По ту сторону реальности - [37]
Как Вы сами объясняете природу этого явления?
Для того чтобы объяснить как возникают хрономиражи нужно собрать больше фактов и свидетельств, но самое главное — найти общий язык с учеными, которые занимаются вопросами изучения времени. Только в этом случае можно будет сделать осторожные предположения, что наблюдают очевидцы и каким образом оказываются в эпохах, которые давно прошли.
Вы пытались лично проверить, хрономиражи Молебки, что это, аномальное явление или может быть реальные заброшенные селения?
Лет пять назад во время работы над книгой «Русский бермудский треугольник», посвященной аномальной зоне Молебка, я начал собирать рассказы местных жителей и людей, побывавших в этих местах, о необычных явлениях, среди которых встречались описания, которые теперь можно отнести к хрономиражам. Изначально мы назвали эти явления «замороженным эхом». Суть явления крайне необычная и заключается в необычных звуковых аномалиях. Например, группа исследователей разбивает лагерь недалеко от реки. Вечером слышит что у воды кто-то плещется, смеется, разговаривает. Думают — пришла новая группа исследователей. Идут знакомиться и с удивлением видят… что никого на берегу нет, при этом звук слышится отчетливо — вот будто тут должны быть люди, но их нет!
С похожим явлением я лично столкнулся в 2006 году, когда услышал в лесу голоса двух мужчин, один судя по тембру был лет 45–50, другой моложе — лет 25. Странность заключалась в том, что саму речь я и мои друзья разобрать не могли, хотя ясно были слышны некоторые гласные буквы, да и сами мужчины находились от нас не более чем в 50 метрах. Мы обыскали вокруг местность, но там и не нашли никого. Когда мы пытались приблизиться — голоса словно отступали в лес. На наши призывы мужчины не откликались, словно не слышали нас. Очень похожие события я пережил осенью 2011 года во время поисков с бардымских лесах следов снежного человека, только в этот раз пела женщина, а мои друзья, находившиеся на расстоянии около 100 метров от меня слышали что я говорю с женщиной, и не торопились мне на подмогу, хотя я несколько раз звал их, но этого они как раз не слышали.
Теперь я склонен относить это явление к разновидности хрономиражей, или хронозвуковых аномалий.
Если говорить о деревнях в этих местах, то на старых картах 18–19 вв можно найти около 20 поселений, которые до сегодняшних дней не сохранились. На некоторых из этим мест мы были с исследовательскими группами, проводили измерения электромагнитного и радиочастотного полей, выявив некоторые аномалии характеризующиеся превышением фоновых показателей в несколько раз, словно на этом месте находится источник некоего излучения.
Вам удалось обнаружить, какие-либо следы этих селений?
До сих пор сохранились старинные просеки в лесу, которые давным-давно, сотни лет назад, были дорогами, ведущими к деревням. Многие из этих дорог неожиданно обрываются большими полянами. Ясно, что на этих местах ранее располагались древние поселения, но до наших дней не сохранились даже остатки срубов, значит, «умерли» деревни очень и очень давно, не менее сотни лет назад. В окрестностях Молебки раньше жило множество старообрядцев, которые не принимали христианство. Сохраняя древние традиции общения с природой и ее силами, они могла знать какие-то секреты, которые позволяли использовать силы природы, и возможно, проникать в иные измерения. По рассказам местных жителей, в некоторых местах можно до сих пор найти молельные земляки с древними идолами, расположенными в них. Часто над местами, где ранее находились поселения или капища, возникает необычные свечение красноватого или фиолетового цвета. Оно может медленно двигаться в разные стороны, уменьшать или увеличивать интенсивность свечения. Нам повезло, мы не только видели во время февральской экспедиции такое свечение, но и смогли сфотографировать его. Изучая карту, я надеялся найти на векторе свечения деревни, дороги или иные объекты, которые могли бы являться источником света, но почти на сотню километров там раскинулась тайга!
Местные жители тоже наблюдали это явление, Вы говорили с кем то из них?
О фантомной деревне, периодически появляющейся вблизи Молебки, нам рассказал исследователь этих мест, сталкер Валерий Якимов. Ему лично удалось побывать в этой деревне, когда он был 14-летним подростком. В начале 80-х годов прошлого века Валерий с другом решил сплавиться по Сылве примерно на 20 км ниже Молебки. Взяв в деревне лодку, друзья отправились в путешествие, за несколько часов течение реки унесло их достаточно далеко от дома. Пристав к берегу, они решили по старой дороге дойти до деревни Каменка, а оттуда уже на попутке вернутся в Молебку. В этих местах более сотни лет назад располагалось несколько небольших деревень, которые не сохранились до наших дней, об их существовании напоминали лишь большие поляны среди леса, не зарастающие деревьями, да старинные просеки, ведущие к этим полянам. По одной из таких просек и пошли ребята, решив сократить путь. Через пару часов пути они поняли, сбились с дороги, свернув на просеку по которой раньше не ходили. Она вывела их в необычное место, деревья тут были вырваны и перекручены, словно тут прошел ураган. С трудом перебравшись через завалы, они заметили среди леса несколько деревенских домиков. Удивились, зная, что в этих местах других поселений быть не может. Решили зайти, посмотреть, кто обосновался среди таежной глуши. Деревня выглядела пустой, словно жители покинули ее несколько часов назад, в одном из домов печка была даже теплой, на столе стояла вареная картошка, которой и перекусили друзья. Уставшие, они заснули тут же в доме, надеясь, что вернувшиеся хозяева покажут им дорогу к дому. Разбудил Валерия звук грузовика — на улице стоял ЗИЛ-131 с кунгом, в котором сидели люди. Удивленный водитель спросил Валеру: «Как я сюда попал?!» Оказалось, машина с рабочими возвращалась из близлежащей деревни, внезапно водитель понял, что едет по старой заросшей дороге. Как он потом вспоминал — словно туман опустился на дорогу, а когда он расселся, машина уже ехала по совершено незнакомым местам. Ребята забрались в кунг и машина наугад поехала по старой просеке. Через пару километров среди леса показался просвет и неожиданно машина выехала на дорогу буквально в пяти километрах от Молебки! Непонятно каким загадочным образом она могла миновать реку и как расстояние почти в 30 км сжалось до 10. Водитель уже не удивлялся — молча высадил приятелей и поехал своей дорогой.
В этом районе время изменяет свой ход, а пространство становится похожим на замкнувшийся магический круг. Даже хорошо знающий эти места человек может заблудиться на крошечном пятачке земли, а долгие часы блужданий пролетят для него подобно нескольким секундам. Здесь в сгущающихся туманах проступают призрачные силуэты, а в небе появляются и исчезают странные летающие шары. Этот район — Молебка, или М-ский треугольник, — давно уже считается самой знаменитой аномальной зоной России и… скоро, возможно, станет самой известной аномальной зоной мира, превзойдя славу Бермудского треугольника.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«…Французский Законодательный Корпус собрался при стрельбе пушечной, и Министр внутренних дел, Шатталь, открыл его пышною речью; но гораздо важнее речи Министра есть изображение Республики, представленное Консулами Законодателям. Надобно признаться, что сия картина блестит живостию красок и пленяет воображение добрых людей, которые искренно – и всем народам в свете – желают успеха в трудном искусстве государственного счастия. Бонапарте, зная сердца людей, весьма кстати дает чувствовать, что он не забывает смертности человека,и думает о благе Франции за пределами собственной жизни его…»Произведение дается в дореформенном алфавите.
«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».
Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.