Почему Украина не Европа - [2]

Шрифт
Интервал

Бизнес не предполагает отношений между людьми в рамках позиций, совпадающих с формой жизни во имя всеобщего созидания. Его эгоистичность направлена лишь на размытость функций человеческого характера, несущего развитие лишь единичным, обособленным группам, которые ведут к разрыву между общим началом и личным концом. Любой отрыв одного от другого или от «я» и «мы» — это заблуждение, ибо мир целостен и един.

Нужно быть слишком наивным или неискушенным, поверив в то, что, жаждущие с кем-то делятся. Они утоляют прежде всего свои потребности. Мы для них «второй сорт». Это явно наблюдается даже невооруженным глазом по форме и содержанию наших с ними границ.

Почему такое пренебрежительное отношение к Украине?

Это не связано с тем, что мы не умеем себя преподнести. Как бы мы ни старались, милыми никогда не будем.

Демократия на первое место ставит не качества, направленные на взаимное желание друг другу здоровья, жизни, а любой контакт предполагает прежде всего будущую прибыль.

Чем богаче человек, тем явнее данное обстоятельство. Вторичное делает попытку заменить себя первичным, и продукт жизнедеятельности человека, выраженный в материальном виде, движет самим человеком.

Неживое, прикрепленное к живому, не способно контактировать с живым, обладающим любым неживым на уровне воспроизведения самого себя, а ведь это главное назначение людей. Нам необходимо продолжать творить во имя жизни.

Человек с человеком может возродить нечто, находясь по отношению друг к другу только в обнаженном виде. Это эволюция!

Любая прибыль, выраженная в виде различных ценностей, несет с собою энергетическую нагрузку, которая способна отяжелять контактирующие стороны из-за несоответствия эквивалентов труда.

На Западе за одну и ту же работу, что и на Украине, платят разную цену. Поэтому мы, вступая с ними в любые отношения, уже изначально не равны по энергетическому уровню. Мы не подобны друг другу. Их предлагаемая сумма помощи несет информацию труда людей совсем другого, нежели мы, смысла жизни. Они ждут от нас прежде всего прибыль, а общая масса наших людей ждет помощи от Запада, для того чтобы просто выжить. У нас с ними разные цели.

Если бы теория о демократии была направлена на созидание, то тогда нам бы помощь уже давно пришла бы. Наше желание сотрудничать с ними, большое даже, иногда носит фанатичный характер. Мы закрыты для Запада. У них не хватает сил втянуть нас в себя, как в губку.

Многие ученые с Запада обвиняют нас в том, что виноваты мы сами в этом, так как наши чиновники разворовали огромные материальные средства. Частично это так. Однако это лишь группа людей на уровне «я», а ведь любая система имеет еще и «мы».

Почему так происходит?

Дело в том, что Запад предложил нам свои правила игры в виде демократии или в сокрытой ею форме «жизнь во имя наживы» — первым. Не многие жители нашей страны первоначально были готовы к этому. Поэтому ее приняли лишь те, кто и в «застойные времена» не «скучал» в этом направлении общей жизни.

Таким образом, контакт на уровне только лишь отдельных групп состоялся, так как подобное притянулось к подобному. У нас появились миллионеры и миллиардеры. К ним примкнули затем и те, кто устал ждать лучших времен. Этой группе людей уже было труднее, так как их совесть останавливала перед многими поступками. Поэтому они постоянно меняют свои убеждения и своих кумиров. Это необходимо для того, чтобы периодически успокаивать свою душу.

Запад рассчитывал на быстрое свое влияние на нас. Такие выводы, прежде всего, выходили из-за того, что мы люди для них якобы недоразвитые, потенциальные преступники, бывшие советские граждане и т. д. Это еще раз подчеркивает очень низкий уровень сознания людей Запада, ибо высоким духовным началом является признание другого, как понимание того, что мир един.

Чтобы прикрыться красивыми фразами, они пытаются оправдать свое непонимание и принятие мира в единстве тем, что, мол, прав тот, кто богат.

А за счет чего он богат? За счет борьбы, агрессии, разрушения других. Примеров достаточно.

Демократия настолько заходит в тупик в поисках мест новой прибыли, что сама от этого страдает. Терроризм захлестывает многие демократические страны, а ведь он их детище, результат разницы между их желанием получить прибыль от кого-то и теми, кто этого не желает им дать. Желание иметь все больше и больше толкает Запад в восточные страны. Методика их взаимодействия одна и та же, что и с нами. Под предлогом помощи они тайно несут смысл только наживы. Поэтому они встречают сопротивление.

В случаях, когда кто-то желает кого-то обмануть, он обязательно остается сам в дураках, так как что посеешь, то и пожнешь.

Западные люди считают себя властелинами всего Сущего, поучая других, как необходимо жить, копируя их поступки. При таком мировоззрении, если бы все в мире стали демократами, то тогда же за счет кого можно обогащаться? Возможно, будет предложен переход на другие цивилизации космического пространства. Таким образом, Запад толкает нас к тому, чтобы мы якобы выходили за рамки своего пребывания на Земле. Это возможно, если на уме добрые намерения. Запад пока еще не научился этому. Если же есть желание выйти за пределы самого себя с примесью зла или наживы, то ответ будет соответствующий.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Город желтого дьявола

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Драматургия Лопе де Вега

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.