По ту сторону чудес - [8]
Темпу повезло. Верный и смышленый слуга поджидал его с лошадьми.
Он спасся. Но ему больше никогда не суждено будет увидеть любимый город Лхасу. Ни в чем не повинный, из-за мстительности священника и коварства демонов-лжецов остаток дней он проведет в изгнании.
Грустная история. После нее вы, возможно, скажете: «Я ни на какой сеанс не пойду. С демонами общаться не собираюсь. Мне нечего бояться». Но не стоит быть столь самоуверенным!
Все сильнее дуют ветры с Востока. Западное колдовство в сочетании с восточным мистицизмом уже нельзя считать временной причудой. Верно: традиционное восточное идолопоклонство, пройдя сквозь призму западного оккультизма, не выглядит таким уж угрожающим. Но тем не менее оно было и остается оккультной философией, которая, несмотря ни на что, по-прежнему представляет собой опаснейшее явление. Страшно подумать: трансцендентальную медитацию изучают в школах, словно науку. Все чаще слышатся разговоры о перевоплощенной душе — карме. Хотите верьте, хотите нет, но вслух и со всей серьезностью многие рассуждают об огнеходстве — хождении босиком по раскаленным углям, ставшем повальным увлечением на юге Калифорнии.
Согласитесь, это не может не настораживать. Ведь как бы ни именовалось восточное колдовство, это не наука, а религия, и религия, которая открыто противоречит Евангелию Иисуса Христа и вводит людей в заблуждение, утверждая, что спасения можно достичь только посредством человеческих усилий.
То же самое можно сказать и о восточном мистицизме. Это тоже религия, индуизм, основанный на Бедах. Ритуал вхождения в медитацию — настоящая религиозная церемония; ее мантры — молитвы индуистским божествам; ее цель — достижение божественного состояния, осознание себя богом.
Таким образом, что бы ни говорили сторонники индуизма о перевоплощении души, — это вопиющее отрицание Голгофского креста, явное противление Богу. «Я не нуждаюсь ни в каком Спасителе. Я сам расплачусь за свои грехи, даже если для этого мне понадобится тысяча жизней», — говорят новоявленные мудрецы.
Задумаемся. В таких заявлениях нетрудно узнать отзвуки слов коварного змея-искусителя: «Нет, не умрете», «будете, как боги». Дедуктивная связь между ними налицо. В сатанинской природе этого факта нет сомнений!
Восточный мистицизм замещен на бесовстве, и чтобы убедиться в этом, прочтите внимательно следующий отрывок из Священного Писания: *«Богами чуждыми они раздражали Его, и мерзостями разгневали Его. Приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши» (Втер. 32, 16.17).
Скажите, вам никогда не приходилось задумываться о том, почему в прошлом люди из года в год, из века в век могли поклоняться богам каменным и деревянным; богам, не способным мыслить; богам, которых невозможно любить — настолько у них отталкивающий вид; богам, о которых при желании можно забыть? Не объясняли ли вы все это отсталостью народов Востока?
Уверяю вас, дело здесь не в отсталости. Сила богов Востока не в дереве и не в камне. Не в идолах дело, и не их ужасающие гримасы внушают страх и трепет. Все дело здесь в бесах, которые им покровительствуют. Вот что говорит об этом апостол Павел: «Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь? Нет, но язычники, принося жертву, приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами» (1 Кор. 10, 19.20).
Итак, можно ли войти в огонь и не сгореть? Можно ли закрыть глаза на откровенный сатанизм, принесение людей в жертву, бесовские страсти и все остальное?
Заметим, что в восточном мистицизме немаловажное значение имеет желание смерти. Языческие жрецы утверждают, что у ворот смерти стоят боги-демоны, которые пропускают только тех, кто им поклоняется. Как некогда змей в райском саду, так и они объявляют смерть началом будущего, дверью, за которой открывается путь к становлению богом. Какой жестокий обман!
Но исчерпал ли падший ангел свои возможности одним Востоком? Нет! В его распоряжении целый ворох коварных, неразличимых, привлекательно упакованных подделок, и он предпринимает все возможное, чтобы навязать их ничего не подозревающим людям.
Тут уж, как говорится, держи ухо востро и смотри в оба — иначе обязательно окажешься в ядовитой паутине, которой дьявол опутал всю нашу планету!
Начав свои злые проделки в райском саду, падший ангел до сих пор отчаянно преследует умы людей, используя для этого все возможные средства, не брезгуя ничем. Рок-н-рол. «Довольно безобидное явление, — скажете вы, — разве что очень громкое». Шумная музыка всех раздражает, и вы просите детей-подростков поплотнее закрыть дверь. Но у Боба Ларсона, бывшего исполнителя и сочинителя этой музыки, а ныне комментатора национального радио, иное мнение: «Рок-н-ролл — это средство, которым сатана пользуется, чтобы 'овладеть умами нашего поколения. Я собственными глазами видел, как в подростков вселяется дьявол, когда они танцуют под звуки рока. Их телодвижения мало отличаются от однообразно-назойливых плясок кадзунов-шаманов во время языческих ритуалов. И те, и другие, 'поддавшись гипнотическому действию ритма, готовы подпасть под власть сатаны».
Все, кто слышал проповеди Джорджа Вандемана или читал его книги, испытали на себе простоту и очаровательность, силу убеждения и свежесть мыслей этого замечательного проповедника. В каждой его книге — а их тираж теперь превысил семь миллионов — говорится о доброте, любви и убежденности, пленяющих читателей. Самые волнующие мысли выходят из-под пера Вандемана доступно, захватывающе, в ярких зримых образах.Вся жизнь Джорджа Вандемана посвящена служению Богу и людям — это и пасторское служение, и личная проповедь Евангелия, и подготовка служителей, и, наконец, проповедь истины огромной аудитории в Старом и Новом Свете.
В своей очередной книге известный адвентистский проповедник Джордж Вандеман рассматривает животрепещущие проблемы христианства: воскресение Иисуса Христа, бессмертие души в ее подлинно библейском понимании, возможность вечной жизни со Христом на новой земле. Автор как всегда остро и принципиально ставит вопросы веры, ответы на которые помогут каждому человеку, искренне стремящемуся к живому Богу, найти верный путь к Нему. Еще одна цель книги пастора Дж. Вандемана — оградить человечество от разлагающего влияния таких уловок сатаны, как спиритизм, месмеризм, экстрасенсорика, НЛО, всякого рода восточные культы и прочее.Всякий человек, прочитавший эту и другие книги пастора Дж.
Одна из четырех книг известного автора и ведущего многие годы телепрограммы «It is written» посвящена вопросам основ христианской веры. Автор рассматривает события, происшедшие на Голгофе, исследует достоверность свидетельств Книги Бьггие о нашем происхождении, анализирует понимание истин Священного Писания от зарождения христианства до последних дней мировой истории. Рассудительность и откровенность размышлений пастора Вандемана заслужили уважение многих зрителей и читателей во всем мире.Адресована широкому кругу читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Из века в век — войны, борьба, кровопролития… Откуда все эти кошмары!Почему все эти беды обрушились на нашу голову! Настанет ли когда-нибудь конец этому лиху!Есть ли у нашей многострадальной планеты впереди светлые дни?Вздохнет ли когда-нибудь свободно и закричит ли от радости находящийся в рабстве греха и страха несчастный человек!И будем ли мы сами участниками торжества света и правды!Вот на какие далеко нелегкие и непраздные вопросы вы найдете ответы в этой книжечке. Стоит уделить этому время… Благослови Вас Бог, дорогой читатель!
В этой книге мы вновь встречаемся с пастором Джорджем Вандеманом. Он продолжает свою яркую, эмоциональную проповедь, на этот раз посвященную библейским пророчествам о Втором пришествии нашего Спасителя Иисуса Христа. Одновременно автор книги анализирует и другую сторону грядущего величайшего события в истории человечества, которое определит личную судьбу каждого из нас, — готовы ли мы? Любим ли бы Христа так, как Он любит нас? Сумеем ли мы опознать лжепророков и лжехристов? Готовы ли мы встретить нашего истинного Спасителя?Адресована широкому кругу читателей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.