По ту сторону абсурдного настоящего - [9]
"Я подъехала к тому месту, вышла из машины с карманным фонариком и шагнула на то место, где эта штука сидела. В снегу виднелась оплавленная дыра с фут, трава в дыре была теплая, но никакой ямы видно не было".
В этом случае указывается на таяние снега на месте посадки НЛО. Такой же точно след, но с диаметром круга 62 метра, в котором трава была присушена и придавлена, а проталина была значительно шире и с "лучистыми" краями, был обнаружен мной на свежем МВ в октябре 1983 г. Так была открыта аномальная зона на границе Пермской и Свердловской областей.
Снова совпадение деталей: НЛО производит тепловое или лучевое воздействие, приводящее к таянию снега вне зависимости от их размеров. Черта характерная и общая, - приведенная выше цитата относится к наблюдению у Ниагары, штат Нью-Йорк.
16. С. 13. "Этот классический случай имел странное продолжение, никогда до этого не публиковавшееся.
Французские гражданские исследователи, изучая этот случай, работали в контакте с местной полицией, но на месте происшествия были и другие люди знаменитые уполномоченные Воздушной полиции из Парижа. Когда была сделана попытка получить ответ на запрос относительно предварительного анализа обнаруженных на месте, где Девильде видел блюдце, прокаленных камней, то выяснилось, что даже полиции не удалось получить информацию о результатах анализа. Цитирую слова чиновника местной полиции: "Официальная группа лиц, работающая в контакте с Воздушной полицией, относится к Министерству национальной обороны. Настоящее название этого министерства исключает саму идею какого-то ни было сотрудничества".
Весьма глубокомысленное замечание. То же самое происходило и происходит во всех странах, когда расследования проводятся военными организациями. "Дяди в казенных штанах" все еще надеются выудить сверхсекреты НЛО и использовать их в своих целях. Отсюда и сверхсекретность таких исследований, 17.
С.13. "20-го октября 1954 года в Парравицино д'Эрба близ Комо, Италия, мужчина ставил автомобиль в гараж, когда заметил странное существо в блестящем комбинезоне, ростом около 1,2 м, стоящее у дерева. Заметив водителя, создание направило на него светящийся луч из устройства, похожего на фонарик и парализовало его. Крепко зажав в руке ключ от гаража, водитель преодолел действия паралича и двинулся на существо, которое отделилось от земли и полетело с оглушительным жужжанием".
Этот случай можно рассматривать как факт преднамеренного, не спровоцированного человеком нападения, но, и это более важно, в данном эпизоде зафиксирована возможность человека противодействовать нервно-паралитическому воздействию оружия пришельцев за счет полной мобилизации своей воли, концентрации психологических ресурсов организма.
18. С.14. "Несколько недель спустя после инцидента Массе был охвачен сонливостью, и все родные, ровно как и расследователи, стали свидетелями того, что у него появилась необходимость столь много спать, что бодрствование даже 4 часа в сутки для него было мукой. Это - (еще) одна из малоизвестных характеристик случаев близкого контакта.
Ж. Валле действительно подчеркнул нетипичную деталь, т. к. контакт с Массе можно считать "положительным" (по содержанию переданной информации), хотя и против него была применена "лучевая трубка", т. е. оружие, и он был частично парализован (двигательные центры).
При "отрицательных" контактах "сонливость", вероятно, не такая уж редкость, что подтверждается следующим случаем, происшедшим с автором этих строк в последние сутки экспедиции в октябре 1986 года.
Около трех часов ночи после освещения невидимым светом я испытал сильнейший приступ сонливости и заснул в положении сидя, с оружием в руках, хотя за пять (?) минут до этого момента залег, взвел курки и кричал: "Стой! Кто идет?!".
Конечно, я сам немного (?) "перестарался" и спровоцировал другой метод воздействия, но своей первоначальной задачи я добился, - невидимый свет выключили...
ГЛАВА 2.
19. С.17. Пища из волшебной страны
"В 1909 г. американец Вентц, написавший диссертацию на тепу кельтских традиций в Бретании, долгое время собирал народные легенды о сверхъестественных существах, их обычаях, их контактах с людьми и их пище (Вальтер Ивелинг Эван Вентц "Вера в волшебство в Кельтских странах, ее психологическое происхождение и природа". Изд. "Обер фай", Реннес, 1909 г.). "В своей книге он, предлагает (излагает) историю Пата Финни, ирландца, о котором мы знаем только то, что он был вполне обеспеченным до определенного момента времени" (речь идет о голоде 1846-1847 годов). Однажды к его дому подошла женщина небольшого росточка и попросила немного овсянки (овсяной крупы или муки - варианты перевода). У Педди ее было так мало, что было стыдно предлагать ее, поэтому он предложил немного картофеля, но ей нужна была овсянка, и он отдал ей все, что имел.
Она попросила положить овсянку обратно в ларь до тех пор пока не вернется за нею. Он сделал это, а на следующее утро мучной ларь был полон овсянки. Эта женщина была одной из Джентри (волшебницей или... пришелицей! - Также возможный вариант перевода).
Перед вами первое подробное исследование норм жизни населения России после Второй мировой войны. Рассматриваются условия жизни в городе в период сталинского режима. Основное внимание уделяется таким ключевым вопросам, как санитария, доступ к безопасному водоснабжению, личная гигиена и эпидемический контроль, рацион, питание и детская смертность. Автор сравнивает условия жизни в пяти ключевых промышленных районах и показывает, что СССР отставал от существующих на тот момент норм в западно-европейских странах на 30-50 лет.
В книге воспоминаний заслуженного деятеля науки РФ, почетного профессора СПбГУ Л. И. Селезнева рассказывается о его довоенном и блокадном детстве, первой любви, дипломатической работе и службе в университете. За кратким повествованием, в котором отражены наиболее яркие страницы личной жизни, ощутимо дыхание целой страны, ее забот при Сталине, Хрущеве, Брежневе… Книга адресована широкому кругу читателей.
Содержание антологии составляют переводы автобиографических текстов, снабженные комментариями об их авторах. Некоторые из этих авторов хорошо известны читателям (Аврелий Августин, Мишель Монтень, Жан-Жак Руссо), но с большинством из них читатели встретятся впервые. Книга включает также введение, анализирующее «автобиографический поворот» в истории детства, вводные статьи к каждой из частей, рассматривающие особенности рассказов о детстве в разные эпохи, и краткое заключение, в котором отмечается появление принципиально новых представлений о детстве в начале XIX века.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.