Почему? Вопрос, который остается всегда - [37]
Франкл: Виктор Франкл, «Человек в поисках смысла». — Вашингтон: Washington Square Press, 1985.
Мид: Dr. Paul Brand and Philip Yancey, The Gift of Pain (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1993), 274-275.
Психолог на пенсии: http://usnews.nbcnews.com/_news/ 2013/01/15/16529522-grandfather-who-comforted-sandy-hook-elementary-kids-says-truthers-are-targeting-him?lite
Одного из наиболее трогательных жестов: http://www.pe.com/articles/-724341—.html.
«Присутствие другого человека»: Университет штата Висконсин, Центр по исследованию вопроса боли. Процитировано в книге Питера Грига «God on Mute» (Eastbourne, England: David C. Cook/Kingsway, 2007), 275.
Лютеранский епископ: Martin Marty, A Cry of Absence (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1997), 180.
«Страдает ли один член»: 1 Коринфянам 12:26.
«В Мое воспоминание»: Луки 22:19.
«Вспомни же»: Иов 4:7.
«Да будет воля Твоя»: Матфея 6:10.
«Любящим Бога»: Римлянам 8:28.
Джо Берти: http://bigstory.ap.org/article/marathon-runner-witnesses-double-disasters.
Харт: David Bentley Hart, The Doors of the Sea: Where Was God in the Tsunami? (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2011), 103-4.
Маркс: John Marks, Reasons to Believe: One man’s journey among evangelicals and the faith he left behind (New York: HarperCollins, 2009), 167.
«Тот, Кто в вас»: 1Иоанна 4:4.
«Бытовала шутка»: Steven Galloway, The Cellist of Sarajevo (New York, NY: Riverhead Books, 2008), 70.
Мирослав Вольф: Free of Charge: Giving and Forgiving in a Culture Stripped of Grace (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2005), 190-191.
Поток: Chaim Potok, My Name is Asher Lev (New York: Alfred Knopf, 1972), 114.
«Я изнемог»: Псалом 68:4.
«Время»: Псалом 118:126.
«Дочь Вавилона»: Псалом 136:8.
«Буду говорить»: Иеремия 12:1.
«Доколе, Господи»: Аввакум 1:2.
Рор: Richard Rohr, Job and the Mystery of Suffering (New York: Crossroad Publishing, 2006), 92.
Еврейский раввин: Jerome Groopman, M. D., The Anatomy of Hope (New York: Random House, 2005), 78-79.
«Се, дева во чреве приимет»: Исаия 7:14.
«Чудный, Советник»: Исаия 9:6.
Уолтерсторф: Nicholas Wolterstorff, Lament for a Son (Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans, 1987).
«И Слово стало плотью»: Иоанна 1:14.
Бонхёффер: Дитрих Бонхёффер, «Сопротивление и покорность». Пер. с нем. А. Б. Григорьева. — М.: Прогресс, 1994.
Петерсон: Eugene Peterson, The Message (NavPress: Colorado Springs: CO, 1993).
«Слава в вышних Богу»: Луки 2:14.
Величайшая резня: J. E. Lendon, «The Roman Siege of Jerusalem», Military History Quarterly, Summer 2005, http://www.preteristarchive.com/Bibliography/2005_lendon_roman-siege.html.
«Иерусалим! Иерусалим!»: Луки 13:34.
Ноуэн: Из книги Шарона Галлахера «Where Faith Meets Culture: A Radix Magazine Anthology» (Eugene, OR: Cascade Books, 2010), 10-11.
Уиман: Christian Wiman, My Bright Abyss (New York: Farrar, Straus and Giroux, 2013), 155.
«На земле, как на небе»: Матфея 6:10.
Джонс: E. Stanley Jones, The Way (Nashville, TN: Abingdon Press, 1946), 232-233.
Фокс: Michael J. Fox, Lucky Man (New York: Hyperion Books, 2005), 5.
«Хвалимся»: Римлянам 5:3.
Ситсер: Джерри Ситсер, «Скрытая благодать». — СПб.: Мирт, 2006.
Заключительная глава: Jerry Sittser, A Grace Revealed (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012), 260.
Уиллард: Dallas Willard, The Divine Conspiracy (San Francisco, CA: HarperSanFrancisco, 1996), 336.
«Кто отлучит»: Римлянам 8:32-35.
Робинсон: Marilynne Robinson, in Alfred Corn, ed., Incarnation (London: Viking Penguin, 1990), 310-311.
Ортберг: Статья Джона Ортберга «Don’t Waste a Crisis» в журнале «Leadership Journal» (Зима 2011), 37.
Пола Д’Арси: Статья Полы Д’Арси «Is There Life After Death?» в журнале «U.S. Catholic» (Январь 2006), 19.
Шотландка: Процитировано в книге Пита Грейга «God on Mute» (Eastbourne, England: David C. Cook/Kingsway, 2007), 159.
Лютер: Martin Luther, «Colorful Sayings of Colorful Luther», Christian History, No. 34, 27.
Адам Лэнза: Восстановить хронологию событий мне помог сайт cnn.com, а также многочисленные статьи в газетах «Дэнбери Ньюз Таймс» и «Хартфорд Курант». На момент написания этой главы официальный отчет полиции еще не был опубликован, поэтому данная хронология лишь ориентировочная.
Один из скорбящих родителей: «The New York Times» (20 января 2013 года).
«Те, кто наблюдают»: https://www.facebook.com/miroslav.volf.12/posts/463923590321596.
«Вы можете протестовать»: Miroslav Volf, Free of Charge: Giving and Forgiving in a Culture Stripped of Grace (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2005), 229.
Туту: Desmond Tutu, No Future Without Forgiveness, (New York: Doubleday, 1999), 86.
Докинз: Richard Dawkins, River Out of Eden: A Darwinian View of Life (New York: BasicBooks, 1996), 133.
Гулд: Stephen Jay Gould, Full House: The Spread of Excellence from Plato to Darwin (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2011), 18.
Бергман: Ингмар Бергман, «Исповедальные беседы». — М.: РИК «Культура», 2000, стр. 181.
Даусэт: Ross Douthat, «The Loss of the Innocents», The New York Times Sunday Review (15 декабря 2012 года), SR12.
Эта книга была впервые издана в 1977 году, затем переиздана в 1990 и снова в 2001 — сразу после теракта, совершенного 11 сентября в Нью–Йорке. Все доходы от продажи последнего издания были направлены в фонд Красного Креста. Чему посвящена книга? Конечно же проблеме боли и страданий. Эта проблема не нова, и окончательный ответ на нее не прозвучит, видимо, никогда. Над ним бились Фома Аквинат, Блаженный Августин, отцы церкви. В те времена человек страстно искал оправданий для Бога. Ведь именно Он допускает несчастья, не так ли?Современные авторы в большинстве своем следуют совершенно иному подходу: они пытаются загнать Бога в угол своими обвинениями, хотят заставить Его оправдываться перед человеком.Существует ли третий подход к проблеме страданий? Да и возможен ли он? Это предстоит выяснить читателям книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Почему Бог не справедлив? Почему Он молчит? Почему Бог прячется от нас? Эти три вопроса пронзительно честны. Эти три вопроса на определенном этапе жизни задает себе практически каждый верующий, независимо от того, решится он или нет произнести их вслух. о есть, вопрос можно поставить так: «А не безразличны ли мы Богу, если Он вообще существует?» Чтобы ответить, автору пришлось не только отправиться в путешествие в глубины человеческого естества, но и задуматься над вопросом: «Каково быть Богом?» Шаг за шагом Филип Янси движется к ответам на них.
Филип Янси пишет для журнала «Христианство сегодня». Он автор одиннадцати книг, в числе которых «Библия, которую читал Иисус», «Иисус, Которого я не знал», «Что удивительного в благодати?», «Много шума из–за церкви», «Ты дивно устроил внутренности мои», «По образу Его». Его отличает честный и вдумчивый взгляд на мир, церковь, жизнь христианина. Он не боится называть вещи своими именами и поднимать вопросы, которых принято избегать.Эта книга шокирует. О чем она? О благодати, грехе, прощении. О тех вопросах, которые не может не задавать себе верующий человек.
Анатомия верующегоВ книге «Ты дивно устроил внутренности мои» доктор Пол Брэнд и журналист и писатель Филипп Янси рассказали о том, как Божий голос звучит в каждой клеточке нашего организма. Книга «По образу Его» продолжает эту тему. Авторы показывают, насколько точно и удивительно человеческое тело повторяет собой Тело Христово. В пяти разделах книги — Образ, Кровь, Голова, Дух, Боль — речь пойдет о взаимоотношениях Бога и церкви, Бога и христианина. Но прежде всего, это книга о Божьей любви… «Бог добровольно поставил себя в такие условия, когда всякая тварь могла причинить ему боль.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.