Почти забытый день - [24]
(Мф. 19:27-29).
Глава 6
Ответы на ваши вопросы
ПРЕДЬВДУЩИЕ страницы этой книги мы посвятили субботе - священному дню покоя. Из Священного Писания мы узнаем, что седьмой день - это знак, знак преданности между любящим Богом и Его верными последователями. Он был установлен при создании и для всего человечества является символом Бога Творца (Быт. 2:1-3; Мк. 2:27, 28). И он должен почитаться Его людьми во все века (Исх. 31:13-18; Иез. 20:12, 20). Иисус соблюдал субботу, и это является примером Его поклонения и верности Его Отцу (Лк. 4:16). Он предсказал, что Его ближайшие последователи будут помнить этот вечный знак Его любви (Мф. 24:20).
Любовь всегда проявляется в поведении. Десять Заповедей Божьих - это заповеди любви. Они показывают, как любящие Бога должны вести себя по отношению к Богу и друг к другу (Исх. 20:1-17; Ин. 14:15; Ин. 2:1-6). Будучи больше, чем узаконенное требование, символизирующее зависимость от закона. Божий день, суббота, - это динамичный символ преданности Иисусу Христу и свободы в Нем. Он напоминает о создании. Он сделал нас! Мы не эволюционировали. Мы - Его. В век, когда эволюционная теория овладела умами многих, суббота зовет нас к нашим "корням". Она красноречиво говорит о нашем наследии.
Мы созданы любящим Богом, Который лично заинтересован во всех подробностях нашей жизни. Он не только создал нас, но, когда наши прародители усомнились в мудрости Закона Божьего, Он стал осуществлять план освобождения людей от зависимости греха. Наш отдых в субботу - это символ нашего покоя во Христе, освободившем нас от смертельного наказания греха. Как и во время отдыха от всех дел Своих на седьмой день создания Бог произнес "свершилось", так и на кресте Иисус торжественно произнес "совершилось!". В Послании к Евреям 4:9 утверждается: "Посему для народа Божия еще остается субботство". Суббота - это замечательный символ нашего искупления во Христе. Отдых в каждую субботу символизирует жизнь, полную доверия, послушания и преданности Христу, Который свершил наше спасение. Од искупил нас, чего мы сами не смогли сделать, вот поэтому мы отдыхаем в полной уверенности в свершении Его работы на кресте.
Через века вечности мы будем славить Его, поклоняться Ему, каждую субботу ощущая Его присутствие. Написано:
Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу будет приходить всякая плоть пред лице Мое на поклонение, говорит Господь (Ис. 66:23).
Каждую субботу искупленные будут с радостью поклоняться своему Создателю, Искупителю и Господину. Субботнее поклонение будет для них глубочайшим наслаждением и высочайшим удовольствием.
Вопросы и ответы о субботнем дне
Возможно, и вы задумываетесь над вопросами относительно священного дня покоя. Здесь приведены наиболее часто задаваемые вопросы. Ответы на них найдены в Библии. Пожалуйста, изучите их с молитвой на устах, чтобы Дух Божий помог вам понять их.
Вопрос 1: Говорится ли в Новом Завете о том, что ученики поклонялись в первый день недели?
Ответ: Часто утверждалось, что ученики и ранняя Церковь чтили первый день недели как священный в честь воскресения Христа. Библия ясно говорит, что ученики соблюдали седьмой день как священный день покоя (Деян. 13:14, 42, 44; 17:2, 3; 18:1-4; Евр. 4:4-8). Во всем Новом Завете первый день недели упоминается только восемь раз, и шесть из этих текстов относятся к одному и тому же дню. Эти тексты приведены ниже:
Мф. 28:1.
По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. Мк. 16:2.
И весьма рано, в первый день недели, приходят ко гробу, при восходе солнца... Мк. 16:9.
Воскресши рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. Лк. 24:1.
В первый же день недели, очень рано, неся приготовленные ароматы, пришли они ко гробу, и вместе с ними некоторые другие. Ин. 20:1.
В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
Пять текстов, приведенных выше, подтверждают тот исторический факт, что Иисус воскрес из мертвых в первый день недели. И совершенно ясно, что ни один из этих текстов не предлагает поклоняться в этот день и что ближайшие последователи Христа не считали первый день недели днем поклонения. Обратите внимание: Его тело бальзамировали в первый день после того, как "в субботу остались в покое по заповеди" (Лк. 23:56). Это говорит о том, что ученики были почитателями субботы.
Теперь подробнее рассмотрим еще три текста. Ин. 20:19.
В тот же первый день недели вечером, когда дверидома, где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им:
мир вам!
Говорит ли этот отрывок о том, что ученики собрались в первый день недели? Да. Но вопрос в том, почему они собрались? Какова была цель этого собрания? Ученики только что были свидетелями смерти своего Господина. Все их надежды разрушились. Страх и сомнения владели ими. Библия говорит, что они собрались вместе "из опасения от Иудеев", вот почему двери были заперты. Иисус появился перед ними, чтобы объявить о Своем воскресении и триумфе. Сегодня мы празднуем эту добрую весть о воскресении в служении крещения (1 Кор. 11:24-27; Рим. 6:2-20). Но нигде нет указания на то, чтобы поклоняться в первый день. 1 Кор. 16:2.
Книга посвящена принципам здорового образа жизни. Особое внимание уделяется факторам, позволяющим избежать рака, диабета, болезней сердца и ожирения. На примерах данных из исследований и медицинской практики доказывается, что правильное питание исцеляет тело и укрепляет ум, целеустремленная жизнь увеличивает стрессоустойчивость и защищает от депрессии.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Может показаться удивительным, что и сегодня Десять Заповедей все ещё порождают множество споров. В ноябре 2003 года президент Высшей Судебной Палаты штата Алабама проигнорировал решение Федеральной Палаты убрать из ротонды Государственной Судебной палаты гранитный памятник Десяти Заповедям, который весит 2,5 тонны. Порождённые дебаты привлекли внимание всей американской нации и не только.Эти споры стали отправным пунктом и для книги «Десять Заповедей под ударом». В её содержании вы откроете, что каждая заповедь является одним из камней фундамента общества, имеющего исключительно важное значение в нашей ежедневной жизни.
Книга всемирно известного евангелиста посвящена поиску вечной надежды в мире, содрогающемся от войн, преступности, эпидемий, природ-ных и техногенных катастроф. Даже когда рушатся все человеческие надеж-ды и чаяния на лучшее будущее, на горизонте сияет немеркнущая надежда на Божье спасение. Знание Божьего плана относительно истории нашего мира помогает осмыслить события, разворачивающиеся вокруг нас сегодня, и при-нять единственно верное решение, которое определит нашу вечную участь.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.