Победитель обмана - [3]
Зачем такое пространное отступление о Меркаторе? Хотелось бы подчеркнуть: здесь перед нами яркий пример того, что история повторяется. Некогда знание о нашей полярной прародине спас картограф. Теперь, на наших глазах, знание о нашей великой праистории спасает рунолог, русский академик Валерий Алексеевич Чудинов. Причем как в первом, так и во втором случае лекарством от беспамятства служат четкие, неопровержимые факты. Солидный свод их приводится, в частности, в этой книге «Русские Руны». Надписи, оставленные нашими предками. Против таковых бессильны любые козни! Промысел Божий дал в руки ищущему ту «каплю правды, которая перевесит мир». Согласно изречению мудреца, капля воды позволяет получить представление обо всем океане с его просторами и глубинами…
Чем более всего могут радовать эти открытия человека Традиции? В начале я говорил о том, что традиционалисты воспринимают историю мира как, прежде прочего, историю Духа. Так вот, исследования Валерия Чудинова однозначно доказывают, что более двадцати тысячелетий насчитывается не только нашей истории как народа, но самой русской Вере.
Методика Чудинова позволила расшифровать тайнопись – криптографию – на древнерусских иконах. И вот что оказалось на них начертано сокровенным способом: «Иисус – Лик славянский по Матери», «Мария водила Иисуса в храм Живы»… и далее в таком духе. То есть: нынешняя русская вера есть та же самая, что исповедовали самые далекие наши прямые предки! (Работа Валерия Чудинова, кстати, подводит строгую научную базу под основную идею книги американского консула Джекоба Коннера «Христос не был евреем», переведенную недавно на русский язык.)
Последователи Русской Северной Традиции хранили ведение о непрерывности русской Веры во все века. И, в том числе, в такие жестокие времена, когда Наука была насильственно лишена ею собранных доказательств. Хранили мы и древнерусский руничный строй, разумеется. Мы знали о руничной тайнописи на старых православных иконах. Не зря к ним с таким благоговением относились и относятся поныне старообрядцы. Но вот о таковой на храмовых византийских древних мозаиках у меня лично сведений никаких не было. Конечно же, последователей Традиции объявляли эклектиками, фантазерами, занимающимися «сближением идей далековатых». Сменились ряд поколений, но мы никогда не сомневались, что час Правды придет.
Да, повторю, мы, руссы, никогда не меняли Веру. Во времена Владимира Красно Солнышко просто наступило время всему народу – а не только высшим волхвам – узнать, что сбылись древнерусские пророчества о воплощении на земле Даждьбога, Сына Сварога Небесного. И вот, мы поклонились Иисусу Христу: такое имя носил Он при своей земной жизни. Такое имя Его прославляем и теперь.
Кстати, даже и самое имя предсказано в северных легендах. Предания такие сохранились у кельтов, и не у них одних. «Явится на землю Есус и победит злое древо», – смысл имени легко прочитывается по правилам руничного письма. ЕсуС – Есю Сын. Есь – Сущий – так называли Бога Отца все древние северные народы Руссова корня. Такое имя Всевышнего еще в позапрошлом веке хранили енисейские остяки. Они бы величали так Всевышнего и поныне, если бы не пресекся их род.
Почитание же богов младших – прибогов – не противоречило культу Великого Триглава (так наши предки именовали Пресвятую Троицу), но было частью его. И почитание это не считалось на Руси зазорным для христианина вплоть до времен принесшей раскол никонианской реформы. Валерием Чудиновым обнаружены этому факту весьма наглядные, неопровержимые доказательства: на стенах притворов храмов, что были возведены до патриаршества Никона, остались глубоко выбитые на камнях руны, которые указывали, где были размещены лики каких младших богов, чтобы прихожане могли почтить их.
Традиция и Наука традиционно (простите за игру слов) относятся друг ко другу с определенною долей скепсиса. Это вполне нормально. Такая позиция помогает и двум этим общественным институтам, и обществу в целом избегать наиболее грубых суеверий и предрассудков. Однако, вся эта взаимная настороженность исчезает в случае, когда положения, передаваемые в Традиции, оказываются одновременно и научными фактами.
Именно таким фактам и посвящена, в основном, Книга Валерия Чудинова «Русские Руны». Конечно, не все гипотезы, выдвигаемые ученым, полностью соответствуют положениям, которые передаются в Русской Северной Традиции. Некоторые даже прямо противоречат. Однако этого невозможно сказать о фактах, на которых основываются предположения. Что вовсе не удивительно: одни и те же фрагменты мозаики могут быть сложены, как известно, весьма по-разному. Строить гипотезы есть такая же обязанность ученого, как и открывать факты.
Науке и Традиции не о чем и незачем спорить. Нестроения случаются лишь если традиционалист начинает доказывать и сочинять гипотезы вместо того, чтобы просто передавать переданное ему, или если ученый, наоборот, начинает подавать свои рабочие гипотезы как абсолютные догмы. Последнего Валерий Алексеевич не делает. Но непреклонно отстаивает
