По ту сторону сознания: методологические проблемы неклассической психологии [заметки]
1
В одном из вариантов эта рукопись, датируемая 1931—33 гг, носила название «Спиноза», в другом — «Учение Декарта и Спинозы о страстях…».
2
Впервые опубликовано в 1979 г.
3
Яркое описание подобного «нейтрального состояния сознания» мы встречаем у М. Пруста. «Стоило мне заснуть в моей постели глубоким сном, во время которого для моего сознания наступал полный отдых, — и сознание теряло представление о плане комнаты, в которой я уснул: проснувшись ночью, я не мог понять, где я, в первую секунду я даже не мог сообразить, кто я такой; меня не покидало лишь первобытно простое ощущение того, что я существую, — подобное ощущение может биться и в груди у животного; я был беднее пещерного человека; но туг, словно помощь свыше, ко мне приходило воспоминание…» (Пруст М. По направлению к Свану. М., 1973, с.35–36).
4
Т-О-Т-Е — система «test — operation — test — exit» («проба — операция — проба — результат»), предложенная Д. Миллером, Ю. Галантером и K. Прибрамом в качестве единицы анализа поведения.
5
Идеи понимания личности как «мира сопряженных смысловых человеческих установок» впервые высказаны в работе М. М. Бахтина «Проблемы поэтики Достоевского». М., 1963.
6
В последнее время стали появляться экспериментальные работы по эмоциональной идентификации, в которых намечаются подходы к изучению «смысловой окраски» (Петровский В. А., 1973). К числу этих работ также относится исследование Е. Е. Насиновской и Е. З. Басиной, посвященное анализу идентификации и ее роли в формировании смысловых альтруистических установок личности (Басина, Насиновская, 1977).
7
Убедительные факты, показывающие «фильтрующую» функцию личностного смысла по отношению к вербальному и реальному поведению, были получены в исследовании Е. В. Субботского (1976), проведенном на дошкольниках.
8
Существует огромное количество определений социальных установок (см. об этом Ковальчук,1975). Однако в большинстве этих определений фигурирует понимание социальной установки как отношения личности к ценности, как предиспозиции оценивать объект или символ определенным способом.
9
А. Р. Лурия (1966) выделяет два топа персевераций: системные и двигательные. Системные персеверации выражаются в повторении всего действия в целом. Их причина — «инертность раз возникшей программы». Двигательные персеверации — нарушение реализации нужного движения. Этот тип персеверации выражается в стереотипном повторении одного и того же движения.
10
Метод А. Лачинса и метод «фиксации установки» Д. Н. Узнадзе имеют ряд сходных особенностей. Сопоставительный анализ этих двух методов проведен канадским исследователем Дж. Грицюком (Hritzuk, Jansen, 1973).
11
Статья впервые опубликована в коллективной монографии под редакцией И. М. Фейгенберга, Г. Е. Журавлева «Вероятностное прогнозирование в деятельности человека». М.: «Наука», 1977.
12
В психологии существует теория установки, детальнейшим образом разработанная классиком советской психологии Д. Н. Узнадзе и его школой. Эта теория с успехом продолжает развиваться в исследованиях А. С. Прангишвили, Р. Г. Натадзе, Ш. Н. Чхартишвили, Ш. А. Надирашвили, А. Е. Шерозия и других последователей Д. Н. Узнадзе. Фундаментальный вклад в развитие проблемы установки внесен Ф. В. Бассиным (1968). Исторически сложилось так, что западные психологи только в 1960 годах открыли для себя концепцию Д. Н. Узнадзе (Cowper, Stewin, 1974; Herzog, Unruh, 1973; Hrizuk, Janzen,1973; Park,1974). Это и дает нам право рассматривать линию исследований установки в необихевиоризме как совершенно самостоятельную.
13
Далее мы будем использовать вместо терминов «проверка бессознательных предположений» (трансакционалисты) и «проверка гипотез» (Дж. Брунер и Л. Постман) введенное Вудвортсом понятие «пробы и контроль». Оно передает суть процесса, происходящего при проверке гипотез Р. Вудворте, введя понятие «пробы и контроль», подчеркнул значимость обратной связи в поведении субъекта (Woodworth, 1947, с. 123–124).
14
Впервые опубликована в журнале «Вопросы психологии». 1982. № 2.
15
В ином аспекте ставит эту проблему С. Л. Рубинштейн. Для него за феноменом идеализации любимого человека стоит процесс более глубокого проникновения любящего в сущность личности, раскрытие того, что уже есть в этом человеке и чего не видят другие (см. Рубинштейн, 1973, с.374).
16
Мы считаем необходимым особо подчеркнуть эту преемственность во взглядах между Л. С. Выготским и А. Н. Леонтьевым в связи с нередко встречающимся мнением о том, что Л. С. Выготский не является представителем теории деятельности.
17
Статья написана совместно с В. А. Петровским. Опубликована под названием «О динамическом подходе к психологическому анализу деятельности» в журнале «Вопросы психологии». 1978. № 2.
18
О некоторых теоретических и историко-психологических предпосылках введения понятия «установка» в контекст психологии деятельности и конкретных особенностях установок (см. Асмолов, 1977 а, б; Асмолов, Ковальчук, 1975).
19
Написана в соавторстве с М. Б. Михалевской. Впервые опубликована в хрестоматии «Проблемы и методы психофизики» в 1974 г.
20
То обстоятельство, что согласно Фехнеру существуют четыре ступени процесса: процесс раздражения (физический) — процесс возбуждения (физиологический) — процесс ощущения (психический) — процесс суждения (логический), не противоречит утверждению о том, что фактической схемой его анализа была двучленная схема, поскольку он допускал прямую пропорциональную зависимость между раздражением и возбуждением и ставил знак тождества между ощущением и суждением.
21
На этом втором представлении базируется и та линия развития психофизики и метрики субъективных величин, вызванных действием стимулов, которые не могут быть адекватно описаны в физических мерах; линия развития, которая начата Терстоном (Thurstone,1927) получила особенно широкое применение в психометрике и социальной психологии.
22
Впервые опубликована в учебном пособии "Принципы организации памяти человека: системно-деятельностный подход к изучению познавательных процессов" в 1985 г.
23
Написана в соавторстве с Б. С. Братусем, Б. В. Зейгарник, В. А. Петровским, Е. В. Субботским, А. У. Харашем, Л. С. Цветковой. Впервые опубликована в журнале «Вопросы психологии». 1979. № 4.
24
Впервые опубликована в сборнике «Новое педагогическое мышление». М., 1988.
25
написана совместно с А. М. Айламазян. Впервые опубликована в сборнике "Психолого-педагогические проблемы общения". М.,1979
26
Написана в соавторстве с В. Н. Иванченко, С. Н. Ениколоповым. Впервые опубликована в журнале «Вопросы психологии». 1991. № 3.
27
Написана в соавторстве с Т. Ю. Мариловой. Впервые опубликована в «Журнале невропатологии и психиатрии им. С. С. Корсакова». 1985. Т. LXXXV, вып. 12.
28
Использовались следующие методики: клиническая беседа, модифицированные варианты методик незаконченных предложений и самооценки, наблюдения за поведением больных в клинике, беседы с родственниками.
29
Написана совместно с Е. И. Фейгенберг. Впервые опубликована в журнале «Вопросы психологии». 1994. № 6.
30
Написана в соавторстве с Е. И. Фейгенберг. Впервые опубликована в «Психологическом журнале». 1989. Т. 10. № 6.
31
Впервые опубликована под названием «На перекрестке путей к изучению психики человека: бессознательное, установка, деятельность» в коллективной монографии «Бессознательное: природа, функции и методы исследования»/ Под ред. А. С. Прангишвили, А. Е. Шерозия, Ф. Б. Бассина. Том V. Тбилиси, 1985.
32
Выступление на Первых чтениях им. Л. С. Выготского в Российском государственном гуманитарном университете в 2000 г.
33
Опубликовано в сборнике докладов «I Международная конференция памяти А. Р. Лурии». М., 1998.
34
Впервые опубликована в "Сибирском психологическом журнале". 1998. Вып. 7.
35
Выступление на «Круглом столе» журнала «Вопросы психологии» в 2000 г.
В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.
В книге одного из ведущих теоретиков трансперсональной психологии сопоставляются взгляды наиболее известных психологических школ и духовных традиций на эволюцию человека. Делается попытка аналитически разрешить проблему достижения всеединства — или проекта Атмана — как называет ее автор.Издатели благодарят Алексея Купцова, чья финансовая помощь и дружеская поддержка сделали возможной публикацию этой книги. Перевод с английского под редакцией Александра Киселева Научный редактор кандидат философских наук Владимир Майков Серийное оформление Павла Иващука© Ken Wilber, 1980© Институт трансперсональной психологии, 2004© Издательство К.
Классическая работа французского психолога Г. Лебона «Психология народов и масс» посвящена исследованию психологии больших социальных групп. Именно Лебон впервые сформулировал законы поведения организованной толпы. Он писал о том, что у людей в толпе «появляются новые качества, которыми они до сих пор не обладали». Индивид в этом случае «приобретает сознание непреодолимой силы, и это сознание позволяет ему поддаться таким инстинктам, которым он никогда не дает волю, когда он один». Лебон объясняет это тем, что, во-первых, «толпа анонимна и потому не несет ответственности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
О чем эта книга:О смысле жизни.Во что верить и где её (веру) искать.О людях феноменальной силы, ума, воли.Вся, правда, о ясновидцах, экстрасенсах...О том, как нами манипулируют и обманывают.Как жить, не болея и оставаться работоспособным до старости.Что такое секс и любовь.О ложных и истинных жизненных целях.О экологически чистом сельском хозяйстве.Что такое «Национальная идея»?Об образовании и воспитании.Об экологии и экономике и о многом другом здесь написано простым и понятным языком. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Пособие представляет собой адаптированное изложение ключевых теоретических и практических аспектов семиосоциопсихологической концепции, разработанной в рамках российской академической науки выдающимся ученым Т.М. Дридзе. В самом определении этой концепции заключена ее суть: междисциплинарность, исследовательский поиск и возможности кругозора «на стыке наук». В пособии предлагаются методы и подходы, знакомящие с комплексными социально-диагностическими и социально-проектными технологиями, направленными на совершенствование коммуникативных навыков людей, на реализацию задач социально ориентированного управления коммуникационными процессами.
Есть особый вид телесных ощущений, которым является наше чувство ситуации. Они смутны, неотчетливы, их трудно выразить словами. Но именно эти неясные ощущения служат своеобразным камертоном. Фокусируясь на этих ощущениях, шаг за шагом пытаясь прояснить их, можно вызывать реальные изменения в состоянии человека и качестве его жизни.Юджин Джендлин, известный американский психотерапевт, психолог и философ предлагает метод работы с такими неотчетливыми ощущениями — фокусирование. В книге подробно рассматриваются его основные приемы, а также проводятся параллели с другими направлениями психотерапии.Книга безусловно обогатит арсенал психотерапевтов и других специалистов “помогающих” профессий.