны их цели. Чтобы удержаться у власти любой ценой, под предлогом своих идеалов, преступная клика провозглашала драконовские декларации и бросалась рубить под корень все великие ценности, что человечество обрело за всю свою многовековую историю, подавляя самыми изощренными методами насилия всех инакомыслящих, всех, не повинующихся их диктату. Я начал писать из естественной потребности своей души и по велению собственной совести, чтобы помочь людям, страждущим найти противоядие ко всем формам порабощения человека, вовлекая каждого читателя в моральную ответственность за все то жестокое, несправедливое и подлое, что совершалось и совершается у нас в стране... Герои моих рассказов не вскрывают у себя вены для того, чтобы только узнать, а что дальше?... Не бросаются сломя голову навстречу смерти во имя надуманного красного патриотизма. Герои моих рассказов беззаветно преданы общечеловеческим ценностям, ради чего всей своей беззащитностью обнаженного сердца они добротою и силою духа смиряют ожесточившихся, а мощью импульса обогащенного разума возвращают отчаявшимся веру в любовь не только к ближнему человеку, но и ко всем тварям, ко всей окружающей природе. Несмотря на претенциозность концепции высших начал, затронутые в моей работе, это не есть самоцель, стриптиз, но есть единственная возможность растопить неприступность холодного безразличия в людях. Ведь только воплотив в себя содружество всего великого: веры, добра и любви - человек, озаренный божественным откровением, может стать непогрешимо чистым и потому счастливым, искренним в чувствах, правдивым в словах, безгрешным в мыслях. Только следуя этим божественным принципам, человек сможет выполнить свое исконное человеческое предназначенье. Предназначенье же человека - сеять разумное, творить доброе...