Почему я люблю Россию - [17]
Семинаристы завершили академический год, сдали последние экзамены, прошли курс духовных упражнений, и в конце июня начались каникулы. Как обычно, они разделялись на три периода: отдых в семье, пастырская практика в приходах, помощь в семинарии.
1993–1999 годы: я чувствую, что обязан выразить Богу, по заступничеству Пресвятой Девы Марии, Царицы Апостолов, огромную благодарность за то, что первые шесть лет существования семинарии прошли счастливо, несмотря на тяжелое наследие тоталитарного режима.
В июле я отправился в Италию на духовные упражнения и чтобы встретиться с друзьями из веронской семинарии, моей епархии, родственниками в Тренто (я родом из местности Валли Джудикарие), объединениями и группами мирян — всеми, кто по Божественному Провидению поддерживают нашу семинарию и другие церковные структуры в России.
Последнее знаменательное событие этого года: 12 декабря 1999 г. в Москве в волнующей и праздничной атмосфере был освящен восстановленный кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии.
Шестая глава
Подготовка и празднование Великого Юбилея 2000 года
Хроника событий с 1 августа 1999 г. по 14 января 2001 г.
После краткого ежегодного пребывания в Италии 1 августа 1999 г. я вернулся в санкт-петербургскую семинарию, где меня ждало приглашение в Новосибирск на очередное заседание Конференции католических епископов России.
На рабочей встрече епископы тепло отозвались о моем служении, благодаря которому за шесть лет семинария обрела дисциплинарную структуру, в ней налажена культурная и воспитательная жизнь. Учитывая все это, архипастыри сообщили мне о решении доверить мне неотложную и важную миссию — подготовку мероприятий Великого Юбилея 2000 года по всей России (как европейской, так и в азиатской частях), празднование которого должно было начаться на Рождество.
Я ответил, что готов приступить к исполнению нового служения в духе обязательного послушания своему епископу Вероны. Получив мой запрос, Его Преосвященство монсеньор Флавио Роберто Карраро выразил согласие и благословил меня на новое служение. Оно охватывало следующие три сферы: постоянную формацию священников и монашествующих, реорганизацию редакции еженедельника «Свет Евангелия», который отныне получил всероссийский статус, и, самое важное, подготовку к предстоящему Юбилею.
12 сентября на церемонии открытия седьмого учебного года в семинарии я объявил о сложении с себя полномочий ректора (в настоящее время я читаю курс библеистики в семинарии и в колледже им. св. Фомы Аквинского). Утром 13 сентября я вернулся в Москву и поселился в квартире, где проживал еще до переезда в Санкт-Петербург. В следующее воскресенье, 19 сентября, началось мое апостольское странствие по всей России. Этот опыт (я побывал везде, от полуострова Камчатка до Черного, Каспийского и Балтийского морей) дал мне возможность каждое воскресенье встречаться с новыми общинами — различными по составу, придерживающимися особых традиций, но неизменно богатыми Божественными харизмами.
Святой Дух изливает на Церковь Воскресшего дары, благодаря которым становится возможно само существование и развитие католических общин, возрождающихся после периода коммунистической диктатуры.
Я благодарю Божественное Провидение за этот дар, он обогатил мои познания экклезиологии, дал возможность беседовать с молодежью, взрослыми и пожилыми прихожанами как во время Евхаристической литургии (месса, как правило, длилась не менее двух часов), так и во время встреч вечером накануне литургии или после нее.
В календаре праздничных мероприятий начала Святого Года я бы особо выделил следующие:
— торжественная месса начала празднования Юбилея, которую 25 декабря 1999 г. в соборе Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии совершил архиепископ Тадеуш Кондрусевич;
— в тот же день я как председатель всероссийской комиссии «Юбилей-2000», уполномоченный Апостольским администратором, возглавил литургию в храме Успения Божией Матери в Санкт-Петербурге.
— 6 января там же я присутствовал на Божественной Литургии по случаю празднования Рождества Христова в православном храме как представитель Католической Церкви в России.
С 18 по 25 января в Москве я принимал участие в работе оргкомитета по проведению Недели молитв о единстве христиан.
Собственно Юбилейных мероприятий, имевших всероссийский характер, было четыре. Вот даты и место их проведения:
— 30 апреля-2 мая 2000 г. Всероссийский день молодежи в Саратове. На него съехались молодые католики со всей России, чтобы с присущим им энтузиазмом участвовать в литургии, глубже постичь значение Великого Юбилея, обсудить в малых группах насущные проблемы российской молодежи в свете новой евангелизации.
— 26–28 мая 2000 г. в Москве проходил первый после крушения тоталитаризма Всероссийский Евхаристический конгресс. Семинаристы из Санкт-Петербурга помогали в литургическом оформлении форума, прекрасный хор вдохновлял верующих во время месс; были организованы три богословско-пастырские конференции, на которых с докладами выступали и католики, и православные. Конгресс проходил при огромном стечении верующих.
«Константин Михайлов в поддевке, с бесчисленным множеством складок кругом талии, мял в руках свой картуз, стоя у порога комнаты. – Так пойдемте, что ли?.. – предложил он. – С четверть часа уж, наверное, прошло, пока я назад ворочался… Лев Николаевич не долго обедает. Я накинул пальто, и мы вышли из хаты. Волнение невольно охватило меня, когда пошли мы, спускаясь с пригорка к пруду, чтобы, миновав его, снова подняться к усадьбе знаменитого писателя…».
Впервые в истории литературы женщина-поэт и прозаик посвятила книгу мужчине-поэту. Светлана Ермолаева писала ее с 1980 года, со дня кончины Владимира Высоцкого и по сей день, 37 лет ежегодной памяти не только по датам рождения и кончины, но в любой день или ночь. Больше половины жизни она посвятила любимому человеку, ее стихи — реквием скорбной памяти, высокой до небес. Ведь Он — Высоцкий, от слова Высоко, и сей час живет в ее сердце. Сны, где Владимир живой и любящий — нескончаемая поэма мистической любви.
Роман о жизни и борьбе Фридриха Энгельса, одного из основоположников марксизма, соратника и друга Карла Маркса. Электронное издание без иллюстраций.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жизнь моя, очень подвижная и разнообразная, как благодаря случайностям, так и вследствие врожденного желания постоянно видеть все новое и новое, протекла среди таких различных обстановок и такого множества разнообразных людей, что отрывки из моих воспоминаний могут заинтересовать читателя…».
Творчество Исаака Бабеля притягивает пристальное внимание не одного поколения специалистов. Лаконичные фразы произведений, за которыми стоят часы, а порой и дни титанической работы автора, их эмоциональность и драматизм до сих пор тревожат сердца и умы читателей. В своей уникальной работе исследователь Давид Розенсон рассматривает феномен личности Бабеля и его альтер-эго Лютова. Где заканчивается бабелевский дневник двадцатых годов и начинаются рассказы его персонажа Кирилла Лютова? Автобиографично ли творчество писателя? Как проявляется в его мировоззрении и работах еврейская тема, ее образность и символика? Кроме того, впервые на русском языке здесь представлен и проанализирован материал по следующим темам: как воспринимали Бабеля его современники в Палестине; что писала о нем в 20-х—30-х годах XX века ивритоязычная пресса; какое влияние оказал Исаак Бабель на современную израильскую литературу.