По страницам истории Кубани - [6]

Во II тысячелетии до н. э. в Закубанье развивается северокавказская культура, племена которой оставили курганные погребения с богатым бронзовым инвентарем: различные украшения с пышным и сложным орнаментом, булавки, топоры, орнаментированные сложным узором, каменные топоры и разнообразную посуду. Племена северо–кавказской культуры, продвинувшись из Центрального Предкавказья в Закубанье, вступили в тесный контакт в горных районах с племенами дольменной культуры, в степных — с племенами предкавказской катакомбной культуры.

Памятники катакомбной культуры представлены курганными погребениями в специальных погребальных сооружениях — катакомбах. Катакомба состояла из входной ямы (глубина ее иногда достигает 10–15 м), в одной из стенок которой вырывалась камера (пещерка), куда помещался покойник. Вход в камеру закладывался досками или камнем, а входная яма засыпалась землей. Предкавказская катакомбная культура входит в историко–культурную катакомбную общность, которая занимала обширную территорию от Днепра до Средней Волги, где население вело оседлый образ жизни. На Северном Кавказе не известны оседлые поселки этих племен, что говорит об их кочевом хозяйстве. Об этом же свидетельствуют и кости овец в погребении.

Погребальный инвентарь предкавказской катакомбной культуры представлен каменными шлифованными топорами, бронзовыми орудиями труда и украшениями, которые близки предметам северокавказской культуры или являются ее импортом. Своеобразной визитной карточкой культуры служат глиняные курильницы на специальной подставке или ножках, богато орнаментированные. В них сжигались ароматические травы и вещества во время погребальных церемоний. Из катакомбных погребений Северного Кавказа происходят глиняные модели повозок, которые дают возможность реконструировать средства передвижения, служившие одновременно и жилищами древних кочевников. Ученые считают, что в Стенном Прикубанье в последние века III тысячелетия до н. э. новотитаровская культура постепенно перерастает в катакомбную, которая развивается на Кубани вплоть до XIII в. до н. э.

В середине II тысячелетия до н. э. в волго–донских степях происходят значительные передвижения племен срубной культурно–исторической общности. В результате этого часть племен новой культуры проникает в степное Прикубанье и вытесняет племена катакомбной культуры в предгорья. Свое название культура получила по конструкции погребального сооружения: могильная яма укреплялась деревянным срубом, перекрытым бревнами. Однако в степях Прикубанья эти племена отказались от срубных конструкций. Но другие элементы обряда (сильно скорченные на боку погребения, руки перед лицом) и материальная культура сохранились. Керамика срубной культуры простых форм — это горшки в виде банок, лишь изредка орнаментированные. С племенами срубной культуры в Прикубанье связаны находки кладов бронзовых изделий с серпами и кельтами (специальные топоры–мотыга).

К финальному этапу бронзового века в Прикубанье относятся недавно исследованные поселения Красногвардейское I и II кобяковской культуры, датирующиеся XI‑X вв. до н. э. Однако большинство известных сейчас кобяковских памятников выявлено пока на Нижнем Дону.

В восточных районах Закубанья по р. Уруп проходила западная граница кобанской культуры, племена которой достигли верха совершенства в металлургии бронзы. К настоящим шедеврам относят кобанские топоры и кинжалы, различные украшения, занимающие достойное место в экспозициях музеев мира. Кобанские племена оказали влияние на развитие племен Прикубанья и в последующую эпоху раннежелезного века.

Итак, на протяжении почти полутора тысячелетий бронзового века на Кубани происходили сложные процессы исторического развития племен, и этническая карта региона отличается пестротой. На раннем этапе Кубань стала своеобразным мостом в передаче и распространении достижений восточной цивилизации (колесный транспорт). Здесь формируется один из центров металлургии бронзы, сыгравший важную роль в. развитии металлообработки в степных районах Восточной Европы. В этот период получают развитие скотоводство и земледелие, возникают и складываются два основных хозяйственно–культурных типа: оседлое земледелие и скотоводстве и кочевое скотоводство.

И. Н. Анфимов МЕОТСКИЕ ПЛЕМЕНА ПРИКУБАНЬЯ

В VIII‑VII в в. до н. э. на территории Северо–Западного Кавказа получает распространение производство орудий труда и оружия из железа. Железо сюда проникло, вероятно, из Малой Азии и Закавказья, где секрет его производства был открыт еще в середине II тысячелетия до н. э. Сравнительно позднее освоение человеком железа объясняется тем, что оно почти не встречается в природе в чистом виде, его трудно обрабатывать и, кроме того, до открытия техники науглероживания железо было слишком мягким материалом для изготовления орудий труда. Железо, в отличие от месторождений меди и олова, широко распространено в природе. В древности его добывали повсюду из бурых железняков, болотных и других руд. Но выплавка железа из руды для древних металлургов была недоступна из‑за очень высокой температуры его плавления (1528°С). Единственной технологией получения железа в первобытном обществе был сыродутый способ: железо восстанавливалось из руды углекислым газом при сгорании древесного угля, слои которого чередовались с рудой в печи. Для лучшего сгорания угля древние металлурги поддували в печь атмосферный воздух без подогрева («сырой»), отсюда и название этого способа — сыродутый. Железо получали в тестообразном состоянии в виде крицы весом несколько килограммов при температуре 1110°—1350°. Полученную крицу многократно проковывали для уплотнения и удаления шлака. Уже в глубокой древности был открыт способ закалки (цементации) мягкого кричного железа путем его насыщения углеродом в кузнечном горне. Более высокие механические качества железа, общедоступность железных руд и дешевизна нового металла обеспечили быстрое вытеснение им бронзы и камня, который продолжал использоваться для изготовления некоторых видов орудий и оружия вплоть до конца эпохи бронзы.