По следам шпионов Александра Дюма в столице Универсиады-2013 - [39]
По проекту архитектора Петра Пятницкого в 1822–1825 годах строители увеличили здание. Корпус гимназии стал правым крылом главного здания университета, в котором сегодня располагаются аудитории биологического факультета. На последнем фото это ближние к зрителю окна. Современный адрес корпуса: улица Кремлевская, дом 18.
В 1824 году администрация университета приобретает соседний дом итальянца Степана Кастелли – коменданта Казани и генерал-майора. Архитектор перестраивает его под ректорский дом. В результате появляется красивый ансамбль классический формы – с тремя портиками колонн. За 12 колоннами в центре корпуса на втором этаже находилась домовая церковь.
После общего разговора радушных хозяев традиционно следовала экскурсия на второй этаж, в домовую церковь. Идея ее интерьеров была подсмотрена архитектором в домовой церкви князя Голицына в Петербурге. 2 сентября 1836 года в университетскую церковь сразу же повели императора Николая I, а 3 июля 1837 года – его сына Александра II. Храм очень понравился августейшим персонам таинственным освещением сверху. Сегодня в этом помещении разместился музей истории университета. На самом почетном месте посетитель может видеть последнюю страницу указа об открытии вуза с автографом императора Александра I. Это подлинник документа.
Домовая церковь (музей университета) – самое подходящее место для рассказа о религиозном воспитании студентов, которое из Казани распространилось на всю Россию и закончилось громким конфузом.
В 1819 году в Казанский университет прибыл 41-летний ревизор Михаил Магницкий. Через шесть дней ревизии он нашел в списках почетных членов Казанского университета французского революционера – аббата Анри Грегуара, депутата французского Конвента, сторонника суда над королем Людовиком XVI. Магницкий увидел в этом доказательство революционного духа, овладевшего Казанским университетом. Заодно ревизор обвинил руководство вуза в безбожии и растрате казённых денег.
Вернувшись в Петербург, чиновник предложил публично разрушить здание университета. Александр I возразил: «Зачем разрушать, можно исправить» и отправил его устранять недостатки. Специально для Магницкого и с его участием в 1820 году была разработана подробная инструкция, которая позже применялась и к другим университетам России.
Инструкция указывала, что преподаватели философии должны руководствоваться в своем курсе лекций посланиями апостола Павла, что основы политических наук следует извлекать из творений Моисея, Давида и Соломона и только в случае недостаточности – из сочинений Аристотеля и Платона. Преподаватель всеобщей истории должен был доказывать, что все человечество произошло от Адама и Евы. Профессор физики был обязан указывать на премудрость Божию и ограниченность познания окружающего мира.
Одиннадцать профессоров, непреклонных к мракобесию, Магницкий уволил, заявив об их неблагонадежности. Напуганные преподаватели начали нести мракобесную галиматью. Например, заявляя на лекциях, что гипотенуза в прямоугольном треугольнике служит доказательством Бога. Это, мол, «соединение горнего с дольним».
Теперь в вузе должны были подбирать штат «богобоязненных» студентов, которые обязаны были следить за товарищами. Студенты общежития делились не по факультетам или курсам, а по степени своей нравственности. Каждая степень жила и обедала отдельно, чтобы «порочные» не могли заражать «безвинных». Если студент плохо подготовился к семинару, он назывался «грешным» и его сажали в карцер. Окна и дверь этой комнаты были зарешечены, над входом виднелась надпись из Библии; на одной стене карцера висело распятие, на другой – картина Страшного суда, к которому неуч должен был готовиться. Студента вводили в карцер в крестьянском армяке – долгополом халате из грубой, ткани, с капюшоном, без пуговиц и застёжек, на ремне. На ноги лодыря одевали лапти – крестьянскую обувь из коры деревьев, крепившуюся на ноге шнурками тоже из коры деревьев.
Пока «грешник» исправлялся, сокурсники перед началом лекций должны были молиться за него. Карцер ежедневно посещал священник, который после раскаяния исповедовал неуча и причащал его.
Кампания по нравственному исправлению студентов закончилась 13 декабря 1826 года, когда фельдъегерь привез в Казань приказ об аресте Магницкого за «…вредные внушения, …связи с людьми предосудительной нравственности и поведения… бывшим казанским прокурором Херувимовым, Губовым и Уманцем». Ревизора обвинили в еще больших хищениях, чем те, что ранее он обнаружил. И конфисковали его имущество.
Наверняка, в едва открывшейся церкви студенты благодарили Бога за избавление университета от лицемера и авантюриста всероссийского масштаба.
После посещения университетской церкви с необычным светом гостей привычно вели в соседний актовый зал для представления преподавателей – научных светил и их студентов. Уже после путешествия Дюма в этом зале случилось чрезвычайное происшествие, вошедшее в историю.
Накануне, в ноябре 1887 года произошло столкновение студентов Московского университета с полицией. Два студента были убиты. Более 350 казанских студентов в полдень 16 декабря 1887 года собрались в актовом зале, чтобы выразить солидарность с московскими коллегами. За ними с угрозами вошел инспектор Потапов – главный надзиратель за благонадежностью студентов. Но от одного из подопечных он получил пощечину и был изгнан из зала.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вся экспозиция по истории русской культуры, размещенная во многих, преимущественно парадных, залах Зимнего дворца, состоит из нескольких постоянных выставок. Каждая из них самостоятельно представляет интерес для изучения культуры того или иного исторического периода. В целом же выставки дают достаточно широкое представление о развитии многогранной культуры русского народа с VI века и, в основном, до 60 - 70-х годов XIX столетия.
Музей "Последняя квартира А. С. Пушкина" в Ленинграде на Мойке, 12- филиал Всесоюзного музея А. С. Пушкина. Внешторгиздат. Изд. № ЛО-9141. (русск., англ. яз.), 1976.
Иозеф Манес стоит в ряду славной плеяды лучших представителей чешского искусства и литературы XIX века. Его имя называют рядом с именами Бедржиха Сметаны, Божены Немцовой, Яна Неруды.Рисовальщик, иллюстратор, живописец и художник-монументалист Йозеф Манес является по существу родоначальником реалистического чешского искусства XIX века.
Панорама обороны Севастополя - замечательное творение батальной живописи. Создал ее выдающийся художник-баталист Ф. А. Рубо, основатель русской школы панорамного искусства. В годы Великой Отечественной войны панорама была сильно повреждена фашистскими варварами. После войны восстановлена советскими художниками.Очерк-путеводитель рассказывает о первой обороне Севастополя, о панораме и ее творцах.Издание третье, переработанное.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В занимательной форме рассказывается об истории некоторых площадей, улиц и переулков наиболее старой части города, о происхождении их названий. Материал излагается в неразрывной связи с революционными событиями, происходившими в Иванове, с достижениями социалистического и коммунистического строительства. Специальный раздел посвящен водным источникам в черте города — реке Уводи, ручьям и прудам, сыгравшим большую роль в развитии текстильной промышленности. Не претендуя на всеобъемлющее освещение истории города и его примечательных мест, книга, тем не менее, представляет интерес для каждого, кто интересуется прошлым родины первого Совета.