Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать? - [213]

Я напомнил ей восточную мудрость, которую любил повторять В. Ленин, говоря, что умный отличается от дурака тем, что умный человек быстро исправляет свои ошибки. И от себя добавил: чем умнее человек, тем он быстрее исправляет ошибки.

У неё был домашний телефон того второго человека, важного чиновника, от которого зависело решение вопроса. Он при расставании дал свою визитку. Но… Время шло, а её огорчение быстро забывалось. Телефонный звонок не состоялся.

Считаю, что вопрос об исправлении своих ошибок на самом деле чрезвычайно важен для человечества в целом, и для отдельного человека тоже. Ошибка — это информация, которая раскрывает действие, смысл и следующее будущее действие. Если она не исправляется, рвётся отрицательная обратная связь в системе самоорганизации. Система разрушается.

Женщине, беседующей со мной, я пояснил следующее.

Парадокс морали. Мораль современного общества всё ещё такова, что человеку, в чём-то нарушающему нормы нравственности, легче жить в обществе, чем человеку нравственному, духовные ограничения отсутствуют. Близко к пределу он даже может себе позволить обманывать, грабить, убивать, но при этом соблюдать видимость морали, и мораль это перенесёт спокойно, ибо мораль — это, в основном, то, что думает сам человек о себе по отношению к другим людям, и совсем мало того, что думают о нём другие люди. Ибо мораль всегда есть нечто навязанное нам ханжеское начало нетворчества.

Пока мораль не является духовной, общество всегда будет обречено на ошибочные действия. Действия, не являющиеся ошибочными, — это действия, обусловленные нравственными, Духовными Критериями.

Парадокс же заключается в том, что программа будущих действий не столько зависит от морали, пока что имеющей перед духовностью значительно превосходящую силу, сколько всё-таки от духовности. Ибо всё равно действия контролируются с позиций Духовной Этики.

Поэтому, совершенно не осознавая последствий, для снятия ответственности с себя люди часто тянутся к тому, чтобы сделать так называемую ошибку даже сознательно. Алгоритм действия ошибок таков: меньше берёшь на себя — меньше ответственность — больше спокойствия — меньше спрос и наказание.

Парадокс человеческой психики как отражения существующей в обществе морали в том и состоит, что мораль раз от разу толкает людей на ошибки с тем, чтобы они их не исправляли, а накапливали. Такое накопление ошибок ведёт к особому состоянию сознания, в котором человек оказывается надолго, иногда на всю жизнь.

Это особое состояние сознание с большой скорость приближает старость. Старость сама по себе характеризуется большим количеством ошибок смысла, влияющих, естественным образом, на ухудшение степени самоорганизации. Смысл всегда передаётся через аурные поля организмов.

Кроме того, что ошибки оправдывают негативные поступки, они, накапливаясь, создают пространство ошибочных действий, постепенно заполняющее собой жизненное пространство. А поскольку смыслы есть отражение критериев, которые человек принял для руководства в жизни, то и, естественно, старость всегда явно отражает войну критериев личностных и природных, в которой поражение терпит человек: он начинает упрощать свою жизнь, низводя её до примитивного существования одноклеточных.

От этого качество жизни падает, снижается интерес, ибо существует обратная связь результата действий и желания жить. Ошибочный плод, появляющийся раз от раза, рано или поздно всё равно даёт о себе знать, и человек устаёт также и психически. Результат любых действий врача всё равно приведёт пациента к смерти — вот что заложено в общественной психической картине медицины.

Усталость психическая вызывает в организме человека соответствующие дополнительные изменения, приводящие к усилению разрушительности процессов метаболизма. Так, следуя по цепочке кибернетических и логических рассуждений, мы совершенно естественно приходим к выводу о том, что вокруг такого человека образуется и соответствующее его усталой психике поле.

Индивидуальные поля людей подобного типа объединяются между собой в одно результирующее негативное жизненное пространство, определяющее на много лет вперёд внешнее угнетение приходящих в этот мир, и в мир медицины особенно.

Создаётся порочный, разрушительный, круг в кибернетической системе «человек-общество». Как система с обратной связью, такой парабиосимбиоз может существовать очень долго, ибо устойчивость природных сообществ определяется, прежде всего, мощностью Потока Жизни, которой исходит из Бесконечного Источника Жизни.

Передача на генетический уровень подобного угнетения психики особей человеческого вида совсем не обязательна, так как функционирование генетических программ очень слабо зависит от последствий их разворачивания во времени, если зависит вообще. Однако, сбрасывать со счетов эту особенность Жизни не стоит.

Работа в Человеке генетического аппарата определяется, в основном, приоткрыванием тех дверей, которые соединяют Божественный Бесконечный Источник Жизни с видовой реализации, и управляется это приоткрывание совсем не по обратной связи с результатом процесса роста и вызревания плода.