По ту сторону чудес - [3]
Совсем недавно там, в космосе, вы слышали, как Бог, обращаясь к Адаму, говорил: «Адам, Я даровал тебе свободу: можешь избрать жизнь. И можешь выбрать смерть. Я хочу, чтобы ты избрал жизнь. Но решение — за тобой!»
И еще сказал Бог Адаму: «Я желаю, чтобы ты жил вечно. Такова Моя воля. Но Я не могу наделить тебя бессмертием, пока не увижу, что ты достоин вечной жизни. И чтобы испытать твою верность, Я объявляю одно дерево райского сада запретным — всего одно дерево. Если ты съешь плодов с него, ты нарушишь животворную связь с Источником жизни, и ты умрешь. Это не угроза, Адам, потому что смерть — естественный исход противления Моей воле. Помни: ответственность лежит на тебе, выбор должен сделать именно ты».
Вскоре вы имели славную возможность услышать еще одну беседу, когда Бог говорил со счастливой четой о Люцифере. Творец сказал, что тот не сможет искушать их в любой части сада, а только вблизи запретного дерева. После этого Адам и Ева долго рассуждали об этом — у них и в мыслях не было противиться воле своего Создателя, Которого они любили.
Однако роковой день наступил. Однажды Ева, оставшись одна, забылась и как-то незаметно приблизилась к запретному дереву. Она размышляла вслух, почему это дерево запретное. На вид оно было не опасное, даже, наоборот, не уступало в красоте ни одному из остальных деревьев. Присмотревшись внимательнее, Ева увидела на одной из веток змея, который с удовольствием вкушал запретный плод. Это очень удивило ее, но еще больше ее поразило то, что змей говорил человеческим голосом, чего, кроме человека, не мог делать никто в Эдемском саду. К несчастью, Ева не поняла, что наблюдает первый в истории сеанс спиритизма, в котором роль посредника Люцифера с человеком искусно исполняет змей…
Итак, вы собственными глазами видели, как змей предложил Еве плод, убедив ее, что употребление его в пищу не принесет никакого вреда. В конце концов, он ведь сам ел эти плоды.
Но знайте: вы не были единственным существом, которому хотелось кричать, чтобы остановить Еву. За ней еще следили ангелы, наблюдал Сам Господь. Но вмешиваться в происходящее никто не имел права. Затаив дыхание, вы видели, как Ева потянулась к веточке, наклонила ее и сорвала плод. Надкусив его, она не почувствовала ничего неприятного и, набрав полные руки плодов, понесла их мужу.
Вам никогда не забыть выражение потрясения и ужаса на лице Адама, когда он увидел, что сделала Ева. Он знал, что теперь ей надлежит умереть. Мысль о разлуке показалась ему невыносимой. Впрочем, Адам понимал, что Бог может создать ему другую спутницу жизни, не менее прекрасную, чем Ева. И все же он сознательно и намеренно решил, что если Ева умрет, то вместе с ней умрет и он.
Именно с этого мгновения род человеческий вступил в эпоху страданий и слез!
Но хватит фантазий. В действительности вы там не были. Не был там и я. Об этом ничего не написали газеты, не отсняли телекамеры, никто не устроил пресс-конференцию.
Давайте лучше прочтем об этом в Библии. «И заповедал Господь человеку, говоря: «От всякого дерева в саду' ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него: ибо в день, в который ты вкусишь от него, смерти» умрешь» (Быт. 2, 16—17).
Что это — угроза? Разве можно считать угрозой совет не прыгать с вершины горы, чтобы не разбиться? Нет, конечно! Это было всего лиан) предупреждение Адаму о последствиях неверно») выбора.
Змей же открыто отвергал то, что сказал Бог. Послушайте, что он сказал Еве. «И сказал змей жене: нет, не умрете; но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло» (Быт. 3, 4.5). Вражда между Богом и дьяволом стала открытой. Падший ангел обвинил Бога в неискренности и в том, что Он скрывает от Своих подданных высшие блага. Впрочем, и по сей день дьявол выступает с тем же обвинением. И самое страшное, что ему верят миллионы людей)
Давайте задумаемся. Если падение человека не было чем-то предопределенным и потому, скорее всего, не принималось Творцом в расчет, то, следовательно, оно и не должно было произойти. Предположим, что жена Адама, вместо того чтобы вступить в разговор со змеем, пришла бы в ужас и быстро убежала искать защиту у мужа. Тогда бы все было иначе.
О, если бы историю третьей главы Книги Бытия можно было переписать!
Но давайте теперь подойдем к этому с другой стороны. Бог всемогущ. Для Него нет ничего невозможного. Разговор между Евой и змеем занял совсем немного времени. На принятие решения Адаму потребовалось еще меньше. А время подвластно Творцу. Почему бы Ему не убрать этот краткий эпизод из истории человечества и не соединить разорванные части так, будто ничего не произошло? Действительно ли судьба всего человечества должна зависеть от опрометчивого решения, принятого в течение какого-нибудь часа?
Но — нет! Любовь и праведность Бога не позволяют нам подозревать Его в таком передергивании событий. Он никогда не обманывает Своих подданных и всегда говорит правду о том, что было. Вычеркнуть трагическую историю падения человека невозможно. Переписать ее заново — тоже. Она останется именно такой, как о ней рассказано в Книге Бытия: Ева увидела змея и стала слушать его, а, выслушав, поверила. Она поверила врагу!
Все, кто слышал проповеди Джорджа Вандемана или читал его книги, испытали на себе простоту и очаровательность, силу убеждения и свежесть мыслей этого замечательного проповедника. В каждой его книге — а их тираж теперь превысил семь миллионов — говорится о доброте, любви и убежденности, пленяющих читателей. Самые волнующие мысли выходят из-под пера Вандемана доступно, захватывающе, в ярких зримых образах.Вся жизнь Джорджа Вандемана посвящена служению Богу и людям — это и пасторское служение, и личная проповедь Евангелия, и подготовка служителей, и, наконец, проповедь истины огромной аудитории в Старом и Новом Свете.
В этой книге мы вновь встречаемся с пастором Джорджем Вандеманом. Он продолжает свою яркую, эмоциональную проповедь, на этот раз посвященную библейским пророчествам о Втором пришествии нашего Спасителя Иисуса Христа. Одновременно автор книги анализирует и другую сторону грядущего величайшего события в истории человечества, которое определит личную судьбу каждого из нас, — готовы ли мы? Любим ли бы Христа так, как Он любит нас? Сумеем ли мы опознать лжепророков и лжехристов? Готовы ли мы встретить нашего истинного Спасителя?Адресована широкому кругу читателей.
Одна из четырех книг известного автора и ведущего многие годы телепрограммы «It is written» посвящена вопросам основ христианской веры. Автор рассматривает события, происшедшие на Голгофе, исследует достоверность свидетельств Книги Бьггие о нашем происхождении, анализирует понимание истин Священного Писания от зарождения христианства до последних дней мировой истории. Рассудительность и откровенность размышлений пастора Вандемана заслужили уважение многих зрителей и читателей во всем мире.Адресована широкому кругу читателей.
В своей очередной книге известный адвентистский проповедник Джордж Вандеман рассматривает животрепещущие проблемы христианства: воскресение Иисуса Христа, бессмертие души в ее подлинно библейском понимании, возможность вечной жизни со Христом на новой земле. Автор как всегда остро и принципиально ставит вопросы веры, ответы на которые помогут каждому человеку, искренне стремящемуся к живому Богу, найти верный путь к Нему. Еще одна цель книги пастора Дж. Вандемана — оградить человечество от разлагающего влияния таких уловок сатаны, как спиритизм, месмеризм, экстрасенсорика, НЛО, всякого рода восточные культы и прочее.Всякий человек, прочитавший эту и другие книги пастора Дж.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
По мнению автора этой книги, призвание христианского проповедника заключается не в проведении еженедельных взбадривающих духовных бесед о том, как выжить в современном мире. Сам Бог, Его величие, истинность, святость, праведность, мудрость, суверенность воли, благодать — вот что должно стать обязательной частью любой проповеди. Проповедник должен дать верующим возможность каждую неделю слышать проповеди о величественной красоте Господа, чтобы они могли утолить свою жажду по Богу.
Вера Святых. Первый Божий Закон. Десять Заповедей, данных МоисеюСвятитель Николай Сербский (Велимирович)
В основе теологического комментария к Откровению Святого Иоанна Богослова лежит лекция, прочитанная Д. В. Щедровицким в начале 1990-х годов. В комментарии рассматривается существенная часть основных пророчеств заключительной книги новозаветного канона — и их точное исполнение в течение веков. Начальная часть лекции опубликована в журнале «Порталы вечности» (2004).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Родился в Москве в аристократической семье. Князь. Учился в императорском Александровском Лицее. Покинул Россию в 1920 г. Закончил свое образование в Париже и Лувене. Студентом издавал журнал «Благонамеренный» (1926 г.). Постригся на Афоне 5 сентября 1926 г. Рукоположен в 1927 г. в г. Белая Церковь (Югославия). Один из организаторов православного прихода храма Христа Спасителя в г. Аньер (Франция) близ Парижа. Настоятель Свято-Владимировского храма в Берлине (1932-1945). Издавал журнал «За Церковь» (Берлин, 1932-1936). Во время войны вел миссионерскую работу среди русских военнопленных.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.