Почему властвует Запад... по крайней мере, пока еще - [59]

Если Чичан был прав, утверждая, что шаманы захватили лидерские роли ко времени 3500 лет до н. э., то именно они могли жить в больших домах, занимающих площадь до четырех тысяч квадратных футов [около 365 м²], которые появились к тому времени в некоторых городах. (Археологи часто называют их «дворцами», хотя это будет несколько громко сказано.) В этих домах имелись покрытые гипсовой обмазкой полы, большие центральные очаги и ямы с золой, содержащие кости животных (от жертвоприношений?). В одном из домов был обнаружен белый предмет из мрамора, внешне похожий на скипетр. Наиболее интересный «дворец», находящийся в Аньбане, стоял на высоком основании посреди этого города. В нем были каменные основания колонн, и он был окружен ямами с золой. В некоторых ямах находились челюсти свиней, выкрашенные в красный цвет, в других — черепа свиней, обернутые в ткань, а в третьих — глиняные фигурки с крупными носами, бородами и в странных остроконечных головных уборах (во многом как у ведьм во время празднования Хеллоуина).

Особенный интерес у археологов в этих статуэтках вызвали два обстоятельства. Во-первых, традиция их изготовления тянется уже тысячи лет, и очень похожая скульптура, найденная в одном дворце, датируется временем около 1000 лет до н. э. На ее головном уборе был изображен китайский иероглиф «wu» (吳), который означает «религиозный посредник». Некоторые археологи пришли к выводу, что все эти фигурки, включая и фигурки из Аньбаня, должны изображать шаманов. Во-вторых, многие из фигурок определенно напоминают не китайцев, а европеоидов. Аналогичные скульптуры находили повсюду от Аньбаня до Туркменистана в Центральной Азии на всем протяжении пути, который впоследствии стал Шелковым путем, соединявшим Китай с Римом. Шаманизм даже в наши дни остается сильным в Сибири. Визионеры, впадающие в экстаз, за деньги все еще будут вызывать духов и предсказывать будущее предприимчивым туристам. Фигурки из Аньбаня, возможно, указывают на то, что шаманы из диких мест Центральной Азии около 4000-х годов до н. э. были включены в китайские традиции религиозной власти. По мнению некоторых археологов, они могут даже означать, что шаманы с территории Холмистых склонов оказывали некое очень отдаленное влияние на Восток, которое восходит ко временам вплоть до 10 000-х годов до н. э.

Другие фрагментарные свидетельства позволяют предположить, что это вполне возможно. Самым необычным из них является группа мумий из бассейна реки Тарим, почти полностью неизвестных на Западе до тех пор, пока в середине 1990-х годов журналы Discover, National Geographic, Archaeology и Scientific American не разрекламировали их. Европеоидные черты у этих мумий, по-видимому, должны без сомнения доказывать, что люди переселились из Центральной [в данном случае — Средней] и даже Западной Азии на северо-западные окраины Китая ко времени 2000 лет до н. э. По совпадению, которое кажется почти что «слишком хорошим, чтобы быть правдой», у людей, похороненных в бассейне Тарима, не только были бороды и большие носы, как у фигурок из Аньбаня. У части из них были также остроконечные головные уборы (в одной могиле было десять шерстяных шапок).

Легко впасть в избыточный энтузиазм по поводу нескольких необычных находок. Но даже если отложить в сторону более смелые теории, то похоже на то, что религиозная власть играла в ранние времена в Китае столь же важную роль, как и в ранние времена на территории Холмистых склонов. И если еще остаются какие-то сомнения, то два поразительных открытия, сделанные в 1980-х годах, должны рассеять их. Археологи, проводившие раскопки в Сишуйпо, были поражены, отыскав могилу предположительно 3600-х годов до н. э., в которой находился взрослый мужчина, а по бокам от него находились изображения дракона и тигра, сделанные на раковинах двустворчатых моллюсков. Еще больше таких рисунков на раковинах двустворчатых моллюсков было вокруг могилы. На одной из них был изображен тигр с головой дракона с оленем на спине и с пауком на голове; на другой — человек, скачущий на драконе. Чичан предположил, что этот умерший мужчина был шаманом и что эти рисунки изображали духов-животных, которые помогали ему перемещаться между небесами и землей.

Еще бóльшим сюрпризом для археологов стало открытие в Маньчжурии, далеко на северо-востоке. В Нюхэляне в период между 3500 и 3000-ми годами до н. э. развился комплекс местонахождений религиозного характера, занимавший площадь в две квадратные мили [около 5,2 км²]. В центре его находилось то, что археологи назвали «Храмом богини», — странный, длиной 60 футов [около 18,3 м] полуподземный коридор с помещениями, в которых находились глиняные статуи людей, «гибридов» свиней и драконов и других животных. По крайней мере шесть статуй изображали обнаженных женщин размером в натуральную величину или больше, сидящих со скрещенными ногами. У лучше всего сохранившейся из них были накрашенные красным губы и вставленные бледно-голубые глаза из нефрита — редкого и трудного для вырезания камня, ставшего предметом роскоши во всем Китае. Голубые глаза, необычные в Китае, побуждают связать эти статуи с фигурками европеоидного вида из Аньбаня и с мумиями из бассейна Тарима.