Плутовство и обман: экстрасенсы, телепатия, единороги и другие заблуждения - [46]

Я мог бы продолжить цитирование таких ошибок и преувеличений на многие страницы, но мы должны заняться другими популярными фантазиями этого же автора.

В «Золоте Богов» фон Дэникен отказывается от всех претензий на правду и создает одну из наиболее позорных и детских книг, когда-либо выдававших себя за факты. Испытываешь шок, когда видишь ее (и «Колесницы Богов?»), классифицированные в местных библиотеках под номером 903.031 — археология! Конечно, нет никакой классификации Дьюи для псевдонауки и откровенной лжи. Даже библиотека Конгресса в Вашингтоне причисляет книги Кастанеды к «истории яки», а не к фантастике. Однако, с другой стороны, это Вашингтон.

Если в своих ранних книгах фон Дэникен в худшем случае показал себя довольно глупым, наивным и легкомысленным, «Золото Богов» заставляет нас совсем по-иному взглянуть на этого человека. В этой книге он рассказывает о посещении Эквадора в Южной Америке, где некий Хуан Мориц доставил его в легендарные Золотые пещеры. Об этих пещерах говорили поколения эквадорцев, хотя они так и не смогли ни доставить в них посетителей, ни точно указать, где в них вход. В одной из моих первых поездок в эту страну в начале 1960 года я посетил чудесный музей золота в Гуаякиле, где ко мне подошел американец, приехавший туда, чтобы найти пещеры. Когда я выразил сомнение, что они существуют, он вдруг рассердился и обратился к рассмотрению артефактов, как будто бы хотел отделаться от этого нежелательного мнения. Позже, разговаривая с помощником куратора, я узнал, что музею досаждали гринго, которые настаивали, что сказочные богатства инков лежал в этих таинственных пещерах, где-то рядом, и не терпели никаких аргументов.

Требуется немного фантазии, чтобы придумать гигантов из другого мира, якобы живших в этой перуанской пещере.

Но фон Дэникен заявляет, что добился успеха, что Мориц взял его в пещеры. «Когда я впервые увидел кучу золота, я попросил, чтобы разрешили сделать хотя бы одну фотографию», — сообщает Дэникен. Опять же, я получил отказ. Куски золота нужно было выковыривать рычагом из кучи, и это могло вызвать шум и падение камней с потолка, подобно лавине. Видите ли, ему заранее запретили делать фото со вспышкой, опасаясь, что вход в пещеру мог «внезапно закрыться». «Зажгла бы моя вспышка синхронизированный лазерный луч?» — спрашивает он. «Могли бы мы больше никогда не увидеть вновь дневного света? Детские идеи человека, занимающегося серьезным расследованием?» Это последнее предположение кажется мне наиболее разумным в этой книге.

Так о чем же, черт возьми, говорит фон Дэникен? Это его неудачное оправдание, что он не предоставил нам фото этого сказочного богатства и интерьера пещеры? Нет, есть гораздо лучшее объяснение. Когда отличный немецкий журнал «Der Spiegel» заинтересовался и отправился в Эквадор на интервью с Хуаном Морицем, тот был поражен. Он сказал им, что хотя и помнит визит Дэникена (есть множество фотографий, где они вместе), писатель никогда не посещал пещеры, не говоря уже о том, чтобы видеть золото! Вообще-то трудно добиться от Мориса, чтобы он точно сказал, видел ли он лично сокровища! Я думаю, здесь мы начинаем видеть ответ: нет никаких пещер с сокровищами, и нет никакого золота.

Пещеры действительно существуют. И правда, они очень впечатляющи. Кроме того, в них, кажется, есть артефакты. Также является фактом то, что металлические артефакты можно найти, и они могут быть вполне убедительными для несведущих, поскольку, похоже, подразумевают крайне странные события, которые противоречат всем ортодоксальным взглядам. Когда мы рассматриваем эти вопросы, мы начинаем понимать, насколько просто такой человек как Мориц может убедить себя, что он не искажает факты, даже если фон Дэникен искажает.

Фон Дэникен сообщает нам, что Мориц обещал ему разрешить «сфотографировать много золота позже, но не в таких огромных количествах». Затем, к радости фон Дэникена, Мориц взял его в церковь Марии Ауксилиядора в Куэнса, где тот встретил отца Карло Креспи, старого католического священника, у которого был огромный музей в трех комнатах. Третья комната, «которую он редко и неохотно показывает», полна золота, сказали нам. Фон Дэникен был допущен в это святое место и увидел не поддающиеся описанию сокровища, сваленные до потолка, принесенные туда «за последние десятилетия» местными индейцами, для которых отец Креспи является «надежным другом». Коллекция была «действительно из чистого золота, что было доведено до сведения недоверчивого и удивленного мира».

Книга «Золото Богов» полна фотографий коллекции Креспи, и даже самый легкомысленный студент был бы ошеломлен, увидев множество металлических изделий, рельефно изображающих слонов, бегемотов, лошадей, верблюдов (не «южноамериканских верблюдов», как часто называют лам), и пирамиды — в египетском стиле!. Совсем нетрудно понять, что если все эти артефакты настоящие, мы имеем полную революцию в области археологии, антропологии, истории и полудюжине других дисциплин, поскольку в свете полностью признанных и установленных фактов такие животные и такие сооружения не могли появиться в представлениях древних людей из Южной Америки. Правда, мамонты и лошади были распространены на этом континенте более шести тысяч лет назад — лошади были привезены вновь только испанскими конкистадорами — и я питаю тайную надежду, правда, без малейших доказательств, что где-то в Мато Гроссо, в Бразилии, бродят остатки стад мамонтов, но наряду с этими анахронизмами мы находим египетские пирамиды, вырезанные и воспроизведенные на металлических артефактах, представленных отцом Креспи в его музее! Занесли ли сюда эти идеи и рисунки «древние астронавты», или древние эквадорцы на самом деле были египтянами? Как волнующи эти идеи! И как пользуются спросом. Но правда ли это? Я, пожалуй, несколько лучше, чем другие, подготовлен прокомментировать эти истории фон Дэникена. Видите ли, я был в паре легендарных Золотых пещер, и я провел много времени с Карло Креспи. Следовательно, фон Дэникен лжет, очень меня обижая.